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保罗写这封信时是在罗马狱中，虽身不自由，灵却完全自由，可见人的锁链，不能捆绑神仆人的心！这是保罗得胜的见证，当他工作结束，临终的时候，提起笔来给提摩太的见证，把心中认为最重要的事提出来，兹思想其中三点：

一、要作刚强的人。

    提摩太之母与外祖母均极虔诚。勤读圣经，保罗不要他靠好家庭背景，作刚强的信徒。我清楚体验到，生长在极好的家庭中，年轻时却未得主恩。小时在河南开封，后到山东烟台读书，抗战时被日本俘虏在集中营三年。忆在集中营同学问：离此后准备作什么？我毫不考虑地回答：绝对不在中国传福音！因从小就听戴德生，听太多，尤其是在学校不乖时，老师总把我会祖父的名提出，自己无生命，听了很不高兴，故决定长大后不在中国传道。能站立在各位面前，非因好背景，乃因离营后在内地的布道会中，圣灵作工，许多青年悔改接受耶稣，我也在那一天得救，从那时起生命大有改变。由此可见作刚强的，得胜的信徒，实非靠父母或别人来的！

    提摩太是保罗带领他归主，在事奉主的道路上也受保罗的训练。但他不能靠这好牧长、良师来作刚强人，要紧是生命的问题。保罗提醒提摩太要用神所赐的恩赐，但作刚强得胜的信徒不是靠恩赐。许多时候信徒因多有恩赐，以致骄傲终于失败。提摩太跟保罗出去传道，故有不少经验。

    记得第一次讲道，真是战战兢兢准备了几个礼拜，担心能否供应兄弟姊妹的需要，拼命祈祷，仰望主！有经验靠主的心就减少，靠经验忽略了祷告主。保罗提醒提摩太作刚强人，全靠主的恩典。要在主的恩典上刚强起来，生活在恩典里。信徒蒙恩的门路，就在祷告、读经、聚会等。

马丁路得说：当我知道第二天事情多特别忙时，必提早起身一小时，可比平常多用一小时祷告，藉此支取上面的能力，他知祷告之重要，故能作刚强人。大卫说：要把神的话藏在心里，免得得罪主！主耶稣也用神的话来胜过撒旦。故祷告、读经、聚会叫信徒蒙恩，并靠主刚强。

二、从主领受的要多分给别人。

    所得的恩典，所领受的真理，勿自私自享，要与人分享。彼得约翰上圣殿到美门时，有瘸腿的伸手求周济，彼得说：「把我所有的给你。」所有可解释：一切所有，或手中所有。在此有事奉主的原则：自己未得主恩，即不能供给别人；自己得了，有了，才能给。这次序很重要。先靠主恩刚强了，然后自己有了，才能分给人。保罗所吩咐的话，不单对传道人，是对每信徒说的。

要福音传遍地极，领人归向耶稣，不是单靠传道人所办得到的。席胜魔接受主未到两小时，已带两个朋友信主，余下的年日更带很多人归主。今天每位信徒该清楚传福音的责任是自己的，须把所有的多多分别人，让人来同享。使徒时代就是那些受逼迫的信徒，走到那里就把福音带到那里。这是我们应该注意效法的。

三、接受苦难像基督徒的精兵。

    许多人信主时有错误的观念，以为从此享福顺利。这种想法与外教人以那「有求必应」的为最灵相同。提摩太看见保罗医好瘸腿的，人奉之如神明。后反对者挑唆众人用石头打保罗，以为死了，拖到城外。传道人的结局如此？保罗提醒：要接受苦难！

    彼得由狱中出来，保罗却留监中传道，主的带领不同！过苦难或不如意事，勿以为主不爱，或不听祷告，要专心仰望主。每年中学毕业联考，有三分之二以上考不上，其中多少热心爱主恳切祷告的学生，不能因此怀疑主不听祷告，这是种考验，成年人也有！当试炼，苦难来临时，信徒当如精兵接受苦难，勿失信心，知主同在，他必保守！

    有位回教家庭出身的青年，信主后时受家庭逼迫，主日要往礼拜堂教主日学，常被绑在家中。有次在教主日学时，其父手拿竹竿要来打，不得不将主日学交别人，由边门溜回家。这种逼迫乃常有之事，勿灰心，为主缘故要像精兵接受苦难。

有时在教会中受同工的误会，保罗经验过耶路撒冷的同工不了解他，在监狱中同工离开他，这是多么难过的事。可是保罗在监狱中对提摩太说：要刚强！苦难临到时要像基督的精兵接受苦难！提摩太是接棒者，当跑的路，保罗已经跑尽了，现在是年轻的提摩太要接棒。接棒时保罗提醒这三件事，我们遵行必见主工猛进。

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