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第八课
富足人的箴言 (4:13-5:6)
討論：在我們的計劃上，與神的關係如何？如果忽略了，為甚麼就是以張狂誇口？我有在那些事上知道善而不去行嗎？我以何手段賺錢，以何目的用錢？ 世俗化之表現，除了上文所提及過的：聽道不行道、以貌取人、不勒住舌頭、貪圖個人的享樂、彼此批評、信徒間引起紛爭等外，還包括自我中心及貪圖物質功利。雅各在此段針對屬世的人只看重個人的利益，而忽視神並他人，是何等傲慢的態度! 並以神的審判向世俗的人提出警告，要他們再一次謙卑下來。 I.
不要張狂誇口
(4:13-17) 1.
(v.13-14) 這些話是雅各模仿那些憑肉體圖謀之人的口氣說的，屬肉體的信徒，常有許多肉體的打算，這些打算完全以自己為中心，包括： a)
哪裏—要往某城裏去 b)
多久—在那裏住一年 c)
為甚麼—作買賣 d)
目的—得利(貪愛錢財) 這樣完全憑自己的圖謀，不認識自己生命的有限，不顧神旨意的籌算，就是一種向神張狂誇口的表現。 1.
(v.15) 面對這種自誇的表現，雅各提出解救的藥方，就是要謙卑等候主的允許。 2.
(v.16-17) 雅各的讀者已非常明白，在他們生命的維持與財富的賺取上，需要絕對地倚靠神，如果他們有這認知，卻仍繼續他們驕傲的行事方式，他們就是犯了罪。 反思：我把基督放在生命的首位嗎？誰坐在我工作的寶座上？誰是我一家之主？我為誰而活？在我計劃之時，神是否願意我這樣作？(參考箴十六9) II. 不可貪財欺貧
(5:1-6) 1.
(v.1) 按聖經，物質的富足是神賜福的記號之一，但雅各書所述的富足人，顯然不是由於神所祝福的，從下文可知，壓榨工人是他們致富的原因，是故將有禍患臨到他們。雅各勸勉他們要悔改。 2.
(v.2-3上) 屬世的財富是很容易朽壞的，富人雖然有許多財富衣物，但自己所能穿用的卻很有限，他們不肯拿出來分給別人，也不能保存所收藏的，最終還是被蟲咬壞了。雖然金子實際上不會生銹，但經文正表明那些我們以為很有價值的東西，也會變得毫無價值，並且要指証人的罪，到那時，原本可以叫他們享樂的金銀，反叫他們受禍「如同火燒」一樣。 3.
(v.3下-6) 這幾節論到富有人的罪： a)
(v.3下) 只顧積財：神的審判快到，但他們卻沒有預備迎見主，反而專心致志於圖謀財富，輕忽神對人的警告。 b)
(v.4) 虧負工人：這裏是反對不擇手段的求財者，雅各仗著公義之神的權威而責備他們。同時，也是對那些受盡欺壓的工人給予安慰。 c)
(v.5) 嬌養己心：神不是禁止人「享美福」，但人若只顧享美福而不敬畏神，揮霍無度、只顧享受、沉迷於不道德的生活，豈不成了神所要追討的罪？ d)
(v.6) 枉殺義人：按上文，富有人之所以要殺害義人，可能是為了錢財的原故，而那些義人就是那些無從伸雪的貧窮人，他們毫無怨言地忍受富有人的殘忍或不公平對待。「貪財是萬惡之根」(提前六10)，為著貪財，很容易陷入其他比貪財本身更嚴重的惡行裏頭。 反思：今天你是欺壓人者還是受欺壓者？神的審判快臨於你有何幫助？若主此刻回來，你猜祂給你的評價是甚麼？ 下堂備課:
未世中的信徒生活 5:7-18 (小組分享:
) 雅各勸勉忍耐，以甚麼為榜樣？為甚麼需要忍耐？忍耐和不忍耐的結局如何？神的美德給與忍耐甚麼幫助？我在何事上需特別的忍耐？
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