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第五讲
題目：『不要看錯了』 經文：雅各書1章16-18節 【聖經經文】 我親愛的弟兄們，不要看錯了。各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的， 從眾光之父那裏降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。他按自己的旨意， 用真道生了我們，叫我們在他所造的萬物中好像初熟的果子。 前幾天我在電腦網路上看資料時，有一個在金門的傳道人叫我，我就和他在網路上談話，他找我是想要問我對一件事的建議。他的教會來了一對從台灣去的母子，這一位母親已經信主兩三年了，她的兒子還沒信，最近這個年輕人遇到許多挫折，女朋友離開他、工作沒了、騎車又出車禍受了傷，這個年輕人認為他的不順利，一定有什麼原因存在，導致他遭遇那麼多的問題。他在回憶中，想起十年前在金門當兵，有一天在野外踩到一個裝骨灰的罈子，把那個骨灰罈踩破了，裡面的骨頭都露出來的，他認定是這一件事影響他的命運，就要求他的母親陪他到金門，要回到那個地方，找到被他踢壞的骨灰罈，重新撿骨埋葬。他們找到教會，請傳道人陪他們處理。這位傳道人覺得怪怪的，就上網路找我談這件事。我告訴他不要去處理骨灰罈的事，重要的是幫這對母子建立正確的信仰觀念。 大部份的人看事情，幾乎都不是單純的就事論事，總是把自己的經驗或想法，加到眼前的處境當中，有些時候會把問題的焦點看錯了，不但不能針對問題作處理，反而引發出更多的問題來。不正確的處理問題，比不懂得怎樣處理問題，所導致的結果更遭糕。對基督徒來說，存著錯誤的信心比沒有信心更危險，沒有信心可以向主求，但錯誤的信心對象，不但不能從神得到幫助，反而要受到更多的管教。 雅各書是一卷強調行為的書信，但重點不是，要我們用行為來建立信心，而是要我們在行為上證明信心。信心從那裡來的呢？信心不是看了一段聖經，覺得很有道理，或聽了一篇講道，很受感動，就會產生信心。雅各告訴我們，信心是從各樣的試煉中長出來的；每一次我們遇見問題時，都要以為大喜樂，困難和問題是我們信心增長的機會，小的試煉長出小的信心，大的試煉長出大的信心來。 有些人以為信心是一種個人的能力，他們想越有信心就越有屬靈的能力，有了屬靈的能力就有處理問題的能力，這種想法是錯誤的。學生最怕的是考試，大概每一個人都有這樣的經驗，在考試之前如果還沒預備到有把握，都會利用短短的幾分鐘繼續Ｋ書，我們形容這種人是在『臨時抱佛腳』，『臨時抱佛腳』的原本意思是指，佛教徒相信佛陀是慈悲的，當遇到難處，自己沒辦法解決，就趕快去抱佛陀的腳求它幫助，以渡過眼前的難關。每年聯考之前，台灣大大小小的廟充滿了這種『臨時抱佛腳』的家長和孩子，教會裡也會有『臨時抱耶穌腳』人，請傳道人多多的為參加考試的人禱告。等到考試的結果出來，考得好的佛教徒說，某個廟很靈，沒考上的人說不靈。考上的基督徒說感謝主，沒考上的要說什麼呢？我的意思不是說基督徒學生在考試前不要禱告，而是要告訴您不要把信心看錯了。信心不是只在遇見大事或困難時才用得著，信心是每天在大大小小的事上決定依靠主。 學生考試可以向神禱告，求主保守你在考試的過程中不遇到攪擾，讓你可以把平常預備的順利寫出來，平常不唸書想要在考試時靠禱告寫出答案，不是神所應許的信心。考試作答的能力是在平常唸書，向神禱告求來的，例如作數學理解不過來，就可以跟神禱告求智慧，讓你可以解出答案來，在背國文時記不起來，可以向神禱告求專心，讓你能夠記憶。當你開車到馬路上，你可以向神禱告求平安，但不能因為你已經禱告過了，就不遵守交通規則，亂闖紅燈。雅各在今天的經文中說，『我親愛的弟兄們，不要看錯了』，他講這話是因為，人常用錯誤的信心態度去看神的作為，前面的經文提到，有些人認為自己落在試煉中而犯罪，都是上帝的責任，如果上帝沒有創造罪惡來試探人，人就不會有這麼多的問題了。人有一種從亞當夏娃流傳下來的性格，喜歡按自己的自由做事，但不喜歡承認自己的責任。雅各回答這種人說，罪惡不是神創造的，人犯罪是被自己的私慾牽引誘惑，自己下決定所做的事，不可以把責任推給神，或用各種理由脫罪。 前一陣子有個很轟動的社會新聞，屏東縣議會的議長帶著他的手下去殺人，後來被查出來他是元兇，等到在法院判他死刑後，他說他自己是精神不正常，希望可以脫罪；前幾天有一個縣議會的副議長被送去綠島，他是一路喊著冤枉的被推上直升機。有一些民意代表以為有某些免責權，講話就很囂張，行為也很放肆，人如果有機會，總是喜歡自由自在的為所欲為，卻沒有想到要面對審判，要為自己的行為付代價。雅各說，不要看錯了，我們得救的信心不是自由的許可證，基督徒相信耶穌基督在十架上的救恩，足可以洗淨一切的罪，但不可以把神的恩典，用來抵消掉自己要付的責任。 在雅各書一章十七、十八這兩節經文裡，告訴我們，在試探中神做了三件事。 （一） 十七節『各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜，都是從上頭來的』。當我們落在試探中，神已經把應當怎樣面對的原則給了我們。這些原則包括在世界的律法、規範，和聖經的教導中。馬太福音5:45說『神叫日頭照好人、也照歹人、降雨給義人、也給不義的人』，神對人是公平的，祂不會因為我們是基督徒，就讓我們不用遵守世界上的律法和規範。我們選擇遵守的時候，就有平安和祝福，違背就必須付代價。 最近神給我結結實實的學了這個功課。我有一部摩托車，以前常常騎的時候，都照時間繳稅和檢驗，但自從我們有汽車以後我就很少騎，我一直想把這部機車處理掉，就不注意檢驗的問題，幾個月以前我騎了一次，剛好遇到環保局在路旁臨檢，結果這部機車沒有通過檢驗，被開了一張罰單，罰款的金額是一千五百元，我心裡很反彈，決定不去繳那張罰單。罰款的期限過了幾個禮拜以後，我又收到另一張罰單，因為我不繳，罰款變成六千元，我還是很不舒服，打算機車執照給他們吊銷，也不要去繳這個錢。過了幾個星期以後，第二次的通知又來了，這一次是催繳的通知，環保局告訴我，再不繳錢就要移送法辦，我還是不理。最後我收到一張法院的傳票，叫我在某一天去法院報到繳錢，或自己先把罰款劃撥給環保局，否則法院會派人來強制執行，那時候除了罰款以外，還要另外繳一千二的執行費。這一次我怕了，乖乖的去把罰款繳了。繳罰款一個禮拜以後，有人為我奉獻了一筆錢，奉獻的人並不知道這件事，但他給我們的錢剛剛好是六千元。我收到這筆錢時，體會到神好愛我，我雖然這樣試探祂，祂還是把額外的恩典賜給我，但我悖逆的結果，卻把神的恩典虧損掉了。 （二） 十七節的下半節說『在他沒有改變，也沒有轉動的影兒』，這是神在我們遇見試探時，做的第二件事，他不允許我們逃避自己的責任。在神的原則中，沒有做功德這一回事，祂也沒有賣贖罪卷。人在試探裡除了有不順服的心態以外，還有補償的心態。做錯事以後，想辦法補償是應該的，但還沒有做以前，想到做了以後再去補償是不對的。上帝的原則，不可能被人改變。雅各說『在他沒有改變』，這句話在原文中是天文學的專用字，指天體運行有一定的軌道。天文學家告訴我們，如果地球跟太陽間運行的軌道改變了，我們不是變成木炭，就是變成冰棒。 上帝有公義的一面，也有慈愛的一面，祂不會公義到叫人走投無路，也不會慈愛到放縱人去胡作非為。上帝定了宇宙間的各種律則，不管是自然界的原理或人類道德上的規範，祂自己也遵守這些，祂不會容許我們永遠做一個長不大的孩子。小孩子犯錯常常會得到大人的原諒，因為他們不懂事，但隨著成長和學習以後，他們也要和成年人一樣守規矩。上帝不會因為我們熱心參加教會、多多奉獻，就降低了對我們道德和品格的要求。不要看錯神的標準，好行為不能抵消犯罪。 （三） 在試探中，神做的第三件事在十八節『他按自己的旨意、用真道生了我們、叫我們在他所造的萬物中、好像初熟的果子』哥林多前書十五章二十三節說『初熟的果子是基督』。耶穌基督神道成肉身的形像，也是唯一勝過試探誘惑的人，他不是因為具有神性而勝過試探，而是因為順服神的道。 請一起看希伯來書四章十四到十六節『我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司、就是神的兒子耶穌、便當持定所承認的道。因我們的大祭司、並非不能體恤我們的軟弱．他也曾凡事受過試探、與我們一樣．只是他沒有犯罪。所以我們只管坦然無懼的、來到施恩的寶座前、為要得憐恤、蒙恩惠作隨時的幫助。』耶穌基督是我們能夠遵行真理的榜樣，在世界各樣的試探誘惑中，神設立主耶穌作我們的榜樣，不要看錯了榜樣。 沒有一個人是完全的，只有耶穌可以做我們的榜樣。昨天我去找一位師母，她剛前天剛從大陸回來，她是因為寫廣播稿，和廣播中心的同工一起去。她們去廣東和廣西，在廣東的時候去拜訪林獻羔牧師，這一位牧師可能是王明道牧師以後，最受外國人關心的一位大陸傳道人，他為了傳福音曾經三次被關到監獄裡，每一次被關，他的教會就增長。那位師母拿了一些林獻羔牧師的照片，和文章給我看。所有外地去拜訪林牧師的人，都會得到那一份資料，照片中有他跟葛理翰、一位太空人、和一位美國參議員的合照，而那些文章的內容，不是純正的聖經真理，是林獻羔牧師按自己的見解，解釋聖經的文章。看了那些東西以後我心裡很失望，這一位曾經為主作美好見證的人，現在是為自己做見證。 神要我們在試探中，不要看錯神的是非原則，也不要以為神會因為我們的行為，降低祂的標準，更不要把人當做絕對的榜樣。願神幫助我們的信心，從小事上逐漸括大，可以承擔各樣的試探。
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