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概 论
作書者：使徒保羅。當時有同工西拉和提摩太聯合具名。 1:1 受書者：帖撒羅尼迦教會 1:1 作書時地：
和前書相隔不久，或數週或數月，大約也為主後52年，仍於哥林多所寫。 本書背景與大意： 送前書的人回來後向保羅報告了帖撒羅尼迦教會的情況：那裏的信徒在逼迫中仍然信心長進，愛心充足，並滿有忍耐（帖後1:3-4），等候基督榮臨，施行賞罰（帖後1:6-10）。但他們對於主來的日子，仍然不太明瞭，甚至當時還可能有假冒聖靈的啟示或假冒保羅名字的書信說：『主的日子現在到了』，而以此擾亂人心（帖後2:1-2）。此外，當時教會中還有少數教友不守規矩，專管閒事，白吃人飯，不肯作工（帖後3:6-15）。故此，保羅特再寫此信給他們。 信中首先稱讚了他們在逼迫患難中的可貴的表現：信心格外增長，彼此相愛的心也都充足，並因盼望主耶穌基督的榮耀顯現而滿有忍耐的心。同時，也進一步以主和祂的使者從天上在火焰中顯現以施行賞罰的威榮盼望勉勵他們。（帖後一章）。信中接著又特別論述了主來之前，在教會內必有的重大預兆之一，即『離道反教的事，並有那大罪人，就是沉淪之子』的出現。以此指明主來的日子，不可能現在就到了（帖後2:1-12）信中最後又針對帖撒羅尼迦教會信徒的具體情況，作了進一步的勉勵與祝禱，並針對那些不肯作工，專管閒事，白吃人飯者，發出了警戒和囑咐。（帖後2:13－3:17）。 本書大題： 特論主來的日子！或主來前在教會內必有的預兆之一（『大罪人』的出現）！ 本書鑰節：帖後1:7,10.
2:1-3,8. 本書分段： （一）自薦、稱呼和祝願： 帖後1:1-2 （二）保羅對帖撒羅尼迦教會的稱讚、勉勵與祝禱（帖撒羅尼迦教會信徒在患難中的可貴表現和主來時必有的賞罰） 帖後1:3-12
一．保羅為他們的感恩（稱讚他們『在所受的一切逼迫患難中』，信心仍『格外增長』，愛心『也都充足』，並『仍舊存忍耐』。 帖後1:3-4
二．保羅對他們的勉勵（說明他們為上帝的國受苦的意義（帖後1:5），並說明在主和祂的使者從天上在火焰中顯現時，對善惡必有的賞罰。（帖後1:6-10）。
三．保羅為他們的祝禱（願上帝看他們配得過所蒙的恩召，又用大能成就他們一切所羨慕的良善和一切因信心所作的工夫，以致在他們身上能彰顯主名的榮耀） 1:11-12
（三）特論主來之前在教會內必有的重大預兆之一（『離道反教之事』和『大罪人就是沉淪之子』的出現。 帖後2:1-12
一．勸告他們不要信謊言亂語，『說主來的日子現在就到了』 帖後2:1-3 二．指出主來之前教會內『必有離道反教的事並有那大罪人，就是沉淪之子顯露出來。』 帖後2:3下-12. 註：此處的『大罪人就是沉淪之子』和但7章的『小角』、啟13:1-10形狀像豹的獸，以及啟17章的大淫婦一樣都是指的同一權勢。但7章『小角』的預言，特別著重於它在『一載、二載、半載』（即1260年，從公元538-1798年）的中古時期中之背道活動；啟13章形狀似豹的獸，及啟17章的大淫婦的預言，則特別著重於它在末後，死傷醫好後時期中的背道活動；而此處『大罪人就是沉淪之子』的預言，也和後者相同，特別著重於它在末後主來前夕空前嚴重的背道活動。
1.『大罪人』的特徵：2:3-5（參但7:8,25. 啟13:5-6）
2.『大罪人』的興起（在羅馬帝國滅亡之後興起）: 2:6-8 （參但7:7-8,23-25）
註：2:6『那攔阻他（興起）的是甚麼』呢？根據但二章和七章的預言可知，首先是指羅馬帝國，其次是指羅馬帝國被諸蠻族分割後而形成的十國中，被『小角』所拔除的三國，即黑如萊，東戛特，萬達爾三王國。因根據但以理預言可知，小角的興起必須在羅馬帝國被分割為十國後，並在十國中的三國被拔除之時。關於上述但以理書預言中的解釋，也是當時的某些猶太祭司與拉比們所已初步看到的。例如生於主後14年的猶太人的祭司拉比和歷史家約瑟夫就曾在他的著作中清楚地指明了但二章和七章預言中的四大帝國乃是巴比倫，瑪代波斯，希臘和羅馬，並暗示了羅馬帝國不久即將分裂為十國．．。至於使徒保羅對以下這些預言的介釋，更是十分清楚，這不僅是由於他對但以理書的預言有著深切的研究，而更由於他自己也直接從上帝領受了有關此預言的更進一步的啟示。因而保羅過去在帖撒羅尼迦教會時，即曾向當地信徒詳細解釋過這些事（帖後2:5）。由於當時是處於專制、暴虐的羅馬帝國統治之下，為了謹慎起見，保羅不便在書信中直接指出羅馬帝國不久後的滅亡，只是在此提醒信徒自己去回憶保羅過去曾對他們解釋過這些事（帖後2:5-6）。
3.『大罪人』的結局（在基督復臨時被廢掉）: 2:8下半句（參啟13:10. 19:19-21）。
4.『大罪人』末後主來前夕空前嚴重的背道活動：2:9-12
註：當末後巴比倫大城三合一的宗教勢力一組成，巴比倫就完全傾倒了。那時將會有空前嚴重的離道背教和迫害上帝餘民的活動發生。（參啟13:3-4,8.
13:11-15. 16:13-14.
17:1-2,4-6）。那時主耶穌便要即刻復臨了。（啟16:14-16,19-20）。 （四）對帖撒羅尼迦教會的進一步勸勉與祝禱，警戒與囑咐（怎樣等候主來？） 帖後2:13－3:16
一．為他們再次的感恩、勸勉與祝禱（堅守主道，站立得穩，勉力行善） 帖後2:13-17
1.為他們所蒙的揀選與救恩再次感恩 2:13-14
2.勉勵他們站立得穩，堅守主的教訓 2:15
3.願主耶穌和父上帝安慰他們的心，並且在一切善行善語上堅固他們 2:16-17 二．其他的勸勉和祝願（為主僕與聖工代禱，愛上帝並學基督的忍耐） 3:1-5
1.請他們為保羅代禱，使主道快快行開，得著榮耀 3:1-2
2.勉勵和祝願他們遵行主道，愛上帝並學基督的忍耐3:3-5
三．警戒與囑咐：帖後3:6-15
1.當遠離故意不守規矩，不遵主訓者 3:6
2.當效法保羅甘願不用使徒權柄，而特意為他們留下的勞碌作工，不使別人受累的榜樣 3:7-9
3.勸戒那些不肯作工，專管閒事白吃人飯者，要安靜作工，吃自己的飯 3:10-12
4.勉勵聖徒行善不可喪志 3:13
5.要警戒、管教、懇勸犯錯誤者 3:14-15 四．又一次的祝禱（祝願主賜平安並同偕） 3:16 (五)書末問安與祝福 帖後3:17-18 附註： 本書信也可以『主的再來』為題作一分段：
一．主來時的情景（賞善罰惡） 帖後一章
二．主來前的預兆（大罪人的出現）帖後2:1-12
三．如何預備等候主來？ 帖2:13－3:18
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