第七课

【返回上级目录】

抵擋魔鬼 (4:1-12)                                           

討論: 何謂與世俗為友?為何與世俗為友就是與神為敵?在我的環境中,哪一方面最容易與世俗為友?

 

        雅各在第三章針對假教師言語上的過失以及他們那屬地的、屬情慾的、屬鬼魔的智慧。來到第四章,雅各更激烈地責備那些被魔鬼侵入、貪愛世界、與世界妥協、公然敵擋神的信徒及領袖,並指出他們務要抵擋魔鬼,謙卑順服神。

 

 

I.   世俗化之表現與因由 (4:1-3)

從這段經文,不難發現當時的信徒並未能分別為聖、活出主內的合一,相反,他們正被屬地的價值和敗壞侵蝕著,只貪圖個人的享樂,甚至信徒間常出現紛爭的情況。

1.      (v.1) 雅各點出信徒之間的爭吵、勾心鬥角,是來自人的私慾(1:14)。人為了滿足個人的慾望,不惜犧牲肢體間的和諧;為了要得到自己貪圖的益處,甚至要打倒對方。甚麼都是以自己為出發點,再沒有尊主為大,也莫說愛主所愛的肢體。

2.      (v.2) 雅各責備那些憑自己的私慾不順從聖靈的人,要想用人肉體的方法或手段,達到情慾的目的,而不倚靠神行事,必不能成功,這是容許私慾和聖靈爭戰的必然結果(5:17)

3.      (v.3) 人帶著罪孽而禱告,主必不聽。同樣地,人不尋求神的旨意、只顧自己的喜好而存著不純正的動機去求,主也不聽。這樣的信徒、這樣的屬靈生命,並不能發揮任何功效。

 

反思:基督徒在世仍處於屬世與屬靈的張力中,在這個高舉個人主義的世代裡,你可體會過份追求滿足個人的慾望,只會不斷削弱信徒的靈命、並信徒群體的見証力?可有甚麼妙藥良方?

 

 

II.  與世俗為友就是與神為敵 (4:4-6)

1.      (v.4) 雅各把那些缺乏屬天智慧、只顧追求一己之私慾和享樂的信徒稱為「淫亂的人」,正斥責他們對神的不忠,生活敗壞卻毫無羞恥之心。

2.      (v.4) 他所用的句式「豈不知?A就是?A所以凡想要?A就是?C」正表明當時信徒是明知故犯的,不顧一切後果地犯罪,故意使自己成為神的敵人。如果要不被世界所同化,就不但不要貪愛世界,而且也不可「想要」愛世界,所以我們必須在心志和行動上一同拒絕這世界的「賄賂」。

3.      (v. 5) 信徒愛世界,是因為不信神的話必然實現,同時,信徒越愛世界,也就對神的話越來越失去信心,這是一個惡性循環。神是一位聖潔、忌邪的神,當人選擇了世界,神便會與人劃清界線,這正解釋了為甚麼與世為友就是與神為敵。

4.      (v. 6) 然而,神會將足夠的力量賜給我們,去抵擋世界的權勢。人要得著神的幫助,必須認識自己的軟弱無能,但凡自認為剛強而用不著神幫助的驕傲人,就得不著神的恩典了。

 

反思:怎樣可以確保自己能活在人群中,對世界有正常的關注,卻不被世界的目標和理想控制?


III. 出路就是謙卑順服神 (4:7-10)

這段包含一連串的命令句,總意就是要「順服神」。

1.   (v.7) 人的罪是來自內心的私慾(1:14-15);而慾望背後則有魔鬼的誘惑(3:15)。魔鬼是敵擋神的,我們若站在魔鬼的一方,與世俗為友,就等於與神為敵。我們應當順服神,站穩在神的一方,抵擋魔鬼,拒絕向牠屈服,魔鬼就會逃跑。

2.      (v.8) 除了消極地抵擋魔鬼以外,我們也當積極地親近神。只要我們願意向神,不向世界,神就願意也必定與我們親近了。

3.      (v.8) 雅各稱那些與世為友、與神隔絕的人為「罪人」,措辭嚴厲,並警告他們務必要先潔淨自己「手」中所作的,才可以親近神。另外,又稱他們為「心懷二意的人」(1:8也出現過),是指他們在與神為友或與世為友之間,徘徊掙扎,他們所要作的是省察內「心」,回轉歸向神,尊主為大。

4.      (v.9) 「愁苦、悲哀、哭泣」是代表態度上的堅決以及行動上的徹底悔改,為自己的靈性愁苦,並為自己貪圖世界的歡樂而輕忽神的旨意而裴哀。

5.      (v.10) 這是一總結,正回應v.6,也是全卷雅各書的重點(1:9),要教訓門徒在主面前謙卑,這樣主必叫他們升高。

 

反思:這段經文所帶給我們的出路/命令難行嗎?誰是力量的源頭?為甚麼我們總在與世界的抗戰中跌倒?是我們太信自己?還是對那萬軍之耶和華的能力和信實信心不足?

 

 

IV. 要謙卑就不要彼此批評 (4:11-12)

這段看似是獨立的一段,但其實回應上文有關謙卑的教導。

1.      (v.11) 詆毀別人,把自己當作審判官,在神面前是驕傲的表現,是引起紛爭的主要原因,也是走向世俗化的另一表現。雅各曾在上文教導他們要按著律法受審判,所以應照著律法去行(2:12),因此,當他們彼此批評、互相詆毀之時,就是破壞了誡命,違背了「愛人如己」(2:8)的律法,認為不必遵守,使人的私慾爭鬥,凌駕在律法之上了,所以如果我們擅自批評弟兄,就是輕視了神話語的權威。

2.   (v.12) 這「一位」當然就是指神,因為只有神才具備這救人或滅人的權柄與能力。反之,我們絲毫沒有這資格,我們若敢判斷人,簡直就是不自量力,因為沒有人是完全的。

 

反思:你在甚麼情況下最容易批評別人呢?哪些真理可以幫助你?

 

 

下堂備課: 富足人的箴言 4:13-5:6  (小組分享:                                          )

在我們的計劃上,與神的關係如何?如果忽略了,為甚麼就是以張狂誇口?我有在哪些事上知道善而不去行嗎?我以何手段賺錢、以何目的用錢?

【返回上级目录】

 

 

□ 本书版权所有---基督复临安息日会

安息日会心雨文字部