三1　“順服”即服從。這希臘文曾使用在羅馬書十三章1節和彼得前書二章13節。“作官的、掌權的”通常指天使（好的天使，如在弗三10；或壞的天使，如在弗六12），但這裏所指的是人類政府的統治者。雖然基督徒是一群神所揀選的“特殊的”子民，從世人當中被救贖出來，而且不再依賴這個世界，但他們仍需要與統治他們的當權者相處。保羅寫這信的時候，尼祿已經是一個邪惡的統治者。

三2　“不要爭競”。更可作：不要爭吵。爭吵只會引起非基督徒的敵意。基督徒的美德就是與此相反的態度。

三5　“不是……乃是”。個人的拯救不是透過好行為而得，卻是借新生命的潔淨而看出來。“聖靈的更新”指聖靈在我們悔改時所做的工作，或更可能是聖靈在信徒整個生命裏不斷的更新。無論如何，救恩是神仁慈的作為，而不是人類行善所應得的賞賜。

三7　關於稱義，參看羅馬書三章24節的腳註。

三8　“這些事”。即第1至7節的忠告。“留心作正經事業”大概指“留心行善”。

三9　那是割禮派的教導。參看第一章10節的腳註。

三10　“分門結黨的人”（從希臘文譯作heretick），意思是：好搞派系的人——一個存心設立派系的人（參看林前一一19；加五20）。我們的責任是警戒這樣的人兩次，若他仍然不改，便要棄絕他。

三11　“背道”。即墮落的、迷失的，因而良心受到責備的。

三12　“亞提馬”。我們對他一無所知。“推基古”（參看徒二〇4；弗六21；西四7；提後四12）。

三13　“西納”。我們對他一無所知。“亞波羅”。保羅知名的伙伴。