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第一章
2 《证言》卷六第365页； 2-3 见来12：11怀爱伦注释； 4 《健康勉言》第381页；《服务真诠》第231页；《今日的生活》第15，97页；《证言》卷四第39页；《证言》卷七第131页； 5 《基督教育之研究》第360页；《历代愿望》第313，363页；《教育论》第191，231页；《布道论》第327页；《基督教育原理》第299，441页；《传道良助》第417页；《服务真诠》第208页；《告青年书》第124页；《先知与君王》第31页；《先祖与先知》第248，384页；《给传道人的证言》第323，325，376，478，499页；《证言》卷二第152页；《证言》卷五第322，427页； 5，6 《证言》卷二第643页；《证言》卷五第725页；《证言》卷八第106页； 5-7 《给传道人的证言》第193页；《证言》卷二第130页； 5-8 《基督教育原理》第437页； 6 《今日的生活》第8页； 6，7 《证言》卷一第121页； 6-8 《基督教育原理》第300页； 7 《先祖与先知》第384页； 8 《证言》卷二第234页；见来4：8；太6：24 怀爱伦注释； 10 《教育论》第183页；《先知与君王》第548页； 12 《天路》第155页；《证言》卷四第522页；《证言》卷五第71页； 13 《福山宝训》第116页；见创22：1怀爱伦注释； 14 《证言》卷四第623页； 15 《证言》卷五第177页； 17 《基督教育之研究》第554页；《教育论》第50页；《善恶之争》第66页；《服务真诠》第233页；《医疗布道论》第92，213页；《先祖与先知》第33，373，630页；《喜乐的泉源》第21页；《证言》卷五第315页；《证言》卷六第175页；《证言》卷八第23页；19 《成圣的人生》第16页；《证言》卷二第83页；《证言》卷八第167页； 19，20 《证言》卷二第164，426页； 20 《证言》卷二第52页； 21 《证言》卷二第91页； 21-24 《基督教育原理》第460页； 22 《使徒行述》第558页；《安息日学训言》第94页；《布道论》第334，515页；《服务真诠》第466页；《成圣的人生》第60页；《给传道人的证言》第266，454页；《证言》卷二第694页；《证言》卷三第53页；《证言》卷四第188页；《证言》卷六第153页；《证言》卷八第51，323页； 22-25 见罗8：15－21怀爱伦注释； 23，24 《给传道人的证言》第344页；《证言》卷二第452页；《证言》卷四第398页； 23，25 《证言》卷三第116页；《证言》卷四第59页；见启3：18怀爱伦注释； 23-27 《给传道人的证言》第125页； （见罗7：7－9怀爱伦注释）上帝道德的镜子——［引雅1：23－27］这是永生上帝的话。律法是上帝伟大的道德镜子。人应该将自己的言语、心灵和行为与上帝的话进行对照。……真正的宗教就是在实际生活中行道。若没有行道，单凭口说是没有任何价值的。（《怀氏文稿》1898年7号） 25 《善恶之争》第466，467页；《成圣的人生》第81页；《证言》卷一第508，523，708页；《证言》卷四第294页；《证言》卷五第537页； （约壹2：2）镜子的作用——这是一枚供我们去照，能看出品格上每一个污点的镜子，但如果你照了镜子，发现你品格上的许多缺点以后，就离开说“我是公义的。”你能是公义的吗？你在自己眼中看来是公义圣洁的，然而在上帝的审判台前，你是怎样的呢？上帝已给我们一把尺子，让我们遵从它的标准。但如果我们胆敢不这样做，而把它践踏在脚下，又站在上帝面前说：“我是圣洁的，”我们将在清算的大日沦丧。 如果我们到街上去，衣服被泥弄脏了，就回到家里，站在镜子面前，看着自己的脏衣服，对镜子说：“清除我的污秽吧！”这镜子能清除我们的污秽吗？那不是镜子的责任。镜子的作用是暴露我们衣服的污秽的，而不是清除污秽。 上帝的律法也是如此。它能指出品格上的缺点，定我们为罪人，但它不能赦免犯罪的人，不能救人脱离自己的罪。但是上帝已经作好了准备。约翰说：“若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。”因此我们来到祂那里，就能得到耶稣的品格。只要我们尽到了努力，祂品格的义就会犯罪的人。 但是祂在拯救罪人的同时，并不废除上帝的律法，乃是要高举律法。祂高举律法是因为它能查出罪来。当我们怀着痛悔的心来到祂面前，求祂赦免时，基督洁净的宝血就除去我们的罪孽。祂将义赐给我们，却把罪担在祂自己的身上。（《怀氏文稿》1885年5号） 25-27 《基督教育原理》第461页； 26 《证言》卷二第54，86，185页；《证言》卷四第331页；见来3:2怀爱伦注释； 27 《使徒行述》第579页；《健康勉言》第507，535，629页；《给管家的勉言》第46，163，299页；《基督教育原理》第290页；《传道良助》第305页；《服务真诠》第205页；《今日的生活》第239页；《告青年书》第142页；《先祖与先知》第369页；《证言》卷一第133，190，285页；《证言》卷二第25，239，252，506页；《证言》卷三第239，377，516，522，528页；《证言》卷四第495页；《证言》卷五第215，482页；《证言》卷六第263，281，422页；《证言》卷八第295页；《证言》卷九第150页；《论福利工作》第35，218页； 真宗教是品格的泉源——耶稣纯洁的宗教是慈善，仁爱和自我牺牲上午源泉（《怀氏信简》1883年7号）。 基督徒是基督化的人。他积极为上帝工作。即使出席社交场合，也会给别人带来鼓励。宗教不是靠行为的，但它有行为，而不是处于休眠状态（《怀氏信简》1883年7号）。 真宗教决不狭隘——许多人认为宗教会令人狭獈，但是真宗教决不会令人狭隘。使人心地狭隘的正是宗教的缺乏。一个人心地狭隘，证明他需要上帝的恩典和上天的膏油，因为基督徒是一位万军之耶和华上帝的代表，他能持守全地之主的道，向人显示上帝的旨意。（《怀氏文稿》1892年3号）
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