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 真诚的话和真诚的人
 

（经文：多三8-15）
 这是研究提多书的最后一课。这一课的题目来自第8节。那里提到「可信」（或「真」）的话；12和13节提到四个真诚的人。在教牧书信，有五段这样「可信的话」──阅读下列经文：-
（1） 提前一15──道成肉身的事实和目的。
（2） 提前三1──明智管理教会的重要性。
（3） 提前四8-9──敬虔生活的重大价值。
（4） 提后二11-13──信徒与基督认同。
（5） 多三8──维护纯正教义的重要性。
 保罗在多三8说：「这话是可信的。我也愿你把这些事切切实实地讲明」是什么意思？它们是这一章3至7节提出的伟大神学性陈述，包含了基督教福音伟大的基本真理──构成「福音的梗概」。因此，保罗告诉提多的其实是：-
1. 提多，这是你必须宣告的信息
 「这话是可信的。我也愿你……切切实实地讲明」──第8节。这是你必须传讲的真理。它是「牢固」和「可靠」的；正如提多需要宣告这些真理，我们也要这样做。我们受托传讲什么真理？
（1） 自然人的堕落（第3节）──弗二1-3。
（2） 神的慈爱（第4节）──约三16；罗五8。
（3） 神在救恩中的主权（第5节）──拿二9。
（4） 圣灵使人重生的工作（第5节）──约三3-8。
（5） 在基督里的完满祝福（第6节）──弗一3。
（6） 所有信徒都得以称义（第7节）──罗五1。
（7） 得救的人得到永恒的祝福（第7节）──彼前一3-5。
 这些就是我们需要宣告的真理，而今天无论在哪里都有人否定这些真理。让我们「不断地肯定（这些真理）」──读犹3。对抗错谬最有效的方法是宣告真理。这也是制造坚定、活像基督的基督徒的最有效方法，正如第8节结束时告诉我们那样。现在留意保罗告诉提多的第二件事：-
2. 提多，这些是你必须防避的陷阱
 第9至11节提到这些问题。无论在何时何地宣告神的真理，都会有人想与讲员辩论或提出反对。这种形式的「讨论」对神的工作可能带来危险和破坏。要提防教会那些以为自己比主知道得更清楚的人，他们并不打算服从神的圣言，而是「辩论」、「空谈」、「纷争」。这都是「无知」、「虚妄」、「无益」的。
（1） 读第9节。人们往往浪费很多时间在提出和回答好像「该隐从哪里娶得妻子？」这类问题。基督徒经常被带到「关于律法」的束缚中。有些人就是喜欢有一场好的辩论。
（2） 读第10节。有人将异教徒形容为「一个有偏见的宣传者，以自己的顽固助长争论」。这里的异教徒指的是确信自己正确，所有其他人都错误的人。这种人必须受到责备，不能让他们在教会有什么领导位置或权力──读太十八15-17；罗十六18。
（3） 读第11节。这种人的思想变坏和「扭曲」了。他们的思想并不正确，也肯定不属灵。
 这些都是负责神工作的人需要防避的陷阱。这些劝诫是多么合时啊！接着保罗告诉提多：-
3. 提多，这些就是神想要，又能够在教会使用的人
 在第12和13节，使徒保罗提到四个人，是神可以借以在教会赐下祝福的：-
（1） 亚提马明显是保罗的同工。除此以外，我们对他一无所知。不过这里提到他，提醒我们在为主工作的众多人物中，有些人从各方面看都毫不重要，但却忠于自己的职事──读林前四2。这些人对教会是多么有益啊！
（2） 推基古是保罗的好朋友和真正与他一同劳苦的人，正如徒二十4；弗六21；西四7告诉我们那样。那些在牧养和传道上得到神祝福的人，应该十分感激好像推基古这样的人。他们是牧者的同工和朋友，在牧者事奉时给他们支持。
（3） 西纳被称为「律师」，意思是他有资格解释犹太法律，也表示他才智非凡，也相当能干。主洁净我们的天赋，用来促进他的圣工，荣耀他的名，这是多么奇妙啊！
（4） 亚波罗在徒十八24-28；林前一12，三6，十六12都有提及，他其中一个特点是他「最能讲解圣经」。他肯定是神能够大大使用，扩展他国度的人。
 所有希望带领神的工作的人，都必须祈求和找到可以让神使用的重要工人──好像亚提马、推基古、西纳和亚波罗这样的人。接着保罗告诉提多：-
4. 提多，你要不断鼓励教会会友过稳定和结果子的基督徒生活
 第14节一个现代的翻译是：「让我们的人学习做好事……以致不会过无用的生活。」基督教是相当实际的。它不单和我们相信什么有关，也关乎我们的行为。这封信十分强调这一点──读约十五16；弗四28。我们的生命和事奉有没有结果子？保罗似乎对提多说：-
5. 提多，你要记住，你的教会只是普世教会的一小部份
 第15节给我们一幅美丽的图画，无数无名的基督徒在信仰中接受致意、问候和爱。提多需要受到提醒，他在革里底的那些教会，只是我们主耶稣基督的教会的其中一部份，所有信徒都「在基督耶稣里合而为一」，这是十分重要的──读加三28！让我们提防过份着重宗派，让我们因为在基督里真正的合一，以及对神所有儿女的爱而欢欣──读约十七19-20。

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