使徒保罗是千古大传道家，仅即帖撒罗尼迦前书所载亦无愧为历代传道人的模范。我们看他身带鞭伤到了帖撒罗尼迦仍奋力工作，“我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的，然而还是靠我们的神放开胆量，在大争战中把神的福音传给你们”(2:2)。为时不久，仅仅一个月即立起了一个新生的教会帖撒罗尼迦，且是一个最爱主亦最可爱的教会。
   
一、对教会的关系
    (一)慈爱乳养的母亲   我“在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子”，“不但愿意把神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的”(2:7-8)。
    (二)生养的父亲      “你们也晓得我们怎样劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们各人，好像父亲待自己的儿女一样。要叫你们行事对得起那召你们进他国、得他荣耀的神”(2:11-12)。“你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多”。
    (三)圣洁的模范      “神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的神喜欢……从来没有用过谄媚的话……也没有藏着贪心……或向人求荣耀”(2:4-6)，“我们向你们信主的人，是何等圣洁、公义，无可指摘，有你们作见证，也有神作见证”(2:10)。“你们知道我们在你们那里，为你们的缘故是怎样为人。并且你们……就效法我们，也效法了主”(1:5-6)。
    (四)劳动的传道人    即一面工作一面传道，“你们记念我们的辛苦劳碌，昼夜作工，传神的福音给你们，免得叫你们一人受累”(2:9)。亦曾对以弗所的长老说:“我这两只手常供给我和同人的需用，这是你们自己知道的”(徒20:34)。凭信心工作，或靠职业工作，打破薪水制，免得累着教会，这是保罗最好的模范。薪水制实在减少了传道人的信心和工作的效力。但传福音的靠福音养生，伺候祭坛的分领坛上之物(林前9:13-14)，这也是圣经的明言。
   
二、为教会的祷告      传道人对教会最重要的本分就是祷告。保罗对教会的祷告亦深可作我们的模范，开始(1:1-12)先祷告说:“愿恩惠平安归与你们”(1:1)。“我们为你们众人常常感谢神，祷告的时候提到你们”(1:2)。
    (一)不住地记念     “在神我们的父面前，不住地纪念你们”(1:3)，凭自己记念没有意义，在神面前记念是在神面前会面，把他们带到神面前，把他们的事告诉神，而且是“不住地记念”，即常把会众放在心上。传道人不住地在神面前记念信徒，信徒亦常常记念传道人(3:6)，双方记念即更有效力。
    (二)不住地祷告       要“不住地祷告”(5:17)，保罗劝信徒要不住地祷告，当然他自己更必实行不住地祷告。不住地在神面前记念会众，自必不住地为会众祷告，不住地祷告，不仅是不间断地祷告，更是以祷告成了生活，甚至如同呼吸，无时无地不住祷告。
    (三)不住地感谢      “我们也不住地感谢神，因你们听见我们所传的道，就领受了……这道……运行在你们信的人心中”。不住的感谢是因为有不住的祷告，由不住地记念而不住地祷告，由不住地祷告而不住地感谢，不住地感谢，亦即常常感谢父神(1:2)。这一切皆是因为在祷告上付了代价。保罗为帖撒罗尼迦教会祷告，真是付了最大的代价。如言:“我们昼夜切切地祈求，要见你们的面，补满你们信心的不足”，付了昼夜祷告，切切祷告，昼夜切切祷告的代价，不能不在祷告中产生出一个可爱的教会来。一面为教会祷告，也请教会为自己祷告，“请弟兄们为我们祷告”(5:25)。
   
三、对教会的传训
    (一)以心传      因信作工，因爱劳苦，因望忍耐(1:3)。并且是用充足的信心(1:5)。父母的爱心，荣耀喜乐的盼望(2:19-20)，会众已经摸着了保罗的心，领会了保罗的心，因而也就有了保罗的心。
    (二)以身传      不但成了会众的榜样，也是历代传道人的模范(1:5-7，2:1-6，5:12-13)。
    (三)以灵传      真传道是以生命传生命，此即父母的工作，亦用“权能和圣灵”(1:5)，各样的训教，安慰忧伤的，不要像无指望的人一样(4:13)。“警告”主必快来，“总要警醒谨守”(5:6)，“提醒”大家“彼此相爱”(3:12，4:9)，彼此和睦(5:13)，“务要圣洁”，“站立得稳”，“作安静人”，并且“请求”，“请”为我们祷告，我们靠着主耶稣“求”你们(4:1，5:25)，最美之言即5:12-19，语如串珠，意义丰富，实是主来前夕信徒儆醒候主最美最要之训言。
   
四、对会众的态度
    (一)对于会众之满意  多有夸赞之语(1:3-4、6-8，2:13-14，3:6-9)。
    (二)对于会众有信用  有数次说:“不用”我说什么话(1:8)，“不用人”写信给你们。因为自己蒙了神的教训，“论到时候、日期，不用写信给你们，因为你们自己明明晓得”，且数次说:“知道”，“我知道你们是蒙拣选的”，你们“知道”我们在你们那里为你们的缘故是怎样为人(1:4-5)，你们自己原“晓得”我们进到你们那里并非徒然的(2:1)。你们自己“知道”，我们受患难原是命定的(3:3)，你们“知道”该怎样行可以讨神的喜悦(4:1)等等的话，皆是表明对会众有信用。
    (三)以会众为荣乐你们就是我们的喜乐与冠冕，也是我们的荣耀。“我们的盼望和喜乐并所夸的冠冕是什么呢?岂不是我们主耶稣来的时候，你们在他面前站立得住吗?因为你们就是我们的荣耀、我们的喜乐”(2:19-21)。“你们若靠主站立得稳，我们就活了。我们在神面前，因着你们甚是喜乐”(3:8-9)。因而切切地想见你们的面(3:10)。“极力地想法子，很愿意见你们的面”(2:17)。“愿……主耶稣，一直引领我们到你们那里去……叫你们彼此相爱的心……增长、充足。”全书自始至终满了热情，爱心，能力，真无愧为善牧。