实践方面

５：１－２０

本文观察

雅各作为至今为止的结论, 分成几部分劝告我们实际的实践事项。那就是警告富人的对财物的态度, 等待主的来临并对待试炼的态度, 对说话的态度, 对软弱者的态度等等。

拥有财物的人表面上看起来应有尽有, 无忧无虑。但神说:应当哭泣, 痛悔。当然这不是对拥有财物的所有的人说的，大概是对那些只满足于财物不理会神的人的警告。

1)财物不是永久性的。具体说明财物只是暂时的(2-3节)。

(1)财物

(2)衣服

(3)金子

2)当误用这些时, 会有双重的损害。

(1)该用时没用而受审判。

(2)想要永久保存暂时的东西, 以至于造成浪费。

根据以上情况, 你的情况如何?

3)对自私的行为有神的审判(3后半部-6节)

以下两种情况也有审判。

(1)审判没有同穷人分享的财物。

(2)审判只为自己用的财物。

神会按以下标准审判：

1)积攒钱财(2,3节)

2)亏欠的工钱(4节)

3)享美福, 好宴乐(5节)

4)为了私欲杀害义人(6节)

对待财物的你的价值观如何? 以后应怎样使用财物?

我们要忍耐, 直到主的来临，如同农夫等待秋雨春雨, 我们应该只等待主。那时审判主来临并进行公正的审判和赏罚。

越苦越容易相互埋怨，因我们知道这事实,所以应相爱而不应埋怨。

以下是以忍耐受福的例子。

1)主的先知

2)约伯的情况

他们都以经验认识到"主是满心怜悯, 大有慈悲"(11节)这一事实。

你对试炼持有何态度? 以后如何对待试炼?

如遵守以上两个原则, 我们可被认为可信的人。不管世人如何, 基督徒理应如此。

有两件事我们应该记住：

1)祈祷与罪相克(15节).

2)以纯洁的心做的使祈祷有效(16-18节)。

回顾以利亚的情况。

1)回转的对象如下：

(1)离开真理的人。

(2)陷于罪的人。

2)结果是鼓舞人的：

(1)从死亡拯救灵魂。

(2)遮盖许多罪。

至今为止, 你对软弱者持有何种态度? 从今开始以什么样的态度对待他?

结论

如遵守雅各所提示的实践内容, 信与行的矛盾自然会解决。但一次就能实践是很困难的，再一次回想他写本书的动机, 我们应记住, 继续进行善的争战，以使我们的信具体地体现在生活中才是适合于真正的门徒的生活。

应用

概括通过本课神要教我的内容。

我要将以上的教训具体地应用于以下各方面。

献身祈祷