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第十三章
1，2 《证言》卷一第679页； 2 《复临信徒家庭》第445页；《先知与君王》第132页；《先祖与先知》第138，158页；《证言》卷二第26，28页；《证言》卷六第342页； 4 《复临信徒家庭》第26，55页；《先祖与先知》第46页； 5 《使徒行述》第29页；《复临信徒家庭》第343页；《传道良助》第152页；《医疗布道论》第184页；《证言》卷二第623页；《证言》卷三第293页；《证言》卷四第447，618页；《证言》卷五第283页；《证言》卷六第157页；《证言》卷七第274页； 6 《基督教育之研究》第411页；《基督教育原理》第348页；《给传道人的证言》第148页；《证言》卷二第271页； 8 《使徒行述》第209页；《今日的生活》第300页；《医疗布道论》第92页；《先祖与先知》第630页；《给传道人的证言》第81页；《证言》卷五第62页； 9 《证言》卷一第438页； 11，12 《给管家的勉言》第54页； 11-13 （加3:13）祂在营外受难——亚当夏娃怎样因干犯上帝的律法而被赶出伊甸园，基督也照样在圣所以外受难。祂死在营外处死恶徒和凶手的地方。祂独自踹酒榨，担当本应落在罪人身上的刑罚。“基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅”。这句话多么意义深长！祂走到营外，表明祂不但是为犹太民族，而是为全世人受死（《青年导报》1900.6.28）。 基督为全人类受死－－基督在耶路撒冷城门外的髑髅地受死。这说明祂不但为希伯来人，也是为全人类舍命的。祂向堕落的世人宣告自己是他们的救赎主，劝他们接受祂所提供的救恩（《南方守望者》1906.9.4）。 12 《历代愿望》第741页；见提前2:5怀爱伦注释； 13 《基督教育之研究》第508页；《证言》卷一第692页；《证言》卷三第49，423页；《证言》卷五第461页；《证言》卷六第332，412页；《证言》卷八第53，71页； 15 见罗8:34怀爱伦注释； 16 《医疗布道论》第184页； 17 《使徒行述》第371页；《复临信徒家庭》第528页；《基督徒的服务》第169页；《安息日学训言》第44，50，80页；《基督教育之研究》第47，65，102页；《布道论》第326，339页；《早期著作》第61页；《基督教育原理》第55，264页；《传道良助》第189页；《服务真诠》第173页；《给传道人的证言》第122，150页；《证言》卷一第138，153，471页；《证言》卷二第457，706页；《证言》卷三第242页；《证言》卷四第343页；《证言》卷五第11，237，684页；《证言》卷六第62，70，75，86，92，248，302，434页；《证言》卷七第13，68，117页；《证言》卷九第45，58页； 20 （来8:5-13，6，7；见来9:14怀爱伦注释）慈怜的永约——唯愿那些自感罪孽深重的人记住自己是有希望的。人类的得救始终是天上议会的目标。慈怜的约在创世以前就已经立定了。它要永远存在，被称为永约，就象上帝没有一个时候是不确定的。祂也没有一刻是不乐意向人类显示祂恩典的（《时兆》1901.6.12）。 20，21 《服务真诠》第167页；《今日的生活》第217页； 21 《证言》卷四第543页；
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