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第二章
1-2 （来12：15）有争议的传道工作——［引彼前2：1］……我们都是奔走天路的，要追求一个更美的家乡，就是在天上的。如果我们怀着排挤别人的精神，上帝便决不会在我们行程结束时对我们说：“好，你这又良善，又忠心的仆人。”恶毒、诡诈，伪善，嫉妒和毁谤都是上帝所憎恶的。凡在生活上结出这种果实的人不可能进入天国。…… 那些生性苛求的人，表面上似乎时常很关心别人的利益。他们看上去是在积极从事善工。但他们的工作有害无益，在主看来毫无价值。他们到处窃窃私语。向别人暗示猜疑和不信，造成不安。凡是听到他们传言的人，会想起在弟兄中间所看到的一些事，这些事可能是错的，于是平时不太注意的事就起了作用。这些话表面上没错，却已扎根在听见的人心中，造成了说不出来的危害。恶毒的种子既已撒下，邪恶的暗示就在人心中发芽成长，结出丰盛的庄稼。 这种有争议的传道工作是众善之敌唆使的。他诱惑自称为基督工作的人，去窥探别人的心思、询问他们对传言的意见。他就是这样将怀疑和嫉妒栽入许多人的心中。如果这样进行传道工作的人能象天上的主那样，看到自己工作的实质，如果有一天他们回顾自己的工作过程，看到其恶果，他们必要后悔。 要向众人行善，忠心地履行我们在家庭中的职责；要奉献我们的光阴，也要将我们的生活与基督的生活相对比。要求主赐给我们一颗谦卑和圣洁的心。这才是上帝要求我们做的传道工作。天上的使者不能与播撒纷争不和种子的人同工。恶使者却要到处跟随他。（《怀氏文稿》1896年47号） 1-3 《使徒行述》第521页；《基督教育原理》第457页； 1-9 《给传道人的证言》第287页； 2 《布道论》第252页；《基督教育原理》第124页；《医疗布道论》第124页；《喜乐的泉源》第67页； 用真理供养心灵——到上帝面前来会引发信心，激励人行动。身体若没有适当的营养，必会死亡。属灵的生命也是如此。为了获得属灵的力量或生命，必须用上帝的道来滋养它。这道就是灵和生命。必须不断地用真理来供养育。真理使人与上帝相连。我们的生命，动作，存留，都在于祂。（《怀氏文稿》1890年16号） 3-5 《历代愿望》第413页； 3-8 《历代愿望》第599页； 4 《基督教育原理》第458页； 4，5 《使徒行述》第595页；《证言》卷二第168页；见弗2：19-21怀爱伦注释； 5 《基督徒的服务》第62页；《布道论》第573页；《基督教育原理》第459，516页；《福山宝训》第150页；《给传道人的证言》第17页；《证言》卷五第121页；《证言》卷六第154，435页；《证言》卷八第196，246页；《证言》卷九第180页； 5，6 《基督教育原理》第461页； 6 《善恶之争》第210页；见诗144：12怀爱伦注释； 7 《给传道人的证言》第288页； 7-9 《基督教育原理》第462页；《证言》卷八第154页； 9 《使徒行述》第9页；《复临信徒家庭》第432页；《基督徒的服务》第21，243页；《天路》第165页；《安息日学训言》第34页；《基督教育之研究》第37，243，370页；《布道论》第644页；《基督教育原理》第110，199，413页；《怀氏传略》第346，350页；《服务真诠》第286页；《今日的生活》第195，203，310页；《医疗布道论》第213页；《告青年书》第200页；《先知与君王》第716页；《先祖与先知》第362，607页；《成圣的人生》第40页；《给传道人的证言》第235，442页；《证言》卷一第286，406，550页；《证言》卷二第105，109，169，450，452页；《证言》卷三第201，461页；《证言》卷五第14，45，100，330，403，649，662，710页；《证言》卷六第35，123，174，367页；《证言》卷七第216页；《证言》卷八第46页；《证言》卷九第17，165页； 9，10 《使徒行述》第521页； 9-12 《给传道人的证言》第289页； 11 《复临信徒家庭》第127页；《论饮食》第62，167，399页；《健康勉言》第67，576页；《天路》第53页；《善恶之争》第474页；《成圣的人生》第25，28页；《论节制》第19，61，64，73页；149页；《证言》卷一第546，548页；《证言》卷二第45，99，401，405页；《证言》卷三第51页；《证言》卷四第215页；见林前9：24-27怀爱伦注释； 11-25 《使徒行述》第522页； 12 《基督教育原理》第462页；《传道良助》第372页；《证言》卷六第120页；《论福利工作》第295，298页；见罗12：17怀爱伦注释； 13-18 《今日的生活》第280页； 19 《证言》卷二第427页； 20 《服务真诠》第485页； 21 《给管家的勉言》第26页；《历代愿望》第209页；《布道论》第524，636页；《基督教育原理》第199页；《医疗布道论》第257页；《喜乐的泉源》第61页；《证言》卷八第209页；见启14：4怀爱伦注释； 21，22 《今日的生活》第296页； 22 《使徒行述》第570页；《证言》卷五第422页；《论福利工作》第286页； 23 《证言》卷二第178，426页；《证言》卷四第349，368页； 24 《告青年书》第105页；《证言》卷六第479页；《证言》卷九第193页； （见来2：14，7：25怀爱伦注释）坚决抵制坏习惯——基督承担当我们因犯罪而带来的忧伤和痛苦。祂不仅是同情我们的朋友，也是我们的替身，所以我们要坚决除去自私，倔强，懒惰以及坏习惯和坏行为的罪。我们断绝与撒但的关系，就是不给试探留下地步。凡来到基督面前的人，应当认识祂是担当罪孽的主。……悔改的人要凭信心把握住为拯救他所预备的恩典，不是留在罪中，而是脱离罪恶。基督作为担当罪孽的主，必定除去罪孽，拯救罪人脱离他可怕的属灵景况。（《怀氏文稿》1900年56号） 跨越鸿沟的桥梁——人因犯罪而与上帝分离，他们之间的交往也遭到了破坏。但是耶稣基督死在髑髅地的十字架上，亲身背负全世界的罪孽。十字架在天地之间架起了桥梁。基督把人带到鸿沟，指着上面的桥梁说：“若有人要跟从我，就当舍已，天天背起他的十字架来跟从我。”（路9：23）（《怀氏文稿》1895年21号） 25 《基督教育之研究》第284页；
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