第一课

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一、提多书简介:

1. 提摩太前后书及提多书我们合称为教牧书信,因为这三卷书都是写给个人的书信,并非以整体教会为书写对象;且信中皆与教会管理、领袖建立及牧养指引有关系,故称之为教牧书信。

2. 提多这个人:

2.1. 是没有受割礼的希腊人-加2:1-3“过了十四年、我同巴拿巴又上耶路撒冷去、并带提多同去。我是奉启示上去的、把我在外邦人中所传的福音、对弟兄们陈说.却是背地里对那有名望之人说的.惟恐我现在、或是从前、徒然奔跑。但与我同去的提多、虽是希利尼人、也没有勉强他受割礼.”

2.2. 可能是保罗带信主的:多1:4“……真儿子的……”真儿子:可能指提多是因保罗的宣讲而归主(新译本“……就是那在共同的信仰上作我真儿子的”)。反省:我们与神藉我们带信主者之关系?

2.2.1. 是帮助保罗解决难题的能手─

A. 他是保罗在问题教会哥林多的代表:哥林多后书中多次提到提多(2:137:613-158:6162312:18)。

B. 他帮保罗处理收集奉献的重要事工:林后8:6“因此我劝提多,既然在你们中间开办这慈惠的事,就当办成了。”

C. 他是保罗心灵痛苦时的安慰与帮补:林后2:12-13“我从前为基督的福音到了特罗亚,主也给我开了门。那时,因为没有遇见兄弟提多,我心里不安,便辞别那里的人往马其顿去了。”;林后7:5-6“我们从前就是到了马其顿的时候,身体也不得安宁,周围遭患难,外有争战,内有惧怕。但那安慰丧气之人的神藉着提多来安慰了我们。”

提多当时的所在地可能是“克里特岛Crete”:多1:5“我从前留你在克里特,是要你将那没有办完的事都办整齐了,又照我所吩咐你的,在各城设立长老。”Crete 是位于地中海的一个大海岛,长165 哩,宽6 35 哩,形成了欧洲与小亚细亚之间的一座天然桥梁。根据保罗的说法,革哩底人的懒惰性情是广为人知的(多1:12)。

图示:

二、多1:1-4 之信息与应用:

1. 保罗的名片-自我介绍反映出你我生命的写照:(1 节上)

1.1. 神的仆人a bond-servant of God

A. 奴仆doulos,意为“奴隶”。

B. 神的of God

1.2. 基督耶稣的使徒。

C. 使徒(apostolos):狭义的使徒(徒1:21-22)与广义的使徒(林前15:5-7;徒14:14)。

D. 思想:太28:19“所以你们要去……”你我都应是神所差遣的(及下文第5 节我们从他受了恩惠并使徒的职分,职分必须带出职务:5 节下)!

E. 思想:从属灵的角度来看,你我的主业为何?副业为何?你的名片上写些什么?

2. 有清楚的目标才不会随便乱飘保罗事奉的为着:(1:1 -2)是目标而非凭借1“凭着kata2神选民的信心与敬虔真理的知识。参:吕振中译本“是为了叫上帝拣选的人相信、并认识敬虔之事的真理”。

目标之一:不是漫天叫价毫无章法的信心,

是建基于旧约传统的信心即神选民的信

心。

目标之二:真理的教义应该要带出敬虔的生活-敬虔真理的知识(NASB: theknowledge of the truth which is according togodliness)即导向敬虔的真理知识也就是真理的教义应该要带出敬虔的生活。目标之三:与众不同的眼光即永生应许的盼望。此永生应许的特征为:

2.1. 无谎言的上帝:强调此应许的可靠。

2.2. 在万古以先:表明此应许乃是有计划的。

3. 目标要落实,事奉才有价值-保罗事奉的任务是:(3)

3.1. 时机到了就要传扬福音。

3.2. 传扬福音不是别人的事是我的事。

4. “恩惠”与“平安”是基督徒最棒的问安!(4 )恩惠即恩典。平安是建立在基督耶稣的救赎上。好好思想平安的意义!3

1 A.T.Robertson,活泉新约希腊文解经,美国活泉,1999,页411

2 有关这里关于kata 的特殊用法(因一般应翻译为凭借)可参:利腓特,提摩太前后书提多书,汉语圣经协会,2004,页326-327;或古特立,教牧书信,校园,2004,页196

3 张永信,教牧书信注释,天道,1996,页317

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