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雅各责备了富人之后，就转而勉励信徒要忍耐等候主来。信徒在今世遭遇苦难，知道世界的虚空，就当更热切盼望主来，存心忍耐，走完今世路程。

壹          忍耐等候主来     7/12

初期的教会一直在盼望着耶稣基督速速的再来，雅各却劝勉信徒们应该忍耐等候，因为主再来的日子近了。

一、忍耐的内容------各人忍受自己的境遇     7

“弟兄们！你们要忍耐”这里没有指明要忍耐什么，意思就是各人要忍耐他们当时所处的境遇。我们各人所忍耐的不同，各人的十字架都不同。各人在不同的时候所要忍耐的事也不同。有时忍受贫穷，有时忍受误会，或者是家人或外人，精神上的打击，物质上的损失，都要忍耐。

二、忍耐的程度-----一直到主再来     7

我们要忍耐到什么时候，必须忍耐到主耶稣再来，才算是忍耐到底。因为主耶稣快要来，并且必然会来，所以我们要忍耐那至暂至轻的苦楚（林后4:16），我们若能忍耐就必与主同掌王权，所以主的快来是我们忍耐力量和盼望。

三、忍耐的秘诀     7/8

1、存着盼望     7下

农夫怎样存着盼望撒种，忍耐等候地里宝贵的出产，我们也当照样忍耐等候主来，所以一个盼望得赏赐的信徒，就能忍耐等候。这个例子说明忍耐是必需的，农夫撒种之后，他不会期望当日收成，必须等候秋雨，使麦子发芽，下了春雨使麦子成熟。

2、信心坚固     8

长时间的忍耐，必须靠信心才能坚固。特别要相信主来的日子近了，圣经教导我们主来的时间只有神知道，我们只知道主必快来。当时受试炼的信徒热切的盼望主来拯救他们，但必须像农夫那样存着忍耐的盼望，深信必有收成。同样主耶稣也必快来，审判之主已站在门口了。

四、忍耐的表现     9、12

1、不彼此埋怨     9

信徒在受苦的时候，很容易会发怨言，埋怨别人没有爱心，埋怨神对他太严厉。特别在教会受试炼的时候，若彼此埋怨，只能增加痛苦，削减属灵的能力。一个随便将招至痛苦的或损失的责任归罪与别人，而不省察忍耐的，你要知道公义审判之主已站在门前了。不久我们都要站在基督审判台前交账，我们不可审判人，免得我们受审判。

2、要说诚实话     12

先看12节，这节经文与主耶稣所讲很相似，就是不可起誓；人在受苦的环境中，总是想设法摆脱。例如；一个想逃避祸患，在那个时候，总以起誓取得人的信任，这是不可的。但我们不诚实用诡诈的方法，虽然能取信于人，绝不能够逃避神的审判。所以我们不可彼此埋怨，说诚实的话，存敬畏的心，我们暂受试炼应该忍耐，因为再过一点时候，那将要来的就来，施行赏罚的主已在门口了。

五、忍耐的榜样     10/11

1、众先知受苦的心志 

先知为何受苦？是因奉主名说话，行神所喜悦的。他们与我们是一样的性情的人，他们既为主受苦，而且忍耐成功，我们就该效法他们。另外；神的众先知和主耶稣在世也有受苦，何况我们作神的仆人岂能例外呢？（太12：25），这样；我们不但不要发怨言，反要欢喜快乐，这是证明我们配为主受辱，将来配得主的赏赐（徒5：41）。

2、约伯的试炼     11

这里特别提到约伯的忍耐，和主给他的结局作为勉励。约伯所受的试炼，可说是最大最严重的，但他能忍耐，就在魔鬼面前为神作了美好见证，证明地上确有虔诚人，并不因神的赐福才爱他，神也不是凭着给人物质上的好处，才能得到人的敬爱。而是因神本是大有慈悲，全然可爱，因此约伯得到加倍的祝福。

贰           祷告的功课     13/20

忍耐是信徒最难学的功课，因我们力量有限，许多时候忍耐不成功，但我们必须藉着祷告，仰望主加给我们力量，使我们在各样的环境中都能够得胜。

一、受苦时要祷告     13

人是血肉的身体，受苦都不愿意的。我们怎能忍受呢？应该祷告，将我们的难处告诉神，神会赐给我们力量，使我们受苦时得着安慰，痛苦变喜乐。所以我们在受苦时，不发怨言，总要祷告。若从苦境出来，就该感恩歌颂神。我们在受苦时勿忘记祷告，在喜乐时切勿忘感恩。

二、有病时须祷告     14

病痛是神管教或试炼的工具，人在疾病中是非常痛苦的，但我们只好祷告，也要请工人帮助我们祷告。当人身体软弱时，灵性也会受影响，是需要别人帮助的。雅各告诉我们，请长老来为病人祷告医病，跟使徒的恩赐不同，使徒藉主权柄，是百无一失的，这里所论的医病，是藉着祷告，是否能痊愈，是在乎神的旨意。现今教会的代祷，求主治病是属这一类工作。“用油抹他”这是象征式的医治，油本身无功效的。

三、学会有效的祷告     15/18

祷告是信徒的属灵生活，有效的祷告却不容易学会，怎样的祷告才能发生功效呢？

1、凭着信心     15

信心就是能力，相信神的大能，主必叫他痊愈。信心也是得恩的器具，人若承认己罪相信主的恩典，因神是信实公义，必要赦免我们一切的罪 可11：14。

2、彼此认罪     16

罪是祷告的阻碍，彼此认罪就能保持彼此同心的关系，则对祷告的功效将有极大的影响（5：23，6：24）“义人的祈祷大有功效”这是因信称义，罪得赦免，他的祷告蒙神垂听且大有功效。所以每一个信徒，不可过于倚赖别人代求，就轻看自己祷告的权利和功效。

3、互相代求     16

每一个信徒都是主身上的肢体，应有彼此相顾，互相代祷的本份。我们切不可自私自利，单为自己祈求，最要紧的要为万人恳求（提前2：1）为众教会，众同工和众圣徒祈求，这在神面前可蒙悦纳的。

4、情词迫切     17/18，路11：8

雅各在此引证以利亚的祷告，证明义人的祷告大有功效，他又解释以利亚与我们一样的性情的人，以利亚的祷告蒙应允，我们的祷告同样的会蒙神应允。只要我们像他的信心，义行和代求。神也能借着我们行合神旨意的神迹。

四、为救灵魂的祷告     19/20

救灵魂的工作，不但只需爱心和信心，更需要祷告。求神感动罪人醒悟过来。

1、使人从错谬的路上回转     19

在信徒中难免有人失迷真道，或偶然被过犯所胜，我们有责任把他挽回过来。失迷:就是错失了方向，必需要别人来提醒他。

2、使人醒悟认罪悔改     20

一切的罪人，都是走差了路的人。罪人若悔改，弃邪归正，离恶从善，不但救一个人的灵魂不死，而且还遮盖许多的罪，就是使许多的罪不会犯出来。

结论:本书以安慰信徒受试炼为开端，以教训信徒要有实际的信心作内容，以勉励信徒引领走迷路的人回转作结束。这样的层次实在最适宜的。教会在试炼中所最需要是真实的信心与行为，而为何需如此表现的目的与价值，就在于只有这样才能将失迷的罪人，从迷路中引领回来，使他归向独一的真神。

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□ 本书版权所有---基督复临安息日会

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