1·主再来的盼望 1章

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   这里的问安语与前书相同。

    保罗每次写信总是先有感谢,这本是合宜的,因为神对每个教会和信徒都有他的恩典,而帖撒罗尼迦教会更因为他们的信心格外增长,彼此相爱的心也都充足,并且在一切逼迫、患难之中,仍旧存忍耐和信心;这实在是初信的人非常难得的。因为患难生忍耐,忍耐生老练,老练生盼望,盼望不至于羞耻(罗五3-4),这正是神公义判断的明证,叫他们可算配得神的国,他们就是为这国受苦。国度是神的恩赐(路十二32;来十二28),但也有配得与不配得的问题,手扶着犁向后看的人不配进神国(路九62),此外还有许多配不配的问题(太十13、37;帖后一11;来十一38;启三4)。因为神作事不仅有慈爱,也要根据他的公义,他说。「伸冤在我,我必报应。」(罗十二19)他必报应那加患难给别人的人,并使为主受患难的人得平安。

    什么时候报应呢?有时是在今生,如对那些迫害主耶稣和使徒的犹太人(帖前二15-16),但当主耶稣再来的时候一定要报应在那不认识神和不听从福音的人。他要同有能力的天使来(太十六27;可八38),并在大火焰中显现(赛六十六15;但七10),要报应那故意不认识神的外邦人(罗一18-25),和拒绝福音的犹太人(太廿二7)。离开主的面、受永远的刑罚,这真是可怕(太廿五31、41、46)。这里就提在众圣徒身上得荣耀,而在信的人身上要显为希奇。

    这里又提到愿我们的神看你们配得过所蒙的召。我们本来是不配的,但既然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相配(弗四1)。神又用大能成就我们一切所羡慕的良善和一切因信心作的工夫,好叫主的名在我们身上得荣耀,然后我们在他的身上也能得荣耀。一切都是先求

主的名得荣耀,那些求自己荣耀的都是错误。

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