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第二章
1-26 《给传道人的证言》第125页； 2-5 《证言》卷四第550页； 5 《健康勉言》第424页；《布道论》第565页； 5，6 《证言》卷二第160页； 6，7 《使徒行述》第157页； 7 《福山宝训》第107页；《服务真诠》第491页； 8 《善恶之争》第466页； 10 《复临信徒家庭》第327页；《历代愿望》第763页；《布道论》第372页；《基督教育原理》第118页；《善恶之争》第582页；《福山宝训》第51页；《证言》卷一第532页；《证言》卷三第524页；《证言》卷四第55，253页； 12 《历代愿望》第466页；《善恶之争》第482页； 13 《天路》第178页；《证言》卷六第282页； （诗89:14；加6:14）十字架把公义和慈爱结合起来——基督的目的就是将公义和慈爱的特性结合在一起。它们各自保持其尊严，但又合而为一。祂的慈爱不是懦弱，而是惩治罪恶的一种可畏的力量，是引起人性之爱的能力。藉着基督，公义能实施赦免而丝毫不牺牲其崇高圣洁。 公义和慈爱本有鸿沟相隔。我们的救赎主人性披上神性，为人类表现毫无瑕疵的品格。祂的十字架竖立在天地之间，成为双方共同关注的目标，使公义和慈爱跨过鸿沟彼此接近。公义从崇高的宝座上起身，率领全天军接近十字架。在那里，它看见与上帝同等的一位承担了罪的一切处罚，就公义完全满足地在十架跟前屈身恭敬地说：“够了”。（《怀氏文稿》1899年94号） 14 《善恶之争》第472页；《证言》卷二第657，663页；《证言》卷四第58，250页； 14-16 《证言》卷二第685页； 14-17 《证言》卷二第160页； 14-20 见加5:6怀爱伦注释； 15-17 《医疗布道论》第251页；《论福利工作》第32页； 16 《证言》卷七第291页； 17 《给管家的勉言》第29页；《先祖与先知》第73，154页；《喜乐的泉源》第61页；《证言》卷一第192，620，705页；《证言》卷二第159，167，236，645，663页；《证言》卷三第249，393页；《证言》卷四第58，228页；《论福利工作》第316页； 17-19 《证言》卷二第657页； 18 《给管家的勉言》第41页；《基督教育原理》第337页；《先祖与先知》第279页；《证言》卷一第123，132页；《证言》卷四第308，596页；《证言》卷五第537页； 19 《历代愿望》第777页；《早期著作》第227页；《喜乐的泉源》第63页；《证言》卷二第161页； 20 《给管家的勉言》第29页；《给传道人的证言》第443页；《证言》卷四第250，527页；《证言》卷六第112页； 20-22 《善恶之争》第472页； 21-23 《先祖与先知》第153页； 21-26 （罗3:31）使人得救的信心不只是相信—— 使徒雅各看到在传扬因信称义的题目时可能发生的危险。他竭力指明真正的信心不能没有相应的行为。他提到亚伯拉罕的经验，说：“可见，信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全”。真正的信心能在信徒心中产生真正的功效。信心和顺从能带来稳定和宝贵的经验。 有一种信不能使人得救。圣经说魔鬼也信，却是战惊。没有生发仁爱并洁净心灵的所谓信心，不能使人称义。……亚伯拉罕是相信上帝的。我们怎么知道他信呢？他的行为证明他有信心的品格，他的信就算他为义。 我们现在需要亚伯拉罕的信心，来照亮周围的黑暗。这黑暗挡住了上帝之爱的和煦阳光，妨碍了属灵的成长。我们的信心应当产生许多好行为，因为信心若没有行为就是死的。凡耶稣的名所履行的每一个本分，所作出的每一个牺牲，都会带来极大的赏赐。上帝祝福每一个履行本分的行为。（《时兆》1898.5.19.） 22 《给管家的勉言》第263页；《先祖与先知》第73页；《救赎的故事》第289页；《证言》卷二第689页；《证言》卷三第393页；见路17:10；弗2:8.9怀爱伦注释； 23 《先祖与先知》第128，140页；《证言》卷四第615页；《证言》卷六第342页； 24 《善恶之争》第472页；《证言》卷三第526页；
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