（经文：帖撒罗尼迦前书四章一至十二节）
帖撒罗尼迦前书四章七至八节，用简单的话来说，就是神对他子民的计划与旨意，是要他们过圣洁的生活，因而他赐予他的圣灵来成就他这旨意。圣经中有关圣洁的教义，是我们需要理解和经历的最为重要的真理。在整本圣经里，我们聆听到神呼叫他的子民成为圣洁，可是在今天，这重要的教义已经差不多被忽略了；因此，很多神的子民过着没有喜乐、毫无能力及不结果子的生活，而教会在世界中的见证也是软弱无力、不见功效的。
当保罗写信给帖撒罗尼迦的基督徒的时候，他们才不久前被卷入一场漫漫黑夜之异教的风波中，因此保罗渴望他们追求圣洁。在这章的第一至十二节中，我们可看到过圣洁生活的意义、动机及方法。
（1） 圣洁生活之意义
让我们问一下自己：一个圣洁的生命有什么表志和特征呢？
一个讨神喜悦的生命（一节）。你想要讨他的喜悦吗？──那么，你必须成为圣洁，你的生活必须有以诺般的见证（来十一5）。 
一个与神同行的生命。第一节告诉我们，这是一个成长及进步的生命。有很多人重生得救了，而且有罪得到赦免的保证，但却看来似乎从未在恩典中成长！你是否与主同行，在他的恩典中成长？──请参阅彼得后书三章十八节。 
一个与邪恶隔绝的生命。在第三节，我们得到劝勉，要「远避淫行」；第五节讲及「私欲的邪情」；第六节警告我们，基督徒不可「在这事上越分，欺负他的弟兄」；而第七节严肃地呼召我们不要沾染形形式式的污秽。由于神呼召我们过一个圣洁的生活，我们必须采取适宜的行动──请参阅哥林多后耆七章一节。 
一个控制肉身的生命（第四节）。我们有否将我们的身体献给主，让他来控制我们的肉身呢（罗十二1）？──请对照罗马书六章十三节。 
一个转化了的生命（五节）。神呼召我们要过一个完全新的生活、一个圣洁的生活（罗六4）。 
一个被爱充满的生命（九至十节）。一个圣洁的生命就是一个健全的生命，而属灵健康的秘诀就是爱（罗五8）。 
一个绝对诚实的生命（十二节）。没有人说这是不切实际的──在行动上圣洁！──以至更像基督。
（2） 圣洁生活之动机
什么驱使我们过圣洁的生活？有三方面的动机：-
神如此命令。在帖撒罗尼迦前书四章一节，保罗说：「我们……劝你们」；在第二节，他说及这件事是「主耶稣（的）命令」；在第三节，他说：「（这是）神的旨意……」；在第七节，他告诉我们，神呼召我们，乃是要我们成为圣洁，过一个圣洁的生活；而在第八节，他说那弃绝神的命令的，不是弃绝人，而是弃绝神自己。 
我们必须要圣洁。我们既然研讨了圣洁的生命所有的七个特征，我们能否说：我们已与一切不圣洁的事一刀两断了呢？我们的生命真的截然不同了吗？我们是否充满了爱？我们是否绝对诚实？ 
世界冀盼我们过一个圣洁的生活。我们身边的那些非信徒对我们有很高的期望。我们声称自己已成为圣洁，但在我们的生命中的圣洁却少得可怜！
然而，这种圣洁的生活如何实现呢？我们如何体验出圣洁的生活呢？
（3） 圣洁生活之方法
　　我们能否靠自己的力量成为圣洁呢？不能！第八节表明，神将他的圣灵赐给我们，而这圣洁的生活不是借着我们的尝试或争扎才能做成的，而是借着圣灵所赐给我们的能力；他就是我们里面的圣洁生命之秘诀，从而使我们成为圣洁，过圣洁的生活。那是否意思说，我们无需做什么了呢？当然，有些事情是我们可以做的，因为要过一个圣洁的生活，需要下列的三部曲，都是牵涉到一个事实──圣灵住在我们里面：
我们必须承认他的同在。我们可能不感觉到他的同在，但第八节清晰地告诉我们，他住在我们的心里──而这对每一个基督徒都是真实的。 
我们必须尊敬他的位格──圣灵是神、那至圣者自己，因而需要我们重整我们的生命，把一切使他担忧的事情处理得一干二净。一切不圣洁的事情必须从我们的生命中赶尽杀绝，我们必须放弃一切明知故犯的罪及隐而未显的罪，而惟有圣灵才能赐我们力量做到这一点。 
我们必须接受他的能力。我们必须完全倚靠他，使我们成为及保持圣洁，借以吸取他的无限资源；而当我们凭着信心接受他的丰盛的时候，我们必须相信倚靠他，使我们成圣。
最后，请留意下列两件事：（1）我们现在便能开始过一个圣洁的生活，但这需经过一个危机──在我们来说，我们必须凭着信心确实地采取一个舍弃自己、降服于他的行动──即是说，当我们每时每刻承认他的同在，尊敬他的位格，以及领受他的能力。这是一件多么奇妙的事，既然神呼召我们要过一个圣洁的生活，他便赐下他的圣灵给了我们，以至我们得以过一个圣洁的生活！