一，分段和主要内容：本章讲到在末后的日子将要发生的各种不义事情，特别提醒提摩太要服从教训、明白圣经。1-9节为第一段，讲到不敬虔（1-5节）及抵挡真道的人（6-9节）。10-17节为第二段，讲到当如何敬虔度日（10-13节）及及看重圣经（14-17节）。

二，辅助性问题：
1，1-4节讲到人犯罪的哪些情形？
圣经中常把主耶稣升天及再来之间的这段日子称为“末世”。保罗在此处提到在末世必有危险的日子来到。这与人的堕落紧密地连在一起。人的问题表现在：A)专顾自己：不顾别人；B）贪爱钱财：不管别人利益；C）自夸：炫耀自己的能耐；D）狂傲：目中无人，极端个人膨胀；E）谤讟：好说毁谤、亵渎的话；F）违背父母：不孝敬、听从父母；G）忘恩负义：没有感恩的心，甚至以恶报善；H）心不圣洁：心被玷污，满了瑕疵；I）无亲情：六亲不认、反目为仇；J）不解怨：与人结怨、不愿和解、不主动饶恕；K）好说谗言：背后说人的坏话，造谣中伤；L）不能自约：自己控制不了自己，比如说醉酒、为游戏所捆绑、看电视上瘾等；M）性情凶暴：见不着恩慈与温柔，无论是言语或举止上所反映出来的均是凶暴；N）不爱良善：性格扭曲，恨恶一切真正的良善，走向全然堕落；O)卖主卖友：乃是背叛者，不纪念盟约和所起之誓，既卖主，又卖友；P）任意妄为：刚愎自用、听不了正面、积极的建议，自己一意孤行；Q）自高自大：自以为是，毫无谦卑受教的心；R）爱宴乐不爱神：以自己情欲的需要为重，看重肉体过于看重神。这种生活方式与主的命令“爱主爱人”正好相反。

2，保罗提醒提摩太要躲避哪些人？
A）有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意之人（5节）：这些人最容易牢笼无知的妇女：她们因被各样的私欲引诱，留下了破口；也是常常学习但却不能明白真道；这些妇女因此要担负自己的罪恶（6-7节）；B）象雅尼和佯庇等抵挡真道之人：照犹太人的传统，雅尼和佯庇是在埃及法老面前行法术抵挡摩西的两个术士。这些人的问题首先出在心上：他们的心地坏了；其次在真道上成了可废弃的（8节）；他们的结局是不能再抵挡，因为他们的愚昧必在众人面前显露出来。

3,保罗指出为主敬虔度日者当有哪些认识（10-12节）？
A）服从正确的教训；B）有美好的品行；C）正确的志向；D）真实的信心；E）发自内心的宽容；F）从神而来的爱心；G）经得起考验的忍耐；H）忍受何等的逼迫：逼迫是信徒生活不可分割的部分,也是每个信徒生活中必有的印记。12节是每个信徒当有的一个认识。保罗所提到的在安提阿、以哥念及路司得所遭遇的逼迫记载在徒13-14章。保罗在11节中说，“但从这一切苦难中，主都把我救出来了”。感谢神，他实在是我们凡事上面的救主！约伯记36：21中说，“ 你要谨慎，不可重看罪孽；因你选择罪孽，过于选择苦难”。基督徒为着主的缘故在面对苦难时作一个选择苦难的人。

4, 14-17节从哪几个方面讲到学圣经的事？
A)提摩太从小明白圣经：为人父母者在教育儿女学神话语的事上何等要紧！B）不但学习，而且确信：只有用信心与所听见的道调和才得以在我们 的生命中发生效力。C）在确信之后，还要存记在心，心中存记，嘴上咬定。D）就着学习圣经来说，有两件事是重要的：一是跟谁学的，二是所学的是什么。提摩太心中的无伪之信是先从外祖母罗以和母亲友尼基心里所学的；然后又是跟保罗学的。保罗在10节中提到自己的品行、志向、信心、宽容、忍耐及受苦。跟从这样的人学是很要紧的。其次就是所学的是什么。E）圣经使人有得救的智慧。我们可以作智慧人正因为我们有圣经。这个智慧是因着我们信基督耶稣而来的。F）圣经是神所默示的，虽然每本书都有各自相应肉身的作者：这是整本圣经中清清楚楚点明圣经真正作者的经节。G）圣经的功用：于教训、督责、使人规正、教导人学义，都是有益的：教训乃是指造就性的教导；督责指监督性的责备；使人规正指对人的言行举止进行改正；教导人学义的英文是说 “training in righteousness”，新译本的翻译为“公义的训练”，重点在于手把手的训练。H）圣经的目的：叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。圣经是为“属神的人”预备的，要叫他们“得以完全”。离开圣经，我们就不可能完全。圣经真正的目的不是停留在圣经的知识上，乃是预备人能行各样的善事。