小心舌頭 (3:1-18)                                           

討論: 從下文看雅各為何勸說不要多人作師傅? 又我的生活行事是否倚靠上頭來的智慧? 如何可得此智慧?

前文回顧: 1:1是問安語;

1:2-4是本論----在試煉中要喜樂, 因這是我們受鍛鍊以致完全的過程.

1:5-18是討論若由富足降為謙微亦應有喜好樂; 我們若有不明白的可以求智慧, 要忍受試探, 不要隨便說神的壞話以為自己在試探中失敗開脫, 小心自己的私慾, 而神是一切美善之源.

1:19-27是看甚麼才是真虔誠. 不是那些急急未聽完就說話與動怒的人; 而是聽道更要行道, 真敬虔就是看顧苦患, 又不沾染世俗. 不勒住舌頭的人才不是呢(v.26)

2:1-26以貌取人, 一味地討好有錢人更是世俗得可以! 與舊約律法的愛人如己的要求固然背道而馳; 與新約講信心與行為并重也是不合的.

I. 不要多人作師傅----舌頭的重要 (3:1-5上)

雅各對他們說不要多人作師傅, 因為神對作師傅的審判更重更嚴格. 而下文主要是針對說話的舌頭而言, 可見雅各是針對他們當中很多錯誤的教導和說話而言. 數數看, 前文有多少地方講到他們所說的有問題?

1.      (v.1-2) 說話通常包括兩方面: 一是師傅式的教導, 二是對等式的分享. 這裡所說勒住自己的全身(v.2)與前文[卻不勒住舌頭](1:26)是可對參的.

2.      (v.3-5上) 以馬的嚼環與船的舵, (一為生物, 一為死物; 但都因一小物而能任人調動) 喻比出舌頭雖細小卻重要的道理. 是故箴言書也多勸人謹慎舌頭.

反思：[大張嘴的, 必致敗亡], 這一星期中, 回想有說話不合宜的地方嗎? 如何補救? 你想下一週會有好轉的機會嗎?

II. 舌頭的危險----其惡性難馴 (3:5下-12)

這裡清楚地指出了舌頭的危險本質.

1.       (v.5下-6) 舌頭是個罪惡的世界, 能污穢全身. 所指的舌頭是火, 是形容其燒掉生命的能力; 因這火是從地獄裡點著的, 是負面的意思. (小心魔鬼的工作, 小心魔鬼的結局)

2.       (v.7-8) 舌頭的惡性難馴. 神要人管治萬物, 其尊貴也(參創1:28; 9:2; 詩8:6-8); 可惜卻不敵人自己的舌頭. (可參保羅的教導----弗4:29; 5:4)

3.       (v.9-12) 現在講到題了! 雅各看在眼裡的, 就是他們那種矛盾. 一方面頌讚神, 另方面卻咒詛人; [這是不應當的]. 并以泉源與樹果作喻; 泉源是指我們生命若源於神的生命是不能有這樣子的, 樹果則表達我們若結出生命的果子來也不應如此. 是故何其荒謬也.

反思: 你見過上面所說舌頭的厲害嗎? 舌頭比射箭厲害, 能殺人於無形, 殺人於千里. 想想看, 甚麼比舌頭更厲害的? (也可學習詩人的立志----詩34:13)

III. 制勝舌頭之道--------從上頭來的智慧 (3:13-18)

上文的v.9-12是他們的病徵所在, 此段則可視作雅各給他們的解藥.

1.       (v.13) 本段所提[有智慧有見識], [在智慧溫柔上的善行]才是作師傅應有的內心品格(這是對應著3:1所指的), 也是脫離上文同一張嘴又讚美神又咒詛人的虛偽矛盾.

2.       (v.14) 心裡若有苦毒的嫉妒與紛爭, 就不可自誇, 應省察己況而自卑與悔改. (v.14) 更不可說謊抵擋真道, 因謊言不會出於神, 而所反對的不是人, 是主的真道!

3.       (v.15-16) 留意了! 這些抵擋, 口舌的爭辯, 左右逢源的智慧不是從神來的! 它是屬地的(即世俗也), 是從人好勝爭強的情慾而來的; 它更是屬於鬼魔之法, 鬼魔送你的. 這祇會使你作成牠的傀儡, 分化了教會(嫉妒分爭), 也在各處造成更多的混亂與壞事----牠要的就是這樣. (職分愈重, 影響力愈大, 作教師的小心了)

4.       (v.17-18) 雅各最後說出了由上頭而來的智慧, 合格的教師應有此標記(參3:1,13): [先是清潔], 即本質上是純潔的. 才由內而外生出種種的德性.

a.        和平: 使人和睦, 不引起爭端與擾亂.

b.       溫良: 謙讓, 善良, 為他人設想.

c.        柔順: 順服, 容易與人相處.

d.       滿有憐憫: 恩慈, 對人願寬恕, 樂助. 

e.        多結善果: 從外在行為生活可見到好表現.

f.        沒有偏見: 不偏坦偏私, 沒有歧視.

g.        沒有假冒: 不虛偽.

是這些因素才達致使人和平的果效來. 這非那些壞師傅們靠口舌與嫉妒之心可成的.

留意全卷書雅各沒提聖靈與聖靈果子的地方. 原因可能是雅各用另類詞彙以對應壞師傅的情況, 及在內容上他多強調信徒行為的修正, 多於成聖的追求.

反思: 在與人相處的言語上, 我有否被魔鬼利用了的地方? 我可怎樣追求從上而來的智慧?

一份禮物----[世俗入侵主教會]! 雅各不能無視這種情況. 如何是好? 雅各遂對應著他們的情況寫成雅各書. 今日世俗化的情況又一次排山倒海地擄掠人心. 信徒作為社會的一分子, 也容易被社會的價值觀念所薰陶.

一份禮物, 就是請寫一篇心靈分享送我: 自省有那一方面沾染了世俗的言行或思想, 又你有否想過要怎樣脫離此罪況, 有何具體的計劃/行動方略; 有甚麼可為你祈禱的. (15/12交)

下堂備課:抵擋魔鬼 4:1-12  (小組分享: )

何謂與世俗為友? 為何與世俗為友就是與神為敵? 在我的環境中, 那一方面最容易與世俗為友?