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喜乐在那里 何晓东
「因此，你们是大有喜乐，但如今，在百般的试炼中暂时忧愁。」（彼前一6）
基督徒有喜乐，有忧愁。喜乐和忧愁这两件事是相对的。既然有喜乐，就不应该有忧愁，既然有忧愁，也就不会有喜乐。为什么彼得说，基督徒有喜乐，也有忧愁，这岂不是互相矛盾吗？但是只要在灵性生活上有一点点经历的人，一定都尝过这两种味道，既有喜乐，也有忧愁。这两件事虽然是相对的，但是在基督徒里面，却是异曲同工而朝着一个方向。
首先我们要明白，基督徒有两种不同的喜乐。一种的喜乐是一时的，一种的喜乐是长期的。一时的喜乐乃是冲动的喜乐，能够使你手舞足蹈，兴奋得不得了。就如刚刚得救的时候，这种的喜乐是言语无法形容的，见了人就说，晚上高兴得连觉都睡不着。有一件事情胜不过去，在主的面前久久不肯顺服，一旦靠主得胜，顺服了下来，这种的喜乐也是使你兴奋得不得了。但这一种的喜乐并不是一值不断地继续下去的，如果有那一个基督徒，一天到晚都是这样地喜乐，他就会变成像疯子一样，而且久而久之，喜乐的味道也就会被冲淡了。圣经上所说的一般喜乐，并不是指这种冲动的喜乐，而是经常永远不改变，安安静静，斯斯文文，在灵里面的喜乐。这种的喜乐，是在人的灵里，使人产生一种满足的感觉，虽然他在世界上并没有得着甚么，无论是名还是利，他都没有。但是他却得着了主耶稣，所以一直很满足，这种的满足戚，是世上的名利所制造不出来的。一个基督徒不会只是一时满足，而 是永永远远地满足。从这满足里面，产生了平安和喜乐。这一种的喜乐，也可以借着忧愁，使它更加强感觉。甚么时候忧愁一来，这喜乐的感觉也随着增加。
不信的人，他们的喜乐是在他们的肉体和情感里面的，需要生活优裕，凡事顺利，享受丰富，找寻刺激来支持着。如果造成这种喜乐的条件没有，忧愁就来了。忧愁与这种是人所通有天然的喜乐是相对的，所以只要有忧愁，喜乐就不存在了。
世人为了维持这种肉体的善乐。所以拼命找娱乐，想发财。但是肉体的喜乐，就如打海洛英一样，第一次很有功效，以后一次比一次不行了。到后来，不但不能喜乐，反更忧愁。今天为什么有那么多人吸毒，就是因为，所有造成他们肉体喜乐的东西全都用过了，最后就不得不用麻醉肉体的办法。
忧愁只能剥取造成人情和肉体上天然的喜乐的条件。如环境不顺利，物质享受不够，情感上遇到了打击等等。但是忧愁对于基督徒灵里面的满足却丝毫没有办法，因为造成这个满足的条件是不受那些限制。我们基督徒在灵命初期的时候，多半还是需要情感上和肉体上的喜乐，灵里面的那种满足，味道似乎还不够重，所以我们常常向上帝祷告，求祂加给我那些维持情感上、肉体上喜乐的种种条件。但是上帝所要赐给我们的，不是那种天然的喜乐，祂要我们能尝，那种灵里面喜乐的味道。如果我们仍然像世人一样，一天到晚还是追求那天然的喜乐，就永远不再会有机会经历灵里面的满足。所以祂才允许忧愁临到他们。因为忧愁虽然与那天然的喜乐是相对的，但却是造成圣灵里面满足的必要条件。上帝有时候让我们凡事不顺利，物质缺乏，情感上受到打击。待我们那天然喜乐完全被破除了，这时候在灵里面的喜乐和满足才会显露出来。往往一个基督徒，生意失败，所爱的人离开世界，或被关在监狱里受迫害，这时候，造成他肉体和情感上喜乐的种种因素，已经完全不存在了，他才能经历到有主的同在那种甘甜滋味。他尝到那种滋味之后，就会忘记以前的那种喜乐。以后这种灵里面的喜乐，便会常常流露在他日常生活之中，即使环境再不好，失意之事情再发生，打击再多，只有使这种的喜乐增加，而不能把它消除。
可惜今天，有很多基督徒，仍然追求原来的那种天然的喜乐，所以事情顺利的时候，就很热心爱主，一旦遇到了挫折，马上就冷淡退后了。如果他有那属灵里面的喜乐，不管是顺利还是挫折，他还是一样地热心爱主。我有一次看见我们教会里的传道人在台上很有能力地讲道，脸上充满着平安和喜乐。散会之后，才晓得他的儿子最近游泳，被淹死在河里。这么大的一个打击，却一点也不从他身上看出来。如果他没有这种灵里面的喜乐，他还能讲道吗？我看哭都来不及。天然的喜乐，是需要物质和享受来支持，灵里面的喜乐，一样也要某种条件来维持的。 （一）你要常常与主亲近，多多聚会，多多读经，多多祷告。
（二）你要靠主对付一切大大小小的过犯，如果有一点点的小罪不去认，都会影响你灵里面的喜乐。
（三）你要顺服主的带领，不可以违背祂，消灭圣灵的感动。
（四）你要看重属灵的事情，胜过属世的事情。
（五）你要爱主胜过爱其他一切。
世人为了维持肉体和情感上的喜乐，不惜一切的牺牲，拼命去追求。但是基督徒们却很少肯费力去追求属灵里面的喜乐的，好像已有和没有？都无所谓。
你有看见多少基督徒去参加聚会，像世人去看电影院，跳舞场那么拥挤吗？你有看多少基督徒读圣经和属灵的书，像是人看见小说那么津津有味？你有看见多少基督徒祷告，像世人聊天那么地起劲？
说起来也真是惭愧，我们基督徒什么都是被动的。去聚会是被动的，祷告是被动的，读经也是被动的，向人传福音更是被动的，就是因为我们灵里面的喜乐不够。
一个有丰盛生命的人，他灵里面的喜乐是天天有的，他的忧愁也是他喜乐的渊源。
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