一，分段和主要内容：提多书乃保罗写给提多的，目的在于教导提多如何“将那没有办完的事都办整齐了”（1：5）。第一章讲到在各城设立长老的原则（1：6-9），并假教师的危险（1：10-16）,特别提到在克里特（或作革哩底）这个地方人的特性：常说谎话，乃是恶兽，又馋又懒（1：12）。因此保罗提醒提多要严严地责备他们，使他们在真道上纯全无疵。二章、三章就是如何具体地活出这种真道上的纯全无疵的教导。二章又可分为两大段：1-10节为第一段，分别讲到老年人（2节）、老年妇人（3节）、少年妇人（4-5节）、少年人（6节）、提多自己（7-8节）、仆人（9-10节）当如何行。11-15节为第二段，讲到神的救恩在得救的人身上所要达到的目的：除去不敬虔的心和世俗的情欲（12节）；脱离一切罪恶（14节），又洁净我们，作神的子民（14节），在今世自守、公义、敬虔度日（12节），热心为善（14节）。

二，辅助性问题：
1，在本章中对提多本人有哪些特别的教导？
关于提多本人的教导有1节、7-8节及15节。分别从三个方面来提醒提多：A)要留意所讲的是什么(What，1节)：总要合乎那纯正的道理。一个传道之人要确保自己所讲的是出于神纯正的道理，不象那些“荒渺的言语和离弃真道之人的诫命”（1：14）。这关乎到的内容；B）要用自己的榜样来讲（Who, 7-8节）：这关乎到讲的人是谁。传讲的人极为要紧。这个人要有“善行的榜样”：他讲的也是他所作的。他传讲的言语和态度也要作榜样：正直端庄、言语纯全、无可指责。这样就可以叫那反对的人，自觉羞愧，因为他们说不出我们的不是来。C）也要留意讲的方式（How， 15节）：不要因自己年轻而在讲的时候打了折扣，却要用在主里的权柄来讲，包括解释、劝戒及责备。

2，老年人的生命当有什么特征（2节）？
两个方面：A）要节制（temperate），端庄（worthy of respect）,自守（self-controlled）。这是一个老年的生命当有的表现。他是一个能够控制自己脾气的人，也不是一个走极端的人，在稳重老练中，作一个配受人尊重的人。B）在信心、爱心和忍耐上纯全无疵：他是一个活在神面前的人，凡事有把握得住的信心；他也是一个活在确凿爱心中的人，不单在言语上，更是在行为和榜样上；他也是一个在忍耐上纯全无疵的人。人生多年的阅历、对神长久的信靠，走过各样的试炼，他的忍耐也是实实在在的。这是何其美好的一幅老者的风范！

3，关于老年妇人有哪些特别教导？少年妇人又如何？
关于老年妇人有三个方面：A）举止行动要恭敬（to behave reverently）,这是总纲。B）要避免的一些事：不说谗言，不给酒作奴仆。言语和饮食上要节制。C）用善道教训人，这讲到生命中的功用。年老的妇人有个特别的托付，就是教导年少的妇人。少年妇人当有的表现包括a）爱丈夫、爱儿女：少年妇人的首要职责是爱丈夫和儿女，以家庭为重；b）谨守、贞洁：在品格上当表现出自我控制及纯洁来。不该有任何的放纵或不洁。c）料理家务：少年妇人应当把家务整理好，为自己的家庭创造一个美好的环境；d）待人有恩：在与家人的关系处好了，品格也到位了，又能把家务料理好，少年妇人还要善待别人。e）在待人有恩中，特别作一个顺服自己丈夫的人。惟有如此，神的道才不致被毁谤。姐妹在家中的表现格外要紧，因为这关乎到别人对于神的道是如何看的。

4，关于少年人有何教导？
要谨守（6节）。谨守这个词在本章中以不同的方式共出现了5次：包括在2节（自守）及5节（谨守）中以形容词出现（sophron，克己、理智的）；4节（指教）以动词出现（sophronizo,使人心明达，醒悟）；6节（谨守）以另一个动词出现（sophroneo, 心思健全、理解通达、谨慎自守）；12节（自守）以副词出现（sophronos,谨慎地、节制地）。本节特别提醒少年人要谨慎自守，心思健全，不至于被少年的私欲引诱而作出一生一世懊悔的事情来。因此少年人在谨守上有学习是格外要紧的。

5，对于仆人有哪些教导（9-10节）？
五个方面：A)顺服自己的主人，作仆人的人最最要紧的功课是学习顺服。这必须是每一个仆人最突出的特征；B）凡事讨主人的喜欢（to try to please them）：一个仆人还不是消极地处在顺服的地位上，更是凡事上为着主人着想，好叫所作的事情能叫主人喜欢。这是“第二里路”的精神。C）不可顶撞主人（not to talk back to them）。这里的顶撞在原文中是antilego，意思是说反对的话、辩论、辩驳、抨击。因此仆人在与主人说话时在言语上不可有任何顶嘴的地方。即使有不同意的，甚至是主人全然错了，也要用顺服、敬重的心，以安静、温柔的口吻向主人来述说，而不宜有任何刚强、惧烈的言词上的辩驳。D）不可私拿东西（not to steal from them）：不要为自己私自留下什么东西，不可为自己私分出来，在最小的事上也要如此，即便是一根线、一根针。F）要显为忠诚（to show that they can be fully trusted）：忠诚在原文中为两个字：又忠心、又良善。如此作仆人，不但是作在人面前，更是作在主面前。以至凡事尊荣我们救主神的道。尊荣的原意是修饰、装饰、点缀。基督徒在地上的日子借着自己的见证和生活来点缀、装饰我们救主神的道。

6，神的救恩要在信徒的生命中达到什么目的？
神救赎的恩典包括神所作成的部分：主耶稣为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，作自己的子民（14节），而且至大的神和我们救主耶稣基督将要显现。这个恩典也包括在信徒生活中所要作成的另一部分：A）要除去不敬虔的心和世俗的情欲（12节），脱离一切罪恶，又洁净我们（14节）;B）在今世自守、公义、敬虔度日（12节），这讲到品格、个性的事；C）等候所盼望的福及神与救主基督的显现，这关乎信徒的盼望（13节）；D）热心为善（14节）：这讲到基督徒的行为。一个重生得救的基督徒当在这几个方面有很好的学习。