雅各書3:13-4:3
分段大綱
3:13 真正的智慧人
3:14-18 兩種智慧
v.14-16 屬地的「智慧」
v.17-18 屬天的智慧
4:1-3 放縱私慾的人生
重要字詞
1.「見識」：原文為evpisth,mwn，新約中只出現過一次。這個字代表「有技巧」，用現代的話來說，就是具有專業知識。智慧和見識一起使用的情況，常出現在舊約當中，例如：申1:13，15；4:6；但5:12。
2.「智慧的溫柔」：原文為prau,?thti sofi,aj，NIV譯為the humility that comes from wisdom，指「從智慧而出的溫柔」。「溫柔(prau,?thj)」原來形容狂野不羈的野馬被馴服。希臘人並不重視這樣的人格特質，認為這樣的特質不是屬於強壯、有自信的人。但是耶穌稱自己是「柔和謙卑」（太11:29），並且也賜福給「溫柔」的人（太5:5）。基督徒的「溫柔」乃是來自於認識自己在榮耀威嚴的上帝面前，乃是有罪的受造者，需要上帝的救贖與更新。
3.「情慾」：原文為yucikh,，直譯為「肉體的」、「沒有靈性的」，乃是指一個尚未重生之人的本性。
4.「擾亂」：原文為avkatastatsiva，即3:8的「不止息」，有不安定、不受控制的意思。
5.「壞事」：原文為fau/lon pra/gma，直譯為「邪惡、無意義的活動」。
6.「善果」：原文為kapw/n avgaqwn，指行為上的良善。
7.「從你們的百體中」：原文為evn toi/j me,lesin u`mw/n，直譯為「在你們的肢體中」。「肢體」這個字在雅各書中，通常用來指人體的器官，雅各在此乃是用來比喻人的內在。
8.「戰鬥」：原文為strateuome,nwn，詞性為現在分詞關身複數所有格，形容「私欲」佔據人身，正在活躍地發動戰爭。
9.「妄求」：原文為kakw/j aivtei/sqe，直譯為「動機不良地祈求」。
10.「宴樂」：原文為h`donaij，和4:1的「私慾」是同一個字。
討論問題
3:13
1.在13節，雅各對於「有智慧見識的人」有何見解？
3:14-18
1.在14節，雅各提出了哪種狀況？
2.在15節，雅各對14節的狀況提出了什麼評論？在16節，他作了什麼結論？
4:1-3
1.在1節，雅各對信徒的哪種狀況提出質問？
v.2-3結構分析（按照原文）
A 你們貪戀不會有(ouvk e;cete)
B 你們殺害、嫉妒也不能獲得(ouvk du,nasqe evpitucei/n)
B’ 你們鬥毆、爭戰不會有(ouvk e;cete)
因為你們不求(dia. to. mh. aivtei/sqai u`maj)
A’ 你們求 也拿不到(ouv lamba,nete)
因為你們妄求(dio,ti kakw/j aivtei/sqe)
為了要浪費在你們的私慾
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金句背誦
雅3:17 惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平、溫良、柔順、滿有憐憫、多結善果、沒有偏見、沒有假冒。