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一、著者、着时︰雅各布（耶稣的兄弟），着于耶路撒冷。
根据教会传统，雅各布书的作者是耶稣的兄弟雅各布（太13:55; 可6:3）。主在复活后
向他显现，他便归信主（林前15:7）， 后来成为耶路撒冷教会中的柱石（加1:19;
2:9）， 身居领导地位（徒15:22-29）。 相传雅各布生活敬虔，甚得一般犹太人和基督
徒敬重。但主后六十二年，在大祭司策划下，雅各布终因信仰缘故被公会处死。
全书未提及耶路撒冷大会（主后四十八或四十九年）的议决或有关事项，故不少学者认
为本书的写作日期颇早，约主后四十五至四十八年间。
二、钥节︰
雅 1:22 只是你们要行道、不要单单听道、自己欺哄自己．
雅 2:22 可见信心是与他的行为并行、而且信心因着行为纔得成全．
雅 2:26 身体没有灵魂是死的、信心没有行为也是死的。
雅 3:2 原来我们在许多事上都有过失．若有人在话语上没有过失、他就是完全人、也能
勒住自己的全身。
雅 5:7 弟兄们哪、你们要忍耐、直到主来。看哪、农夫忍耐等候地里宝贵的出产、直到
得了秋雨春雨。8 你们也当忍耐、坚固你们的心．因为主来的日子近了。
三、钥字︰「弟兄们」、「祈求」、「信」、「罪」、「舌」、「论断」
四、写作背景︰
当时散住十二个支派当中的犹太信徒，他们在信仰上有一种危险的观念，就是以为一切
都是出于神的恩典，因此只要有信心就够了，不必有好的行为。由于刚刚从这样的律法
下脱离出来，实在很容易走上另一极端，误解了真信心的意义，以致他们中间好些人听
道而不行道，富足的轻看贫穷的，或是好自夸、争作师傅、言语不谨慎、贪爱世俗；更
有的还落在苦难当中，或是在信仰上受到考验；所以无论在生活、行为、信仰上，各方
面都非常需要真理的指引。本着这样的宗旨，雅各布指出那些以为有了信心可以不必有
行为之人的错误，为他们讲明真信心，是必有行为的信心。
五、主旨要义︰
本书注重「信心」与「行为」的并行，多讲到信徒该有的善行，提到得救是本乎神的
恩，也由于人的信，但是称义固然因着信，这「信」却是必然表现于行为的信。这不是
说人得救是因信心加上行为，而是说真信之后有信心的行为，是从信心出来的行为。
一、试炼与试探（1:1-18）
二、听道与行道（1:19-25）
三、虔诚与待人（1:26-2:13）
四、信心与行为（2:14-26）
五、言语与智慧（3:1-18）
六、属世与属神（4:1-4:10）
七、劝告与警戒（4:11-5:6）
八、忍耐与祷告（5:7-20）

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□ 本书版权所有---基督复临安息日会

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