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有一件事，信主的和不信的人可以同意，那就是末日正在急速的来临；不过，不信者的末世观，没有基督再临的盼望。在荣美的天国降临之前，基督徒要经过一段艰难的路："末世必有危险的日子来到”。危险是因为有太多的"爱”。

爱会成为危险吗？是的。不过，那是特别的爱：人成为爱自己，爱钱财，爱宴乐的人。(Lovers of Themselves, Lovers of Money, Lovers of Pleasure) "爱”本来是最可爱的字，但被人这样的误用，滥用，就成了极危险的事。(提后三：1-5)

毛病出在哪里？是因为爱被用在错误的方向，和狭窄的范围。人只爱自己，就违反了爱的意义，因为爱就是顾到别人；人只爱钱财，就是爱世界，而不能爱世人；人专爱宴乐，就是顾肉体而失于灵魂。如果只是少数领袖那样作，还只是人民的不幸；但如果成为人普遍的情形，必然不堪设想了！

但是，保罗不是悲观主义的使徒，更拒绝随波逐流：圣经都是什所默示的，于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。(提后三：16,17)

这是说，世人都偏行己路，以至迷途而不知返。神怜悯世人，藉著圣灵，把圣经赐给人。彼得说，神在圣山发出声音，为他的儿子耶稣基督作见证，和他启示的圣经，有完全相同的权威(彼后一：17-21)，我们应该接受遵从。

教训：真理不是随各人的意见，以自己为尺度。神启示的圣经像指北针，使人知道正确的方向，行在正道中。

督责：圣经不都是安慰，鼓励的话；圣灵藉著圣经，也向人的心说责备的话，教人觉得扎心，因而懊悔自己的恶行。

使人归正：叫人转变心意，悔改接受改正，从错误当中转回。这样的改变，在生活行动上表现出来，是可以看得见的。

教导学义：信徒有了重生的新生命，就当效法基督，"行事与悔改的心相称”(徒二六：20)。因此，圣经有许多教导，告诉人如何行义路，有新生的样式，可以为主的见证人。举世罪恶滔滔，神的儿女惟当尊重圣经，遵行圣经，为主而活。

我们难以纠正人错爱的方向；只有自己爱慕主永生之道，持守他的话，接受他的教导，行天国的路。

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□ 本书版权所有---基督复临安息日会

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