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用信心与神的话调和-封志理
读经：来一1~2；四1~2；十一章全；十二1~2 一、神的话须要活出来 1.主耶稣是活出神的话的好榜样
(1)主耶稣说，人活着乃是靠神口里所出的一切话(太四4)。这是说，人必须天天靠神的话而活，才能活得合乎神的标准
(2)主耶稣在地上的生活、工作，全是为着应验经上的豫言。甚至祂在十字架上说『我渴了』，以及祂如何死，如何复活、升天，都是照着圣经。主耶稣实在是一个靠神的话而活的好榜样
(3)主耶稣就是神的话。祂是那太初就有的道，成了肉身(约一1，14)，从这个肉身又活出道来。在祂一生的每一阶段，把神的话全都活出来了
(4)希伯来书一章一节给我们看见，神是说话的神，在古时祂是借着众先知说话。第二节说，在这末了的新约时代，神的话语都是借着祂的儿子向我们说的。主耶稣是道成了肉身，又是肉身活出来的道 2.神子民不能活出神的话的原因
(1)神是说话的神，很多人都听见神的话，但不一定每个人都得着益处。希伯来书四章一节说，不只以色列人在旷野失败了，连我们也或有人似乎赶不上了
(2)第二节说，有的人听了道而没有得着益处，只有一个原因，就是这些人没有用信心与所听的道调和
(3)神是借着祂的话作工在我们身上，但需要我们信心的配合。我们若用信心和话调和，就会发生生命的变化 二、信心的见证人就是活出神的话的人 1.相信并活出神的话
(1)希伯来书十一章全章说到信心的见证人。他们相信神，也相信神的话。他们因信神的话就开始一个新的生活，至死不渝。甚至他们的死都是带着信心死的
(2)这些人也许有的只得到神的一句话，他们的一生就活在这句话中，忠于这一句话，活出这一句话。虽然在度量上和主耶稣活出神所有的话大不相同，但仍蒙称许为信心的见证人
(3)许多时候我们失败了，自己都恨自己，对自己完全绝望，但我们若看看雅各，想想参孙，就会受鼓励，重新得着信心。当然我们不是效法他们的失败，乃是学习他们那一点信心的行为
(4)神对我们的要求不太高，只是相信所得着的这一部分，守住这一部分，一生不放弃这一部分，你就可以列在信心的见证人里 2.亚伯因信献祭与神
(1)信心的头一个见证人不是亚当，而是亚伯。他必是从父母那里听见，神用羔羊的皮给他们作衣服的事
(2)亚伯听了以后就相信，相信他活着乃是靠羔羊，所以他的生活就是牧羊并向神献祭。他所听的道虽多，却一生照着生活，就得了称义的见证 3.以诺因信与神同行
(1)以诺是头一个胜过死亡的人。他被提不见死，因为他与神同行三百年。在这三百年中，他也生儿养女，过很平常的生活
(2)以诺所以能如此，乃因信神『是』(六节『有神』原文为『神是』)。不要忘记，只有神『是』，其他都『不是』。我寻求祂，祂必定赏赐我们 4.挪亚因信预备方舟
(1)挪亚相信神告诉他要用洪水毁灭这个世界的话，就照着神的话去预备一只方舟。全家八口一百二十年之久，合力建造方舟，就蒙神称义
(2)希伯来十一章其实就是整本旧约的撮要。这些代表性人物共同的特点，就是信靠神并神向他们说的话，并一生持守不渝 5.亚伯拉罕因信生以撒并献以撒
(1)对于亚伯拉罕来说，最重要的就是得着儿子。无论神给他多少牛羊，如果没有儿子，神的话就落了空。他七十五岁蒙神应许，信心历经试炼，等到一百岁才生出以撒。亚伯拉罕花了二十五年的时间，经历了神是使无变有的神
(2)这位伟大的信心之父，并没有作任何伟大的事，只是生了一个小小的儿子。成果虽小，但这是信心的成果。不过事情并没有停在这里
(3)有一天神再来试验他，要他把以撒献上。亚伯拉罕相信神的话说从以撒生的才算是后裔，神的应许一定要借着以撒才能成全；他相信神是叫死人复活的神，神必要叫以撒从死里复活，所以就顺服神的命令把以撒献上，这是何等的信心！ 6.其他的见证人也都因信神的话而活
(1)希伯来书十一章所举信心见证人，还有以撒、雅各、约瑟、摩西…，不及一一细说。这些人都是神给他们一句话，他们就一生持守并把它活出来。这是他们一生的总结
(2)33~38节，他们因着信，就一辈子那样的生活。而39节说，他们只不过得着了『证据』，却仍未得着神所应许他们的
(3)最后40节说，神为他们和我们预备了同样的事，他们要等候我们――新约的信徒，也像他们一样持守神的话，一生作信心的见证人
(4)亲爱的弟兄姊妹，信心的见证人不是停在旧约，还要加上好多，如保罗、彼得、约翰、提摩太等等。今天还要加上我们。他们等候我们
(5)从这一章看见，神对人的要求不是太高。他们虽不懂得太多的道理，但他们的确得着了神的一句话，就一生靠着而活。虽经历失败，仍旧相信。他们用信心与神的话调和，持守神的话到底。最终神的话成就在他们身上，他们就作了信心的见证人 三、活出神的话的路 1.要被神的话成全
(1)希伯来书十一章三节说，『我们因着信，就知道诸世界是藉神的话造成的。』本节按原文可译为：『我们因着信，就知道这诸世代是藉神的话成全的。』
(2)『世代』不是指物质，而是由人构成的，一代又一代就构成了诸世代。在神的眼光中，本章所列的见证人，乃代表每个世代的人物。『成全』一词，与弗四12的『成全圣徒』在原文是同系字
(3)所以这一节的正解该是：我们因着信，就知道每一个世代的那些见证人，都是借着神的话来成全的
(4)这里告诉我们说，旧约的那些人能成为神的见证人，是借着神的话成全的。这正与马太福音四章四节互相呼应：人能活得合乎神的旨意，乃是靠神口里所出的一切话
(5)让神的话成全我们，这是一条生活的路，是神所指示的路，是主耶稣亲自宣告的路，也是旧约所有信心的见证人所走的路 2.要仰望为我们信心创始成终的耶稣
(1)希伯来书十二张一节说，这些信心的见证人，如同一大片云彩围绕着我们。亲爱的弟兄姊妹，不要被消极的、事、物围着，不要让人把你和主隔离
(2)我们还当放下各样的重担，并脱去容易缠累我们的罪。最缠累我们的罪就是不信的恶心(来三12)。不信就是罪。不相信主的话，不相信神，这是最大的罪。我们还要存心忍耐，奔那摆在前面的路程。这路程就是保罗所说当跑的路(提后四7)
(3)第二节告诉我们跑路的秘诀，就是仰望耶稣。当我们来实行神话语的时候，很容易落在一个光景――看自己成功或是失败。只有主耶稣才是为我们信心创始成终的那一位，看自己并不能增加对主的信心
(4)希伯来书的作者并没有要我们仰望那些如同云彩的见证人。我们不该仰望任何一个属灵的伟人。历代以奔跑这条路的人，都是单单仰望耶稣，也只有祂配得我们仰望。祂必成全我们所信托祂的，直到那日。阿们！──《查经辑要》(理)
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