第一讲

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題目:『試驗與忍耐』

經文:雅各書12-4

 

【聖經經文】

我的弟兄們,你們落在百般試煉中,都要以為大喜樂;因為知道你們的信心經過試驗,

就生忍耐。但忍耐也當成功,使你們成全、完備,毫無缺欠。

 

  不久以後奧運會就要開始了,每一個能夠參加奧運的人都是經過千挑萬選,並且接受過一次又一次的考驗,才有資格成為奧運比賽中的選手。在比賽之前,這些選手的身體已經鍛練到最佳的狀況,他們給人的感覺應該是又高大,又強壯。我不知道這是不是您的看法,一直到在上個禮拜四以前,我都是這麼想的。上禮拜四我們去送飛機,剛好美環的妹妹、妹夫和小孩搭的班機,也是我們奧運代表隊所搭的飛機。辦手續的時候,我觀察這些奧運選手和一般人有什麼不一樣的地方,第一個不一樣是,他們都穿一套奧運代表隊的制服,灰色的西裝上衣,深藍色的褲子或裙子,在下去我就找不到他們有什麼不一樣的地方了。

 

  這些人當中身材高大的不多,有的很矮,也有很胖或很瘦的,有些人看起來很年輕,有的一看就覺得他是從鄉下來的,有幾個小女生頭髮染了幾個顏色,在機場裡蹦蹦跳跳的,看起來一點也不覺得她們是身懷絕技的奧運選手。但是這些人真的都有別人比不上的地方,他們在過去四年中參加許多比賽,那些比賽對他們來說都是試煉,讓他們證明有參加奧運的能力,在大大小小的比賽中,輸一次或兩次的人就被淘汰掉,沒有參加奧運的機會了。對運動員來說,試煉的最後目的是要得到唯一的金牌,所以他們願意忍耐,受各樣的辛苦。

 

  雅各書是一卷強調試煉與忍耐的書信,基督徒在試煉和忍耐中,會顯明出來行為和信心的狀況。雅各書整體來看,會感覺這是一卷強調行為的書信,但實際上在這卷書裡面,信心和行為彼此間的關係非常重要,在二章二十二節說『可見信心是與他的行為並行,而且信心因著行為才得成全』。信心和行為是同時顯明的,彼此也不會有衝突,沒有好行為的基督徒,不能說他是有信心的基督徒。凡是愛主,願意依靠主的基督徒,在行為上必定會榮耀神的名。

 

  奧運選手雖然經過長時間的準備、試煉,沒有人敢說他一定會得到金牌,他們去參加比賽時是,個個有希望,但是人人沒把握,因為金牌只有一面。基督徒將來得到獎賞的機會是,人人沒把握,但是個個有希望。這兩句話雖然都一樣,但次序掉過來,結果就不一樣了。運動選手在預備比賽的過程,帶著得到金牌的希望,但是在臨場比賽時見到高手如雲,就沒有把握了。基督徒奔跑天路時,遇到各樣的試煉,沒有把握能堅持到底,但凡是能夠堅持到最後的,一定能得到神的獎賞。

 

  所以我們應當知道,我們在信心上會遇到什麼試煉。雅各說,我們遇到的試煉是『百般的試煉』,『百般』在原文中的意思是多種色彩,平常這個字用來形容豹皮上的斑點,或一些石頭上各種變化的條紋,用在形容事情時,有變化多端及類型眾多的意思。基督徒遇見的試探是沒有固定型式的,有多種的變化。所以我們要認清楚試探是什麼,不要迷惑了。

 

  在中文聖經的試煉和試探,在原文裡面是同一個字,這個字沒有好或不好的性質,試煉或試探也有考驗的意思在裡面。信耶穌得永生、信耶穌有平安,信耶穌也會有試煉,沒有一個基督徒不遇見試煉的,聖經告訴我們,試煉有四種來源。第一種是來自撒旦魔鬼,舊約中的約伯遇件試煉,是因為撒旦在神面前的爭辯,撒旦說約伯敬畏神的原因是,他的生活很平安,神容許撒旦去攻擊約伯,使他經歷極大的試煉;耶穌在曠野四十天,魔鬼來試探祂。彼得前書五章說『魔鬼如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人。你們要用堅固的信心抵擋牠,因為知道你們在地上的眾弟兄,也是經歷這樣的苦難』。魔鬼永遠都是站在敵對神的地位,如果魔鬼不來攻擊我們,很可能我們離上帝比較遠,離撒旦比較近。

 

  第二種試煉的來源是上帝。從上帝來的考驗絕對不會比魔鬼的試探輕。上帝會把考驗加在祂要特別使用的人身上,不要以為遇見困難特別多的基督徒,就想是因為他得罪神了,有一些敬畏神的人,遭受一般人沒有遭遇過的困難,是因為神要額外的使用他。亞伯拉罕在獻以撒的試驗上,被神立為多國的父。有一位瞎眼的女士,在她一生中一共寫了八千多首詩歌,到現在為止還沒有人可以趕上她,這位女士活了九十五歲,在她六個星期大的時候,眼睛有一點發炎,醫生的疏忽使她的眼睛變成永久失明,有一次這位女士說:如果現在我能夠遇見那位醫生,我會一再為他讓我失明而向他致謝。從神來的試煉,會叫人的生命更有光彩。

 

  第三種試煉是我們自己對自己的試驗。保羅在哥林多後書十三章五節說:『你們總要自己省察有信心沒有,也要自己試驗』。有許多基督徒喜歡求明牌,遇到需要做決定的時候,就很想有人告訴他怎麼做決定,這種做法不但沒有信心,而且也是一種不負責任的態度。有一些問題跟本不需要問,這些事包括得罪人和違背神旨意的事情。其他的問題是可以自己試驗的,在使徒行傳十六章給我們一個例子,保羅和他的同工到了每西亞的邊界,不曉得接下來要去那裡,他們就想往庇推尼去,想往庇推尼的『想』,在原文中和試探同一個字,按照字面的意思直接翻譯,使徒行傳十六章七節的意思是『到了每西亞的邊界,他們試驗要往庇推尼去,耶穌的靈卻不許』。如果我們不曉得如何做決定,可以試著先自己做一些計劃,這些計劃中有不合神心意的,神自然會讓我們遇見各樣的困難攔阻我們。在試驗中要忍耐,對神的信心,就是要在最後放下自己喜歡的計劃,順服神的安排。

 

  第四種試煉是從別人來的。約瑟被他的哥哥賣掉做奴隸,在主人的家裡又被女主人陷害,關到監牢裡面。在聖經中大概沒有別人像約瑟一樣,因為別人的緣故,受到一次又一次的試煉。這一種試煉會叫人產生不平衡的情緒,沒有認清楚這種試煉的性質,就會生出報復的心態。在我們的周圍有某些人,常常給我們製造麻煩,這就是從別人來的試煉,遇到這種人時,先不要生氣或想報復。約瑟在別人給的試煉中,仍舊存著信心和忍耐,最後他救了他父親全家人的性命,他對當初害他的哥哥說:『從前你們的意思要害我,但上帝的意思原是好的,要保全許多人的性命,成就今日的光景。』

 

  忍耐要成功必須有堅持到底的信心。無論是撒但的試探,神的考驗,自己的試驗,別人的試煉,都可以把基督徒的信心打垮,但也可以建立起更穩固的信心。基督徒很像奧運的選手,經歷了各種的試煉之後,就有機會得到榮耀的冠免冕,但我們沒有運動員那種個個有希望,人人沒把握的心情,我們在試煉的過程中,不要太自以為堅強,不要自己說自己很屬靈或很有信心,反倒要謹慎的面對每一個試煉,堅持到底必定會得到神的獎賞。

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