传福音必须先了解当地的文化背景，但不是要接受存在的文化，而改变了福音，以适应文化；而应该以永生神的道，改变文化，道化文化。

保罗在革哩底传了福音，有人悔改信主；但他还要往别处传扬神国的道，所以不能久留。在离开那里继续往前走之先，把年轻的同工提多留在那里。
保罗不是那种建立自己国度的人，他无意施行遥控；但为主的事工，他有责任把当地的文化背景，介绍给同工留意。

革哩底人中的一个本地先知说："革哩底人常说谎言，乃是恶兽，又馋又懒。”这个见证是真的。(多一：12)

当然这不是夸赞的话，但却是真实的话。不过，保罗无意在同工的心中种下成见，而是说，永生神的道，大有能力，可以改变人的生命，进而改变文化。这就"把他的道显明了。”(多一：3)福音大能的见证，可以堵住反对者的口。

正像主耶稣差遣门徒的时候，告诉他们："我差你们去，如同羊进入狼群。”(太一O：16) 谁都知道，这样的工作环境不理想。保罗同提多等在革哩底也是如此。但福音的大能，把恶兽变化成羔羊，而且可以从这些人中，选拔人作教会里的长老。作传福音的工作，不知道文化和人性，贸然走进狼群，还以为是乐园，是天真的愚昧；知道文化和人性，而不以为神的大能会改变人性，道化文化，结果只是畏缩退避，闭关自守，躲在象牙塔里自我陶醉，或更糟的是趋向妥协混合。这都是不忠心于主。

使徒保罗奉主选召差遣，有神所赐给他丰富的"信心，与敬虔真理的知识”，靠圣灵的大能，忠心劳力，"藉著传扬的工夫，把他的道显明了”。(多一：3) 这表现他是展开旌旗的军队，是主的精兵，不是点灯放在斗底下的人。

今天，我们面对著同样败坏的文化，或更加艰难环境。我们仍然相信，领以色列人过红海的神，改变革哩底人的神，也是改变任何抵挡福音的神，他仍然藉著属他的人作工。我们不是要迁就文化，与人本文化妥协；而是必须坚持执行，神所交托的命令，以福音的大能，道化文化，圣灵自然会摧毁一切坚固的营垒，在人的心里成就他的善工。