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1:5-9 领袖的资格决定于他的品格

一、前言：

太23:11 你们中间谁为大、谁就要作你们的用人。

二、解经大纲：

1. 领袖需要有好的办事能力：1:5 上

“我从前留你在革哩底、是要你将那没有办完的事都办整齐了”。“整齐epi-di-ortho'o”：弄直。“没有办完的事”：未完成的事或处置死灰复燃的棘手问题。徒6:1-7 执事的资格（音译：diak'onos）：

1.1. 要有好的名声。

1.2. 要被圣灵充满。

1.3. 要智慧充足。

2. 复数领导是教会决策的模式：1:5 下在各城设立长老（复数）：and appoint eldersin every city！

2.1. 新约的教会治理不应是曲解摩西式领导的独裁式领导。

2.2. “长老”是一职份：强调其生命的成熟，故称呼elder。

2.3. 长老的其它名称：

“牧师”—弗4:11，牧师的职份只出现一次。牧养的动词出现在徒20:28；徒前5:2,4。“监督、长老”是互用的。徒20:17、

28，称他们为长老与监督。留意多1:7 的监督虽是单数，第7 节的开头有一希腊文ga“因为”所以基本上第7 节是在解释第5 节下-6。所以“监督”应是指长老一般性的“功用”而非职份。

2.4. 在新约圣经中，无论教会多小，领导都是复数的：徒14:23 保罗选立长老们。徒20:17；多1:5；提前4:14；各

5:14；彼前5:1-2 都是多数长老制治理的。

3. 基督化的家庭是教会领袖必须要有的模型：1:6

3.1. 只作一个妇人的丈夫－即重视婚姻关系的圣洁或委身忠于他的妻子。

3

3.2. 儿女也是信主或信实（“pistos’”）－父亲在家中对孩子的信仰或品行产生影响力。

3.3. 放荡、不服拘束：

A. 放荡：没有能力节省。

B. 不服拘束：反叛。

3.4. 提前3:5 人若不知道管理自己的家、焉能照管神的教会呢。

4. 领袖的资格决定于他的品格：1:6-8

4.1. 教会领袖＝社会成功人士吗？

4.2. “必须无可指责”：不能被指控意思是要有清白的声誉。

4.3. 不任性、不暴躁：任性即瞧不起别人，不愿接受别人意见。暴躁指容易发怒。

4.4. 不因酒滋事。

4.5. 不打人。

4.6. 不贪无义之财。

4.7. 乐意接待远人。

4.8. 好善：喜好美善的事物。

4.9. 庄重。

4.10. 公平：公义正直。

4.11. 圣洁。

4.12. 自持：有自制力。

5. 领袖须委身于真理的教导：1:9

好处一“就能将纯正的教训劝化para-kale’o）人”。

好处二“又能把争辩（anti-l’ego 顶嘴或不服）的人驳倒了”。

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□ 本书版权所有---基督复临安息日会

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