雅各書2:14-26
分段大綱
2:14 問題：有信心卻沒有行為？
2:15-17 論證一：以團契生活為例
2:18-20 論證二：以他人挑戰為例
2:21-25 論證三：以舊約敘事為例
2:26 結論：信心沒有行為是死的
重要字詞
1.「行為」：原文為e;rgon，最基本的意思是「工作」、「行為」、「成就」。在新約中，這個字的複數型態，通常用來指倫理性及宗教性的結果。在雅各書中，這個字通常指「順服上帝的行動」。
2.「戰驚」：原文為fri,ssw，這個字用來表示「與上帝或超自然力量接觸，而引發之恐懼的反應」，在新約聖經中只在此用過。
3.「因行為稱義」：要理解雅各所用的「因行為稱義」，必須注意不要將雅各的用法等同於保羅的用法，而是應當考慮「稱義」在舊約、猶太教以及耶穌的教導中的意義。首先是舊約中的用法。「稱義(dikaio,w)」在七十士譯本（舊約希臘文譯本）出現44次，通常是用在法律方面的背景，最普遍的意義是指「一個人在事實真相上被宣布是有理的，因為他在一般或是特定事件上是正直且清白的。」並且這個宣告與末日審判有緊密的關係。其次，猶太教也保持這個觀點：一個人的「義」是與按著上帝律法所界定之正確的行為有關，並且稱義的判定是歸給那些忠實遵行聖約的人。事實上，馬太福音也反映出這種猶太式的用法，例如：太5:20；12:37。因此，「稱義」在雅各書中，並不如保羅所重視之「人如何與上帝建立關係」，而是指「人與上帝所建立的關係是獲得上帝最終的肯定」。
討論問題
2:14
1.在14節，雅各針對什麼現象提出質疑？他所提出的質疑是什麼？
2:15-17
1.15-16節，雅各以何種狀況為例證？
2.17節，雅各作了什麼結論？
2:18-20
1.18節，雅各以什麼狀況為例證？
2.19節，雅各為何要說：「鬼魔也信，卻是戰驚」？
3.20節，雅各作了什麼結論？和17節的結論相比，雅各所要強調的是？
2:21-25
1.21節，雅各以哪個舊約事件為例證？
2.22節，雅各針對信心與行為之間的關係，提供什麼看法？這個看法和23節有何關係？
3.25節，雅各又以哪個舊約事件為例證？
2:26
1.26節，雅各用什麼方式作結論？和17、20節的結論相比，雅各所要強調的是？
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金句背誦 雅2:17 這樣，信心若沒有行為就是死的。