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第三章
1-3 (来1:6-8;2:14-18；腓2:5-8)比以色列人的惩罚更重——［引来3:1-3］由于对整个犹太教制度的创始者和基础——基督所表现的不信，人所受的惩罚要比旷野中不信的以色列人更重。摩西是上帝藉以与旷野教会交流的先知。他虽然伟大，但建造圣殿的上帝儿子比他更加伟大。 耶稣基督白天在云柱里，夜间在火柱中，陪伴着以色列人在旷野漂流。立约的使者奉上帝的名而来，担任以色列人看不见的领袖。管理自己家的上帝儿子，地位高过摩西，高过最高的天使。祂的冠冕上带着耶和华的名号。祂的胸甲前写着以色列的名字。基督披上人性，以便接触人类。祂取了人的样式，反倒虚己，成为一个仆人。然而作为上帝的儿子，祂高过众天使。因着祂披戴人性的生活，人可以与上帝的性情有分。祂作为天上的君王，被高举在众天使之上。在祂的救赎工作中，祂要和一切接受并相信祂名的人在一起(《怀氏信简》1989年97号)。 3 见约1:14怀爱伦注释； 5，6 《先祖与先知》第480页； 6 见来4:14怀爱伦注释；启3:3。 7，8 《复临信徒家庭》第358页；《基督教育之研究》第419页；《喜乐的泉源》第34页；《证言》卷五第216页； 11 《证言》卷一第281页； 12 《安息日学训言》第30页；《先祖与先知》第294页；《喜乐的泉源》第108页；《救赎的故事》第126页；《给传道人的证言》第355页；《证言》卷一第377页；《证言》卷二第656页；《证言》卷五第72，234，701页； (来11:6)不信是没有理由的--不信是没有理由的。上帝再三彰显祂的恩典和权能，藉此教导我们：在任何环境下怀着信心，谈论信心，和实践信心，都是有好处的。不要让怀疑的暗示把疑惑不信的种子播在我们的心中，使我们的手发软(《怀氏信简》1898年97号)。 学习相信和顺从——上帝是与人的意志和行为配合的。每一个人都有权利和本分接受上帝的话语，相信耶稣为个人的救主，热情积极地回应祂慈爱的号吁。要学习相信和顺从圣经中上帝的指示。不要把信心建立在感觉上，而应建立在确据和上帝的话语上(《怀氏文稿》1895年3号)。 12-14 《证言》卷一第429页； 12-16 《证言》卷八第115页； 13 《天路》第44页； 14 《使徒行述》第242，518页；《基督教育之研究》第183页；《布道论》第360页；《传道良助》第128，262，269，307页；《今日的生活》第313页；《先知与君王》第595页；《证言》卷六第60，250页；《证言》卷七第108页；《证言》卷八第11，297页；《证言》卷九第29页；见来4:15怀爱伦注释； 15 《复临信徒家庭》第358页；《基督教育之研究》第419页；《喜乐的泉源》第34页；《证言》卷五第216页； 19 《布道论》第696页；《善恶之争》第458页；
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