保羅最後的話╱他臨終的凱歌

使徒行傳是以保羅約在主後六十三年在羅馬坐監而結束。根據一般相信，是說保羅受審後曾被開釋了，又回到希臘與小亞西亞一帶地方，然後再一次被捕，又解回羅馬，約於主後六十六，七年就被處死刑。這封書信乃是他正在等候殉道的時候所寫的。

提後書的背境那時候正是尼羅皇逼迫教會的時期。主後六十四年在羅馬發生了大火災。這本是尼羅皇自己放火焚燒的。他雖是一個毫無人道的暴君，但他卻是一個偉大建築家。他為要重建一個新而更宏偉堂皇的羅馬以致引火焚城，且在觀火時非常狂歡的單奏著四弦的提琴。羅馬人民都猜疑他，歷史家也曾遍認為他乃是這一個罪行的兇手，這是不可否認的事實。他為要避免嫌疑，他就誣告基督徒以焚燒羅馬。

雖然尼羅皇對基督徒逼迫是發生於聖經的時代，是兩本新約書(彼前，後書)當時直接的背景，也是那一次的逼迫將保羅帶到為主殉道的結局。並且按非一些外傳，彼得也曾為主殉道了，可是聖經沒有提及。我們所有見聞的資料乃是以羅馬歷史家塔西都(Tacitus)為來源的。他清楚知道焚燒羅馬並非基督徒。所不幸的，就是一些人為了皇帝的罪行而作了替罪羊。他們這一個新教門是人群中的卑微者，大多數都是草根階層，無威信無勢力，其中多有是奴僕的身分。尼羅皇以焚燒羅馬城的罪行誣告了他們，並且下令處他們以死刑。保羅就是正當這逼迫的時期再次被捕，或在希臘，或在小亞西亞，也可能在特羅亞(提後四13);然後又被解到羅馬。這一次被捕是由於羅馬人主使，非猶太人。這一次是因一個罪犯而被捕，並非像以前不過關涉破壞一些猶太教的律法。保羅既是信徒領袖，他們便將主導焚城的罪行而遭拘捕下監。他受審訊的時間已相當長久，他也深知不會再有被釋放的希望了。當他在羅馬地牢裏正等待著「離世的剎那」，他就寫了這封後書與提摩太，勸求他要盡力而為作一個忠心基督的僕人，並吩咐他在冬季之前趕到羅馬來(四21)。

保羅信心的凱歌：保羅在那黑暗的深夜所爆發出來的信心凱歌乃是聖經中最偉大經文之一段。他要為著一件被人誣告的罪而受死刑。他的朋友都棄絕他，撇下獨自一人受苦。他犧牲了生命去傳揚福音，在西方受逼迫，在東方遭背道，都似乎被消滅了。雖然如此，他對於基督與教會的工作而犧牲生命卻毫無後悔和退步。且毫無疑惑的深信教會雖然現在似乎被打倒，而最終是必然得勝的。他也無疑問的深信他的生命何時結束，他就立刻去到那一位他一生所專心敬愛事奉的主的胸懷中。

這封信乃是一個將死的百折不撓的戰士所發出的吶喊。