|
第四章
1-17 《给传道人的证言》第125页； 3 《证言》卷二第373页； 4 《布道论》第270，620页；《早期著作》第274页；《儿童教育指南》第382页；《先祖与先知》第458，607页；《给传道人的证言》第276页；《证言》卷一第285页；《证言》卷二第168，444，492，493，657页；《证言》卷四第47，638页；《证言》卷五第33，341，431页；《证言》卷六第143页；见太6:24怀爱伦注释； 6 《证言》卷五第337页； 7 《告青年书》第50，51，57页；《论节制》第171页；《证言》卷一第433页；《证言》卷三第196，483页；《证言》卷四第32，94页；《证言》卷五第293，395页； 7，8 《复临信徒家庭》第214页；《历代愿望》第131页；《基督教育原理》第226页；《证言》卷二第312页；《证言》卷四第364页； 耶稣接近你的时候，烦恼就消失了——“故此，你们要顺服上帝。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。你们亲近上帝，上帝就必亲近你们”。这个肯定的应许，对于受试探的人是多么宝贵。如果遭遇患难和试探的人能仰望耶稣，亲近上帝，述说祂的良善和慈爱，耶稣必会接近他，他认为几乎无法忍受的烦恼都消失了。（《怀氏信简》1892年43号） 打破撒但的权势——那些爱上帝的人，借着与祂不断的交往，而从祂那里获得力量。当人养成与上帝交谈的习惯时，恶者的势力就打破了，因为撒但不能侵犯亲近上帝的人。（《评论与通讯》1889.12.3） 7-10 《证言》卷一第180页； 8 《安息日学训言》第62页；《布道论》第285页；《基督教育原理》第251页；《福山宝训》第85页；《医疗布道论》第46页；《告青年书》第105页；《喜乐的泉源》第55页；《给传道人的证言》第251，478页；《证言》卷二第289，335页；《证言》卷五第520，635页；《证言》卷八第128页； （雅5:16；见来1:14怀爱伦注释）在上帝面前得享安全——“你们亲近上帝”的效果是什么呢？我们只有认识到自己的缺点，盼望攀升得更高，才会亲近上帝，仰望祂的慈爱和怜悯。“上帝就必亲近你们”。上帝必亲近那向弟兄认错，并谦卑痛悔地来到上帝面前的人。 凡是感觉到自己危险的人，是在警惕自己使圣灵担忧，然后离开上帝，因为他知道祂不喜欢他的做法。亲近上帝是多么美好和安全。来自祂话语的纯洁光辉要医治罪恶在心灵中所造成的创伤。我们越靠近上帝，就越安全。因为撒但厌恶和害怕在上帝面前。（《怀氏信简》1901年40号） （约17:21-23）回应基督的祷告——我们亲自接近上帝，就必看到果效。你没有看见我们彼此接近吗？我们的心若没有完全和谐一致，实现基督的祷告“使他们都合而为一，”正如祂与父合而为一，我们就不能亲近上帝，来到主的十架跟前。所以我们应在精神，悟性和信心上追求合一。这样，上帝必因我们而得荣耀，正如祂因祂儿子而得荣耀。上帝会爱我们，如同祂爱自己的儿子一样。（《怀氏文稿》1890年7号） 藉着祷告而亲近——“你们亲近上帝，上帝就必亲近你们”。要藉着祷告默想和读经亲近上帝。当祂接近你的时候，必要为你举起旗帜，抵挡仇敌。但愿我们要勇敢；因为仇敌不能越过这面旗帜的。（《怀氏文稿》1901年92号） （雅1:8；太6:24）为罪人规定的重要工作——主说：“你们亲近上帝”。怎么亲近呢？要私下认真省察自己的心，孩子般地、由衷心谦卑地依赖上帝，将一切的软弱告诉耶稣，承认你的罪。这样，你就能亲近上帝，上帝也必亲近你。 但愿我们阅读留给我们的教训，更充分地理解“亲近上帝”的意义。“有罪的人哪，要洁净你们的手；心怀二意的人哪，要清洁你们的心。”这里说明了罪人要做的重要工作。这项工作与人心的倾向并不一致。但是如果不去做，人就无法欣赏基督品格的纯洁和完全，也不明白罪的可怕。圣经规劝我们：“心怀二意的人哪，要洁净你们的心”。有许多自称是基督徒的人，却仿效世俗的模式。他们的感情不在上帝身上。他们心怀二意，既事奉上帝，又事奉玛门。然而世界的救赎主曾说：“你们不能事奉上帝，又事奉玛门。”（太6:24）。他们由于事奉两个主，所行的一切道路上都是不稳定、不牢靠的。他们表面上事奉上帝，在心里却屈从撒但的试探，怀存恶念。他们嘴里说得好听，心中却充满诡诈，行为尽是欺骗。他们自称为义，内心却邪恶透顶。 一方面津津乐道世事，怨叹撒但的工作，一方面又参与他的计划，这有什么益处呢？这就是心怀二意。（《怀氏信简》1895年13号）。 8，9 《证言》卷一第531页；《证言》卷二第93页； （太5:4；林后7:10）来自真悔改的忧愁——“你们要忧愁，悲哀哭泣，将喜笑变作悲哀，欢乐变作愁闷”。欢喜快乐是对的。藉着真理成圣而培养喜乐的精神也是对的。但是纵容愚蠢的玩笑，说轻浮无意义的话，批评和论断他人，那是不对的。 那凡观察这种自称信教之人的人，觉得自己是受骗了。他们知道这种信徒的手和心都需要洁净。他们需要经历真正的悔罪。他们要为何而悲哀呢？为自己罪恶的倾向悲哀，为他们内心的败坏和外面试探的危险而悲哀。他们应当为不了解罪的本质，以及何为罪恶而担心。（《怀氏信简》1893年13号） 8-10 《证言》卷四第244页；《证言》卷五第163页； 10 《今日的生活》第31页； （彼前5:6）谦卑在赦免之前——悔改若不导致谦卑，上帝就不会赦免。（《怀氏文稿》1888年11号） 11 《先祖与先知》第385页； 14 《证言》卷四第490页； 17 《先祖与先知》第420页；《证言》卷一第116页；
□ 本书版权所有---基督复临安息日会 |