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第四章
1-3 《使徒行述》第262页；《健康勉言》第584页； 2，3 《成圣的人生》第87页； 3 《使徒行述》第559，566页；《善恶之争》第469页；《证言》卷二第170页；《证言》卷八第64页； （参帖前5：23；见约17：17；罗6：19，22；弗4：20-24；彼后3：16、18怀爱伦注释）人和神的交往——我们的成圣是圣父、圣子、圣灵的工作，是上帝和那些与祂联合的人所立之约的实现。他们与圣父、圣子和圣灵站在一起，进行圣洁的交往。你重生了吗？你已在基督里成为新人了吗？那就与为你工作的三个天上的大能合作吧！（《怀氏文稿》1901年71号） 成圣的证据——真正成圣的证据就是尊重上帝的一切诫命，小心改进每一才能、谨慎言语，一举一动体现基督的温和。（《评论和通讯》1886.10.5） （约壹2：3-4）成圣的真正标志——那些违背上帝律法而不尊敬祂的人，可以谈论成圣，但其价值就如该隐的祭物。顺从上帝的一切诫命是成圣的唯一真标志，而不顺从则是不忠和反叛的标志。（《怀氏文稿》1897年41号） （罗3：24-28）人人都可达到圣洁——上帝从起初就拣选一班要成为圣洁。“上帝的旨意，就是要你们成为圣洁”。上帝的律法是不容忍罪恶的，它要求完全的顺从。上帝的声音向我们传过来说：要更加圣洁。我们的回答应当是：主啊，是的，是要更加圣洁。凡凭着信心追求的人，都能要达到圣洁，不是由于他们的善行，而是由于基督的功劳。上帝的能力要赐给每一个努力战胜罪恶与撒但的人。 称义就是脱离沉沦，获得圣洁并藉以得到属天的生命。称义也就是良心脱离致死之行为，置于能领受成圣福惠的地方。（《怀氏文稿》1902年113号） 成圣与交往——成圣就是不断与上帝交通。（《评论与通讯》1906.3.15） 4 《证言》卷二第450，472，474，475页； 7 见罗6：19，22怀爱伦注释； 7，9-12 《使徒行述》第262页； 13，14 《使徒行述》第257页； 关于基督复临的误解——保罗给这些弟兄写信还一个原因。有一些新信主的人，对于信主后死了的人抱有错误的看法。他们本来希望大家都会看见基督复临，结果他们悲伤地看到一个又一个信徒落入死亡的权势，无法目睹所盼望的大事——基督驾天云降临。 一些人即抱有基督当时就要来的错误观念，就产生了一种狂热的想法，要放弃一切的工作，以表达他们的信心，并懒惰地等候他们认为快要发生的大事。（《使徒保罗传》110页） 14 《使徒行述》第259页；《历代愿望》第786页；《善恶之争》第550页； 16 《历代愿望》第832页；《善恶之争》第301页； (见太28：2-4怀爱伦注释；)最后的号筒——当基督招聚忠心的人来到自己身旁时，最后的号筒必要响彻全球。从最高的山顶到最深的隐藏处都要听见。死了的义人要听见最后号筒的声音，从坟墓中出来，披上不朽的衣服与他们的主相遇。（《特别证言系列》B卷二24页》 16，17 《历代愿望》第320页；《早期著作》第16页；《善恶之争》第322，625页；《怀氏传略》第66页；《先知与君王》第240页；《先祖与先知》第339页；《救赎的故事》第412页；《证言》卷一第60页；《证言》卷五第14页； 16-18 《使徒行述》第258页；《善恶之争》第302，548页；《怀氏传略》第51页；《今日的生活》第345页；《先祖与先知》第89页；《证言》卷一第41页； 17 《使徒行述》第34页；《早期著作》第110，273，287页；《今日的生活》第349页；《证言》卷一第184页；
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