四2　“殺害”。關於貪慾，這是一個合理的推論，但不一定是常有的結果。參看馬太福音五章21、22節。

四3　“妄求”。直譯作：邪惡地、為了自私的目的而求。

四4　“淫亂的人”。象征不忠心之人的用語，常見於舊約。“與世俗為友”。這裏所用的希臘文是philia，指一種相互的關係。不忠心的人愛這個世界，世界也愛他們。

四5　這裏的思想或許可以表達如下：你以為聖經說：“住在我們裏面的聖靈懷嫉妒渴想我們” 是沒有意義的嗎？聖靈不希望我們不忠於祂。

四7～10　這裏有十個動詞，全都是命令式，而時態顯示我們需要果斷並緊急地脫離以往的生命。

四8　“心懷二意”。參看第一章8節的腳註。貪愛世俗基本上就是不忠誠。

四9　第8節的潔淨要求我們有一個認真認罪悔改的靈。“喜笑”。喜笑有時是可取的（比較詩一二六2），但當喜笑反映世俗的輕率時就是不可取的了。

四11,12　論斷弟兄的人不遵守律法，因而把自己凌駕於律法之上，輕蔑地對待它。

四13～16　忙買賣而忘記神是愚昧行徑，是貪愛世俗的證明。這裏針對在各處行商的人，是在世界各地進行有利可圖之貿易的猶太人。

四15　“主若願意”。不作口頭禪，卻要嚴肅地反省自己是否存完全順服神旨意的態度。

四17　象行惡一樣，不去行善（即不聽從本信上一切的勸勉）也是罪。