第一课　通向灵性完备之路
(经文：雅一1-4、12)
人们普遍认为雅各书的作者是耶稣的弟弟雅各，即早期教会被誉为「正直的雅各」的那一位。他和其他家人曾经都是基督的反对者，正如我们在可三21和约七1-10中所看到的。雅各的转变大约是在耶稣复活之后（林前十五7）。他信主以后，就成为耶路撒冷教会的主教或领袖。他的书信是写给整个教会的，因为在第一节中提到的「十二个支派」是一种象征性的描述。所以，这封书信也是为我们今天的人写的。
雅各以灵性完备的主题（四节）作为这封书信的开始，从中我们读到神对他儿女们的旨意：「使你们成全完备，毫无缺欠。」我们的确都想要灵性完备，不想停留在不成熟的阶段、带着许多属灵婴孩的标志。请看太五48，「完备」一词 = 「成熟」。那么，要经过怎样的过程，我们才能达到这个目标呢？什么是通向完备之路呢？答案在雅一1-4、12。
1. 这一过程的起点必须是我们进入神的家，即接受主耶稣为我们的救主和生命的主。
请注意第2节中的「弟兄们」一词，暗示着一个新的、极美的关系；它的意思是指属神的孩子和他家中的成员。没有人可以不用先出生在他的家中、而能在基督里长大成熟的。出生必定在成长之前；所以，在彼前三18的过程发生之前，一定要有约一11-14的经历。
2. 我们必须意识到我们在这个家庭中的关系和责任。
雅各的书信写明是给「我的弟兄们」（2节）。不只雅各是神的孩子，他写信去的那些人同样也是神的孩子，也就是他的弟兄和姊妹们。弗三14-15强调了这个真理。所有的基督徒，无论在哪里，都是我的弟兄和姊妹。这是怎样的一种特权!──然而，这又是怎样的一种我们所要肩负的责任呢！要成为灵性完备的人，我们必须意识到我们在这个家庭中的关系，并且我们与在基督里的弟兄姊妹一起享受这份彼此相交的情谊。
3. 我们必须追求谦卑的恩赐。
第1节的开始，我们读到──「作神和主耶稣基督仆人的雅各」。 他本来可以说：「雅各，我们主的兄弟…」；或者「雅各，耶路撒冷的主教…」；然而，他首先强调了我们主的神性（留心这些词 “神和主耶稣基督”），接着又选用了「仆人」一词介绍自己。这需要何等的谦卑！这一顺服是向着神的（雅四7、10）；也是向着人的（弗四2和腓二3-8）。我们何等需要遵行彼前五5-6的命令！
4. 我们必须持守我们作为仆人的地位。
当雅各称他自己为「神的仆人」时，他的意思是指他是神的奴隶。这里暗含绝对服从的意思。一个奴隶所知道的，只有遵从他主人的话。他对自身没有任何权利。他的主人完全地拥有他（林前六19-20；彼前一18-19）。作为一个奴隶，也意味着绝对的忠诚──这一忠诚是单单向着主人的。他不再注重自己的利益、什至他痛苦中得到的安慰。能成为主耶稣的奴隶，这是何等的一种特权啊！
5. 我们必须预期我们的信心将被试验，并且必须顺服神对我们的一切安排。
雅各在2、3、4节和12节中都谈到这个观点。为了使我们的灵性最终达到完备，关于试炼和试验以及神在我们身上的作为，我们可以学到什么功课呢？
我们必须预期会有试炼，而且要欢迎它的来到（2节）。这并不意味着我们喜欢试炼，而是我们要因为它背后的意义而喜乐。请看太五10-12；约十六33，腓一29；来十二6-11；彼前四12，并作比较。 
试炼常常会突然来到（2节，扩展本圣经 AV）——我们「落」在试炼里面。这是何等真实的人生！ 
试炼和试验是多种多样的（2节）——这里有不同类型的试验。它们或是身体上的，或者会触及我们的情感，也或许会使我们失去财产。想一想约伯、保罗以及我们在来十一章中所读到的那些人。神的仆人们经历了各式各样的试炼！ 
当试炼来到时，我们的信心就被试验（3节）。信心是我们新生命的法则。我们是信徒——「义人必因信得生」——比较路二十二31-33和彼前一7，并读一读来十一章、来看看信心是如何被试验的！ 
我们是有极大的保证的，因为我们知道神正在我们里面、成就他对我们的计划、为要使我们成全完备。请注意第三节中「知道」和「生（出）」，并与罗八28、弗二10、腓一6比较。 
试验也许是漫长而艰难的。第四节的意思是：「让这个过程继续进行、直到他的工作完备」。这个过程的时间长短在第四节前半节中有提到；而这个过程的结果是出现在这节的最后部分 。 
当信心的试验成就的时候，我们就有福了（12节）。
从这一课中我们所学到的是：在神为我们所安排的一切事上，我们不要只看过程（雅一2-3），也要看到那最终所成就的（雅一4）。请看犹24。