一·著者

本书的作者是否彼得本人，圣经学者的意见分歧，主要原因是由于本书正式被列为经典为时甚晚，直迟到主后三九七年迦太基会议之后（Council of Carthage），且本书的笔法与前书颇不相同。其实若留心研究本书的内容，便不能不承认本书确系彼得所写，例如：

１·本书的1：1著者自己承认是使徒彼得所写。

２·著者与受书人的关系颇深（1：12－13）。

３·著者预知自己行将殉道（1：14－15）。

４·著者曾在荣光中亲自听见神为基督所作的见证（1：16－18）。

５·本书的3：1说：“我现在写给你们的是第二封信”。

６·著者与使徒保罗相熟识，且系同辈的同工（3：15－16）。

７·本书有甚多论题或常用字与前书相同。如：

    Ａ·宝贵的（1：1,4──彼前1：7,19）。
    Ｂ·美德（1：3──彼前2：9），此字除腓4：8外，新约没有再用过。
    Ｃ·爱弟兄（1：7──彼前1：22）。
    Ｄ·无瑕疵、无玷污（3：14──彼前1：19）。
    Ｅ·“末世”（3：3,10──彼前1：5;4：7）。
    Ｆ·先知的预言（1：19;3：2──彼前1：10－12）。
    Ｇ·洪水（2：5;3：6──彼前3：20）。
    Ｈ·自由（2：19──彼前2：16）。

二·著书时地

按本书的1：14可知本书约着于彼得殉道前不久，约为主后六六至六八年，可能写于罗马（参彼前5：13）。

三·受书人

“与我们同得一样宝贵信心的人”，这些人大概就是前书的收信人（3：1）。但彼得在此这样称呼那此受书人，似乎有双重的意义，他一方面说出他们所同得的信心有何等的价值与功效，另一方面又显示他们和那此没有信心的假师傅有实质上的不同。

四·著书原因

使徒预知自己行将殉道（彼后1：14;约21：18），又知道教会中必有假师博出来败坏信徒的信心（彼后2：1），特别是有关主再来的应许和将来审判的道理（3：3－7），将会受到异端的扰乱和毁谤；因而他极力劝勉信徒在信德上追求长进（1：5－8），好在自己去世之后，信徒仍可以常常记念也的教训（1：15）。

另一方面，使徒也详细地列举那些假师傅的行事和危险，促使信徒谨慎提防；同时又警告那些胆大任性，以敬虔为得利门径，知羲路而故意背弃的人，必不能逃避神公义的审判和刑罚。

五·与犹大书之关系

本书有许多经节与犹太书相似，因而有人以为本书常引用犹大书，其实刚刚相反；因本书著者彼得是在耶路撒冷陷落之前殉道，即主后七十年之前，而犹大书是写在耶路撒冷陷落之后，主后七十五年至八十年间。并且本书论及假师傅的出现及其陷害人的道理是用将来式的（参2：3－14），表示是将来出现的；但犹大书劝勉信徒谨记先前的使徒教训时，却引用了本书的3：3的话，显见本书应在犹大书之前，且证明了犹大也承认本书是使徒的著作。

兹将本书与犹大书相类似的经文举例如下：

“永不失脚”（1：10──犹24）
“我却要……提醒”（1：12──犹5）
“私自引进陷害人的异端”（2：1──犹4）
“他们的刑罚自古以来……”（2：3──犹4,7）
“天使犯了罪”（2：4──犹6）
“所多玛、蛾摩拉”（2：6──犹7）
“污秽的情欲”（2：10──犹4,16）
“天使……不用毁谤的话”（2：11──犹9）
“没有灵性的畜类”（2：12──犹10）
“一同坐席”（2：13──犹12）
“巴兰的路”（2：15──犹11）
“狂风催逼的雾”（2：17──犹12）
“墨黑的幽暗”（2：17──犹13）
“矜夸的大话”（2：18──犹16）
“记念圣先知……使徒所传给你们的”（3：2──犹17）
“好讥诮的人”（3：3──犹18）
“仰望神的日子”（3：12──犹21）

六·全书分析

第一段　追灵命的长进（1：1－15）

一·引言（1：1－2）
    １·寄书人自称（1：1上）
    ２·对受书人的称谓（1：1下）
    ３·祝福的话（1：2）

二·应追求灵命长进的理由（1：3－4）
    １·因神已将关乎主生命和虔敬的事赐给我们（1：3）
    ２·因神已将那又宝贵又极大的应许赐给我们（1：4）

三·追求灵命长进应有的态度（1：5－7）
    １·分外殷勤（1：5）
    ２·有了还要加上（1：5－7）

四·追求灵命长进应有的品德（1：5－7）
    １·信心（1：5）
    ２·德行（1：5）
    ３·知识（1：6）
    ４·节制（1：6）
    ５·忍耐（1：6）
    ６·虔敬（1：7）
    ７·爱弟兄的心（1：7）
    ８·爱众人的心（1：7）

五·灵德充足后的情形（1：8－11）
    １·不至于闲懒不结果了（1：8）
    ２·不追求长进的危险（1：9）
    ３·永不失脚的要诀（1：10）
    ４·丰丰富富的进入主的国（1：11）

六·使徒爱心的表白（1：12－15）

第二段　提防异端的迷惑（1：16－2：22）

一·论基督降临的真确（1：16－2：22）
    １·彼得自己的见证（1：16－18）
    ２·先知预言的确证（1：19－21）
    Ａ·预言的权威（1：19上）
    Ｂ·预言对信徒的关系（1：19下）
    Ｃ·预言不可随私意解释（1：20－21）

二·论假师傅的危险（2：1－22）
    １·警告假师傅将要出现（2：1－3）
    Ａ·假师傅的出现（2：1上）
    Ｂ·假师傅的信仰（2：1下）
    Ｃ·假师傅的行为（2：2－3）
    Ｄ·假师傅的结局（2：1下－3）
    ２·引证历吏的鉴戒（2：4－9）
    Ａ·犯罪的天使（2：4）
    Ｂ·挪亚的洪水（2：5）
    Ｃ·所多玛、娥摩拉（2：6－9）
    ３·假师傅的行事为人（2：10－22）
    Ａ·纵欲不法（2：10上）
    Ｂ·善于毁谤（2：10下－11）
    Ｃ·卑污如畜（2：12－14）
    Ｄ·随从巴兰（2：15－16）
    Ｅ·虚妄矜夸（2：17－19）
    Ｆ·故意背道（2：20－22）

第三段　预备主来的日子（3：1－18）

一·防备讥诮主来的人（3：1－7）
    １·该记念的事（3：1－2）
    ２·该知道的事（3：3－7）
    Ａ·该知道讥诮主来者的道理（3：3－4）
    Ｂ·该知道天地的存废都因神的命令而定（3：5－7）

二·预备主来的日子（3：8－13）
    １·主看千年如一日（3：8）
    ２·主迟来的缘故（3：9）
    ３·主来像“贼”（3：10上）
    ４·主来与世界末日（3：10下－12）
    ５·主来与新天新地（3：13）

三·最后的劝勉──结语（3：14－18）
    １·劝勉信徒追求圣洁（3：14）
    ２·劝勉信徒要以主的忍耐为得救的因由（3：15上）
    ３·劝勉信徒勿强解经文（3：15下－16）
    ４·劝勉信徒应慎防谬解圣经的人（3：17）
    ５·劝勉信徒应在恩典和知识上长进（3：18）

―― 陈终道《新约书信读经讲义》