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第二章
本書信明顯的目的是要提醒那些帖撒羅尼迦人說,主的再來還沒有立刻實現在眼前,要在離道反教的事之後才發生。 何為離道反教？這乃是一個重大的背道,那時有一個「沉淪之子」,稱為「大罪人」的,要在神的殿中宣稱自己為神,高抬自己而抗拒神(3-4)。這乃是一個大騙子所領導的偽教會。 一班早期的教父曾不約而同的認為那一個敵基督者會在羅馬帝國陷落後而出現。 一些更正教的改教者因為正直接碰著中世紀教會極其可怕的黑暗腐敗, 帖後二章1-12節：主未降臨必有不法者顯露 1 弟兄們、論到我們主耶穌基督降臨、和我們到他那裡聚集、 2 我勸你們、無論有靈、有言語、有冒我名的書信、說主的日子現在到了、〔現在或作就〕不要輕易動心、也不要驚慌。 3 人不拘用甚麼法子、你們總不要被他誘惑．因為那日子以前、必有離道反教的事．並有那大罪人、就是沉淪之子、顯露出來． 4 他是抵擋主,高抬自己,超過一切稱為 神的,和一切受人敬拜的.甚至坐在 神的殿裡,自稱是 神。 5 我還在你們那裡的時候、曾把這些事告訴你們、你們不記得麼。 6 現在你們也知道那攔阻他的是甚麼、是叫他到了的時候、纔可以顯露． 7 因為那不法的隱意已經發動．只是現在有一個攔阻的、等到那攔阻的被除去． 8 那時這不法的人、必顯露出來．主耶穌要用口中的氣滅絕他、用降臨的榮光廢掉他。 9 這不法的人來、是照撒但的運動、行各樣的異能神蹟、和一切虛假的奇事、 10 並且在那沉淪的人身上、行各樣出於不義的詭詐．因他們不領受愛真理的心、使他們得救。 11 故此、 神就給他們一個生發錯誤的心、叫他們信從虛謊． 12 使一切不信真理、倒喜愛不義的人、都被定罪。 2章： 這裡保羅論述世界的終局和基督的再來，說有大苦難擺在前面，但罪惡並不會無止境地存在，因為基督會再來審判萬民。雖然保羅也提到一些末世的徵兆，但他強調我們不應過分關心將會發生甚麼事，而要每一天過敬虔生活，等候主臨，正如耶穌所說的（參可13章）。若我們已準備好，就用不著擔心末世會發生甚麼事，因為神掌管一切（參帖前4-5章）。 1-2節： 聖經提到"主的日子"有兩重意思：其一是指末後的日子，即基督降生直到現在；其二是指最後的審判之日，這日尚未到來。保羅強調的是審判的日子尚未來到。 2節： "靈"、"言語"、"書信"可能指當時的錯謬教訓通過三種方式傳入：（1）有人自認擁有屬天的啟示；（2）另有人聲稱自己的教訓由保羅而來；（3）還有人傳遞一些聲稱是保羅寫的信。 3節： 在歷史中，敵基督一直存在，不斷作惡。敵基督就是邪惡的化身（參約壹18；3；約貳7）。在基督回來的前夕，世界上將出現一個徹頭徹尾的大罪人，他是撒但的工具，擁有撒但的能力，也許他就是撒但本身（參9）。這位"沉淪之子"就是很多預言指稱的那位敵基督。 不過，要估計誰是敵基督，或者根據這樣的假設來推測基督再來的日期，卻是極危險的做法。保羅提到敵基督，並不是要我們設法去認出牠來，而是要我們警醒，別讓任何東西破壞我們的信仰。倘若我們信心堅固，就毋須懼怕前面會發生甚麼事。因為神掌管一切，已戰勝敵基督。我們的任務是要為基督的再來作好準備，盡量將祂的福音傳給人，叫他們也作好準備。 3-12節： 保羅第一次寫信給帖撒羅尼迦的信徒時，他們正失去對基督再來的信心，但此時他們卻走向另一個極端，以為基督即將再來。保羅在此平衡這兩個極端的看法，並指出在基督再來之前所要發生的事。 6-7節： 甚麼攔阻不法之事？有三種可能：（1）有助防範罪惡的政府和法律；（2）教會的事工和活動，福音的效果；（3）聖靈。聖經沒有清楚說明誰攔阻不法之事，卻指出這個攔阻不是永久的。我們不要因此而懼怕，因為神遠比沉淪之子強，祂會拯救祂的子民。 7節： "那不法的隱意已經發動"指不法的事早已開始了。"隱意"表示有些東西是人不能察覺的，但神會將之揭露。不法的隱意就是產生罪惡的力量，是隱藏和難以捉摸的。文明社會透過法律、教育、科學和理性，外表上仍規規矩矩。雖然我們會對人的罪行感到震驚，但是社會還未曾到完全無法無天的地步。當約束的力量消失（"那攔阻的被除去"），這個情況就會出現。神為何容許這樣的事發生？因為祂要藉著慘痛的經驗，使人們看到自己的自私，也使他們認識基督才是真正的主。人若沒有神，就會做出比野獸還要兇殘的事。事實上不法的事已經存在，但"沉淪之子"尚未出現。 9節： 來自神的異能，可以幫助我們建立信心，引人歸主；但異能不一定來自神。基督的神蹟最大的意義，不單在於其能力，而在於其施行的目的--幫助人、醫治人、指引人歸向神。沉淪之子也有能力施行異能，但他的能力卻來自撒但。他會用此能力去進行破壞的工作，使人離棄神而歸向他。若有人自稱敬虔卻只吸引人歸向自己，他的工作就不可能是源於神的。 10-12節： 神賜人自由，人可以選擇背叛神而歸向撒但並相信牠的謊言。但拒絕真理，就必然會嘗到自己犯罪所帶來的惡果。 帖後二章13-17節：門徒當堅守保羅之教訓 13 主所愛的弟兄們哪、我們本該常為你們感謝 神．因為他從起初揀選了你們、叫你們因信真道、又被聖靈感動成為聖潔、能以得救。 14 神藉我們所傳的福音、召你們到這地步、好得著我們主耶穌基督的榮光。 15 所以弟兄們、你們要站立得穩,凡所領受的教訓、不拘是我們口傳的、是信上寫的、都要堅守。 16 但願我們主耶穌基督、和那愛我們、開恩將永遠的安慰、並美好的盼望、賜給我們的父 神、 17 安慰你們的心,並且在一切善行善言上,堅固你們。 13節： 保羅常常提到救恩的起點和終點都在神。我們不可藉自己的善行得救，只有接受基督救贖這禮物（參弗4註釋）才能得救。"成為聖潔"是基督徒成長的過程，聖靈就在其中使我們更像基督（參11-12註釋；羅8:29）。 14節： 神藉保羅和他的同伴將福音傳給別人，使他們也能分享到基督的榮耀。神竟然使用我們這些會犯錯、不忠誠、不可靠的受造物，實在令人難以置信。但祂就是如此把參與完成祂的大使命、向世界宣佈拯救之道的特權賜給我們。 15節： 保羅知道帖撒羅尼迦教會正面對逼迫、假教師、世俗化和種種在真理上搖擺不定和離開信仰而無可奈何的心情。所以他勸告他們要"站立得穩"。我們也會遇到各樣類似的叫我們偏離神的試探，所以也應"站立得穩"，持守基督的教導。因為我們的生命全賴於此。不要忘記祂實在的生命和愛。
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