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腓利门书一瞥
腓利门书一瞥—— 一封永垂不朽的私函 『为基督耶稣被囚的保罗，同兄弟提摩太写信给我们所亲爱的同工腓利门。』
腓利门书l节 腓利门书在保罗的书信中，占有非常独特的地位。它虽然只用了三百三十四个字(根据Westcott- Hort Text)，然而有人认为文中所涵盖的，「远胜于世上所有的智慧。」John Bengel引用评论家语。 十九世纪的德国解经家兰格(John Peter Lange)称誉这一封短短的书信为一颗价值连城的宝石，从早期教会开始，就被视为珍品之一，一直珍藏到如今！ 依照历史上的先后次序，许多圣经学者，诸如迪威特(DeWette)、迈耳(Meyer)、渥滋窝斯(Wordsworth)和以利格特( Ellicott)等，常将这封书信与歌罗西书相提并论。这两封信是同一位为主被囚的保罗（门l～9），从同一个囚禁的地方，在同一个时候发信送达同一个收信地点——歌罗西。除了—个例外，这两封信中问安的人甚至也几乎完全雷同。（门23～24，比较罗四：10～14）。 整个故事开始于主后六十二年，罗马城中一个歌罗西的逃奴：他的名字叫阿尼西母。他的主人腓利门是当时歌罗西教会中—个有名望的人（门：2～10；西四：9～17）。阿尼西母起初不只亏欠主人，大概还犯了偷窃的罪（门18）。后来，不知怎 么地，原以为可以消失在罗马广大人群中的阿尼西母，竟然遇上了保罗(门11～13)，并且得救了，成为一个基督徒。起初，他服事保罗（门11～13）一个短时期，但是保罗觉得阿尼西母这样留下是不妥当的，应该回到他原来主人的身边。显然地，穿上了新人的阿尼西母也有同样的感动，乃毅然决然地踏上归程。就在这个时候，保罗在百忙中写下了这一封感人肺腑的私函。 保罗写这封信的意思是要说服腓利门在主里饶恕并收纳阿尼西母。不仅如此，更要按崭新的模式对待他：待他「不再是奴仆，乃是高过奴仆，是亲爱的兄弟。」门16）。保罗在信中多次暗示他有权对腓利门作这样的请求，并且有十足的理由腓利门不会使他失望（门19～21）。然而，他不用命令的语气，相反地却是一味地恳求（门8～l 0）。一面他诉诸于腓利门基督徒的天性（门5～8）：另一面，又晓之以自己的处境（门9）。此外，他更进一步表示，希望不久能重获自由，回到亚细亚(门22)，并期待一切都能如愿！ 新约宝库中的珍珠 这封简短的私函不知道感动了多少圣经的读者与学者。马丁路德( Martin Luther)说：「这封书信为基督徒的爱竖立了一个尊贵无比的榜样。」论到保罗，加尔文( John Calvin)说：「虽然他处理一个非常棘手的问题，一不小心就会弄巧成拙；然而，他的翩翩风范使他被提升到接近神的属灵高峰。」另一位学者撒巴铁（Sabatier）说：「这封信虽然是寥寥数行，但是却充满恩典，充满严肃并可信的爱，使得这封短信闪烁得犹如新约宝库中的一颗珍珠。」又有人赞誉：「这封书信贯穿着最尊贵的基督徒之灵! 」解经大师莱福特（J.B.Lightfoot）也说：「这一本腓利门书可以说是独一无双！」另一位著名的解经家麦克拉兰( Aleander Maclarer)说：「这里必定有一位大有智慧的人，由于不断地与众先之源以及美善之源有亲密的交通，使生命之泉水先漫过歌罗西书，使之生出既深且广的教训，再悄悄地渗入这本美丽无比的书信，以致显出优美清纯的情操。」
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