雅各书的信息很重视现实生活，浅显易明，十分实用。本段所讨论的题目，论听道和行道，是很重要的功课，我们能否作一个成功的基督徒，就看我们能否听道行行道。现今正是厌烦纯正真道的世代，我们要特别留听道和行道（提后4：3/4）。

壹          听道     19/21

祷告和听道是信徒最熟悉的事，也是最重要的事。我们一开始信主，就学祷告，去教堂里听道。信道多年的信徒不知听了多少次的道理，但真正明白真理的基督徒有多少呢？为什么还有个别人被异教之风摇动，误入歧途，就是不明白真理。雅各教导信徒当怎样听道呢？

一、 听道是不分资格的     19

‘我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的事，但你们各人……’这里我们要注意“各人”都要听；听道是不分信主的年日多少，不分工人和平信徒，不但未明白的要听，已明白的也要听。没有一个人老到可以不必读经和听道。虽然已经听过多次，还须要提醒的（彼后1：12）。只是现今的信徒常有这种错误，只责怪传道人没有新鲜的信息，却不认真省察自己是否了解所听的道，并且能够应用于生活上。

二、听道要为自己听的

“但你们各人要……”听道是各人的事，所以各人必须要为自己听的，不是为别人听。有人常说这个道理讲得很对，正合那人的需要，可惜那个人不在这里，却忽略了自己需要。因为听道不是为别人听，例如人吃喝，不能由别人代替的，你也不能代替别人了。

三、要快快听慢慢的说

“但你们各人要快快的听”人说话可以快点说，听道怎能可以快点听呢？这意思就是趁机会听，（机不可失，时不再来）。不是粗心大意，乃是留心郑重的听。且要存饥渴慕义的心来听，主曾说过；饥渴慕义的人有福，他们必得饱足。，就必因听道得益处。‘要慢慢的说’就算听道不合口味，也不要急于反驳，议论纷纷等听完再讲 （可2：6）。

四、更不可轻易的动怒      19/20

“慢慢的动怒，因为人的怒气，并不成就神的义”这里指出听道或普通的争论，我们都该快快的听，慢慢的说，慢慢动怒的态度。因为人的怒气并不成就神义。这话有三种解释这意义；第一，神并不需要人凭血气的热情，来替他争论，使人承认神是义的；第二，如果在听道时正好针对我们的弱点，也不可因此发怒，叫神算我们为义；第三，人若发怒都是情绪冲动，对事情判断常有错误，怎能承受神的义呢？

五、要脱去污秽和邪恶     21

污秽和邪恶是听道的拦阻（彼前2：1/2）人若爱惜罪恶而不肯除去，而根本不能领受主的真道，这些邪恶就是反抗真道的原因。所以有人不肯信福音，就是不肯离弃罪恶。

六、存心温柔领受真道     21

雅各把道看作种子，传道就像撒种一样，听道的存心好像田地。所以我们在消极方面要脱去污秽，积极方面要存温柔的心，来领受神的道。如同主耶稣所讲撒种的比喻，是好土的心地，就能结出多少倍的子粒来。才是真正领受所栽种的义道。这道是能救灵魂的道。

贰            行道     22/25

以上雅各已经讲过听道的重要和态度，现在继续论到行道的重要和方法。主耶稣曾说过凡听见我的话就去行的，好像聪明人，否则就是无知的（太7：24/27）。

一、听道不行的情形      22/24

1、听道不行不能受益     22

“只是你们要行道，不要单单听道”，听道的目的不是欣赏道理，也不是为着满足一种听道欲，听道原是为着遵行神的话语。就算渴慕听道，若是不行也是无益的。如同一个人问路，结果仍照自己的意思走，他的问也是无益的。

2、听道不行必是自欺     22

雅各在此进一步的解释，一个单单听道而不行道，就是自己欺哄自己。可见自欺是听道不行道的原因和结果。他为自己不行道作了许多的解释，原谅自己却不原谅别人。他听时也想悔改，但拖延时间结果仍不悔改，岂不是自欺吗？

3、听道不行不识自己      23/24

雅各把道比作一面镜子，听道好像到镜子前观看自己的面目，那镜子就忠实的反照出来。人若听道不肯除去恶行，就像不洗去自己脸上的污秽那样的无知。因这样的人常常忘记了自己本相，原是极其丑恶的，其原因就是不认识自己是个罪人（罗7：18）。

二、听道行道的方法     25

我们必须知道听道是为了行道，如同学徒去请教老师，必按照老师所所指教的去行。雅各在此教导我们，听道而行道的秘诀，就是看重圣经是神的话语，郑重所听见的道理。

1、详细察看圣经话语

“惟有详细察看那全备，使人自由之律法的”这里的“律法”指圣经；雅各教导我们，听道与读经有密切的关系，凡是有心行道的人，必然去详细查考圣经，包括熟读，默想，分析，寻求圣经的正意。其实读经也是听道的一种，是直接领受神的话语。因圣经就是使人得自由这律法。

2、恒常如此念念不忘

“并且时常如此，这人不是听了就忘”，听道与读经是正常的，不但要详细察看，也要常常详细察看，才能得着神的光照和启示，他不是听了就忘，且是昼夜思想神的话语（诗1：2）。

三、听道行道的福份     25下

“这人不是听了就忘，乃是实行出来，就在他所的事上必然得福”。一个信徒若听道入心，不是随流失去，他必然很容易的照着行，听道与行道是互为因果的，神的道如生命的种子，若是好土必然会发芽结实。雅各教导说行道的“必然得福”这是一句肯定应许，是照着主耶稣的应许：凡遵行神旨意的就是主的弟兄和姐妹（可3：35），听神的道而遵守的，不但得进神的国，且比主母马利亚更有福（路11：27/28）。