胜利生活的条件-丁良才

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    经文:提摩太前书六章11-12

 

    使徒保罗非常爱他用信心所生的儿子提摩太(提前一218;提后一2;二1),他也特别关心这青年人,并对他怀有很高的期望。因与保罗同工,提摩太被交付相当的责任,也受到感化、影响。但保罗早已看出他里面属灵的潜力,希望他成为神手中合用的器皿。所以这位老圣徒,在他第二次坐监不久以前,行将结束他的传道工作时,用以下的话来劝勉、鼓励年轻的提摩太:

    「但你这属神的人,要逃避这些事,追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。你要为真道打那美好的仗,持定永生,你为此被召;也在许多见证人面前,已经作了那美好的见证。」(提前六11-12

    以上这个吩咐虽然可用在所有的信徒身上,但特别适合今日的青年基督徒。

保罗称提摩太为「属神的人」那意思是说:一个真正的基督徒是从神而生的,是属于神的,与神同行,为神而活。或者用保罗的话,当他说到他与神之关系时,论到神说:「因我所属所事奉的神,他的使者昨夜站在我旁边。」(徒廿七23)有人解说属神的人,乃是「神的人,站在神所安排的地位上,行神的旨意,用神的方法,为了神的荣耀。」提摩太正是追求作这样的一个人,保罗也承认。因此他鼓励提摩太,他的鼓励包括在以下带有行动性的三部份,那就是:逃避、追求、战斗。现在让我们来看一看当逃避什么?当追求什么?为什么而战斗?

 

一、逃避

「但你这属神的人,要逃避这些事,追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。」(提前六11)就是要避免、远离这些事,好像约瑟逃避他主人的妻一样。「妇人就拉住他的衣裳说,你与我同寝罢。约瑟把衣裳丢在妇人手里,跑到外边去了。」(创卅九12)所逃避的是什么呢?在上下文中我们就看出,保罗所注重的是贪心的罪。贪心对于基督徒的生活与见证当然是一个严重的障碍,但不是惟一的障碍。「然而敬虔加上知足的心便是大利了。因为我们没有带什么到世上来,也不能带什么去。只要有衣有食,就当知足。但那些想要发财的人,就陷在迷惑,落在网罗,和许多无知有害的私欲里,叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根,有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。」(提前六6-10)在这里保罗并不只限于贪财,也包括「若有人传异教,不服从我们主耶稣基督纯正的话,与那合乎敬虔的道理。他是自高自大、一无所知、专好问难、争辩言词,从此就生出嫉妒、分争、毁谤、妄疑,并那坏了心术,失丧真理之人的争竞。他们以敬虔为得利的门路。」(提前六3-6)所提的这些罪,即不能服从真道、自高自大、一无所知、专好问难、争辩言词、嫉妒纷争、毁谤妄疑等罪——剥夺信徒属灵能力,或阻挡他在灵性上长进与结果子。如果我们愿被神使用,我们必须逃避这一些拦阻我们的诸事,犹如逃避瘟疫、毒蛇、猛兽。但这不过是消极方面,还有积极方面。只是逃避恶是不够的,我们也必须得追求善。我们不但要留心肉体的活动,也必得培植圣灵的果子。

 

二、追求

「但你这属神的人,要逃避这些事,追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。」(提前六11)保罗所提出的六项特质是基督徒的美德。又说「我还有未了的话,你们要靠着主,倚赖他的大能大力,作刚强的人。」(弗六10)这些美德能使他们站立得稳,又能过得胜的生活,不但使他们个人的生活得以丰盛且吸引人,也能装备自己从事属灵的战争。世人往往受基督徒生活的影响,远超过他们从读圣经、讲道所得的影响。可是,为得到这些美德不但需要初步的信心,也需要有正确的目的,诚恳的努力,和坚定不移的追求。

 

三、战斗

    「你要为真道打那美妤的仗,持定永生,你为此被召;也在许多见证人面前,已经作了那美好的见证。」(提前六12)每一个真信徒都在从事属灵的战役,是耶稣基督的精兵。「你要和我同受苦难,好像基督耶稣的精兵。」(提后二3)打那美好的仗,保罗对提摩太说:「我儿提摩太阿,我照从前指着你的预言,将这命令交托你,叫你因此可以打那美好的仗。」(提前一18)信徒时常面临三个仇敌——肉体(内在的)、世界、魔鬼(外面的)。这些仇敌都是要想法损害信徒的生活,破坏他们的见证。依靠神的人,必操胜券。但得胜这些仇敌的,主耶稣基督在加略山上已为我们得胜了,并且保证凡穿戴神所赐全副军装,挥舞圣灵宝剑的人,必得胜有余,这乃是神赐给我们的特权。

    我们每一个作基督徒的,不拘我们的生活环境如何,在个人的岗位上,都有这同样的特权与责任。我们不但要持定真道,也要宣传真道。我们的成功多少,要看我们怎样去响应保罗给提摩太的鼓励:逃避一切的障碍,追求一切的美德,打那美好的仗。

    保罗给以弗所长老的告别词中,他透露了他的人生最高目的,他说:「我却不以性命为念,也不看为宝贵,只要行完我的路程,成就我从主耶稣所领受的职事,证明神恩惠的福音。」(徒二十24)。对于这个目的,保罗并不灰心,因为他多年为主工作、劳苦之后,他仍能见证说:「那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。」(提后四7-8)当你我到了晚年的时候,我们的见证又是什么呢?

我们应该何等迫切地为这些事祈求神,我们虽是小小的仆人,但愿神的旨意在我们身上畅通无阻。

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