第一课

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基督徒的試煉 1:1~18

基督徒會落在百般試煉,但試煉是好的,要用喜樂的態度看待,因為基督徒惟有經過試煉,生命才能得完全,才能得著神為他們所預備得的天上冠冕。因信稱義是神的恩典白白地賜給那信祂的人,但因信稱義是基督徒生命的起步,不是最終目的。得榮耀才是最終目的,就是順從聖靈,捨己、走十字架的道路,在基督裡行善行義。如此,基督徒才能得完全,才能得榮耀。這並不是白白得來的,是要竭力追求,要得神在基督耶穌裡從上面召每一個基督徒來得的獎賞(腓3.12-14)。

一. 百般的試煉v. 2-9
信心是神的恩賜,不是出於我們自己,當我們有了信心,就與神連接,人非有信,不能得神的喜悅(來11.6)。罪人因信稱義得救叫作:「義人必因信得生(加3.11),」基督徒遇試煉時,信心仍然能站立得住也叫作:「義人必因信得生(來10.38)。」基督徒的信心不是在他因信稱義之後就不用了,相反地,信心要經過試煉,要進到完全的地步。這不是靠人的力量,而是在基督裡做成的,因祂是我們信心的發動者,也是完成者〔創始成終,author and perfecter〕(來12.2)。
* 忍耐:忍耐是神所賜的(羅15.5; 加5.22),在試煉的過程中,才能經歷忍耐(羅5.3; 彼前1.6),這不是白白給的,而是努力持守在神裡面才能得的。
* 成央Gv.4的成巧M成全都是「完全perfect」的意思,基督徒經歷試煉是要我們完全,就像天父完全一樣(太5.48)。
* 完備:這字新約聖經只出現兩次,另一次在帖前5:23,形容靈、魂、體是整體的your whole spirit, soul, and body。
* 毫無缺欠:被神引導的人,必不致缺乏(詩23.1),在祂有無限的豐盛。
* 疑惑:原文是「判斷、分辨」的意思,聖經有幾處當把這字和信心作為對比時,則翻成「疑惑」(太21.21; 可11.23; 羅4.20; 14.23; cf徒11.12)。
* 主就必賜給他:神是樂意施恩的神,祂知道什麼是最好的。當神給我們信心,知道祂是我們的父,我們坦然無懼到祂面前來求,祂就賜給我們。
1. 按祂旨意求(約14.13; 15.7, 16; 約一5.13-14)。
2. 聖靈(路11.13):一切屬靈恩賜都從聖靈來的,可以成全個人和教會。
3. 神國(路11.32):神榮耀作王的地方,也是祂樂意與我們同住的地方。
* 心懷二意:原文是two souls之意,與全心全意(undivided heart)相反。
* 卑微富足:基督徒隨時都要喜樂(帖前5.16),不隨環境改變而起伏。
* 草洩徶癒G形容人在世上努力經營建造的,終必歸於無有,經不起試驗。

◎ 為什麼基督徒落在百般試煉中,都要以為大喜樂?
◎ 什麼是智慧?為什麼要智慧? (雅3.17; 林前1.30; 2.6-7; 西1.9; 3.16; 4.3-6)
◎ 為什麼神是厚賜與眾人,也不斥責人的神?
◎ 為什麼我們向神求,神就會賜給我們?
二. 試驗和試探v.12-18
基督徒惟有藉著信心的試煉,才能知道我們屬靈生命的光景。這試煉可以查驗我們是活在肉體私慾中,還是隨從聖靈,住在主裡面,活出主的榮美。
* 試探與試煉:試探的原文peirasmos與v.2的試煉是同一字,被神試煉是好的,落入試探就不好。什麼情況下是被試煉?什麼情況下是落入試探?
1. 試煉:當我們住在主裡面,peirasmos對我們有益,因它能熬煉我們的信心,除去雜質(彼前1.7; 詩12.6),使我們生命彰顯神的榮美。
2. 試探:當我們不住在主裡面,就落入血氣〔舊我的生命〕,peirasmos就成為試探,引誘我們犯罪〔違反律法,約一3.4〕,使我們敗壞。
* 生命的冠冕:冠冕stephanos,有兩種意義,一是王權,一是得勝,古代奧運會的得勝者所戴的桂冠也稱為stephanos。基督徒所以能得著冠冕,是在基督裡行義、得勝,得著天上的獎賞(提後4.8; 彼前5.4; 啟2.10)。
* 不要看錯了:人總以為靠自己的力量可以成就什麼,其實人不能做什麼。基督徒能得救稱義,能完全成聖都不是靠自己的力量,而是神所賜的。
1. 美善的恩賜:神是良善(good),祂給的恩賜也是良善,人原來毫無良善(羅7.18),但神把良善給了我們,好叫我們在祂裡面可以行善。
2. 全備的賞賜(perfect gift):神是完全,祂也要我們完全(太5.48),當我們經歷試煉,生命在祂裡面成為完全,祂就賜給我們天上的賞賜。
恩賜〔dosis〕和賞賜〔dorema〕雖是不同字,但都是禮物之意,不是靠我們自己的力量賺得,而是藉著神所賜的恩典我們才能得著。
* 眾光之父:指父神,神就是光(約一1.5)。天然的光有陰晴圓缺,會有照不到的陰影,但神榮耀的光是完全的,毫無改變、轉動與遮攔。
* 真道:當人因信接受福音而得救,這道就像種子種在我們心裡(路8.11)。
* 初熟的果子:指從聖靈得生,並靠聖靈行事的人(羅8.23; 啟14.4)。耶穌基督在初熟節〔逾越節後的星期日,利23.10-11〕復活,祂被稱為初熟的果子(林前15.20)。門徒在五旬節〔要獻初熟之物給神,利23.15-17〕被聖靈充滿,也被稱為初熟的果子(林前15.22-23)。

◎ 忍受試探的人是有福的,主禱文提到:「不要叫我們遇見試探」,該如何解釋?
◎ 主給愛祂之人還有什麼應部H (雅2.5; 約14.21-23; 約一4.17; 林前8.3)
◎ 基督徒怎樣情況下會落入試探?
◎ 何為初熟的果子?為什麼用這個來形容我們?

【分享與討論】
1. 請分享個人成為基督徒之後,曾否落入試探而跌倒。
2. 請分享個人勝過私慾試探的例子,是靠神,還是靠著自己?其結果有不同?

【金句背誦】雅各書1:12,17

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