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第三章
靈交靈德 經文表解
經文對比
重要經文 約壹3:18（UCV）小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。 綱要分段 （１）我們是 神的兒女（約壹3:1-6） （２）神的兒子要除滅魔鬼所行的事（約壹3:7-10） （３）應當彼此相愛（約壹3:11 -12） （４）沒有愛心的就住在死中（約壹3:13 -20） （５）向 神坦然無懼（約壹 3:21-24） 本章重點 本章首先指出我們是神家的人，是祂的兒女（約壹3:1）。跟著，指出我們會反應神的屬性（約壹3:2）。 本章其餘的部分指出當我們越來越像基督時，我們會：（1）勝過罪惡（約壹3:4-9）；（2）彼此相愛（約壹3:10-18）；（3）在神面前坦然無懼（約壹3:19-24）。 經文解析 （１）我們是 神的兒女（約壹3:1-6） 約壹3:1 得稱神的兒女是恩典 ※ 我們既是信徒，我們的價值就在於 神愛我們，並稱我們為祂的兒女。我們不需要等到遙遠的將來，現在就已經是 神的兒女，因此我們要活出耶穌的樣式。 約壹3:2-3 要愈來愈像基督 ※ 基督徒的生命實際上是愈來愈像基督的過程（羅8:29）。這個過程會持續下去，直到我們與主面對面（林前13:12、腓3:21）。這個最終的目標，可以推動我們潔淨自己，脫離罪惡。潔淨自己的意思是在道德上保持正直，不被罪敗壞。 神要潔淨我們，但我們必須盡自己的本分，在行動上配合 （提前5:22、雅4:8、彼前1:22）。 約壹3:4-10 『犯罪』和『活在罪中』是有分別的 ※ 『犯罪』和『活在罪中』是有分別的。即使最忠心的信徒偶爾也會犯罪，但他們不是因戀慕罪惡而故意犯罪。犯了罪的信徒會後悔、認罪、尋求赦免；相反，活在罪中的人，不會為自己所做的事後悔，也不會認罪，當然也不能得蒙赦免。這些人不管聲稱自己有甚麼宗教信仰，都是敵擋 神的。 （２）神的兒子要除滅魔鬼所行的事（約壹3:7-10） 約壹3:5 祂並沒有犯罪，何竟要死？ ※ 根據舊約獻祭的規定，要獻一隻無瑕疵的羔羊作為贖罪的祭牲。耶穌是『 神的羔羊，除去世人罪孽的！』（約1:29）祂完美無瑕，為了我們的罪犧牲自己的生命，我們就因此得到完全的赦免（約壹2:2）。祂為我們受死，我們便不用面對永死了（彼前1:18-20）。 約壹3:７ 神 ※ 『 神』或稱『上帝』在希伯來文叫『伊羅欣』（El, Elohim）El是單數名詞，Elohim是一個集合的複數名詞，是表示『真神』動詞都用單數，有時也代表外邦的假神 （創31:30、出12:12）。詳見耶大雅聖經園地【聖經辭彙釋義N_100201 神】 約壹3:8-9 要勝過罪 ※ 每個信徒都有些容易被試探的地方和難以戒除的習慣。這些弱點讓撒但有機可乘，因此我們必須對付這些弱點。約翰在這裡並不是論述未能完全得勝試探的人，而是指那些沉迷在罪中、努力為自己的罪辯解的人。 ※ 如何能勝過纏繞著我們的罪呢？（1）尋求聖靈大能和 神話語的幫助。（2）避開容易被試探的環境。（3）尋找肢體幫助，讓別人為你代禱，開放自己接受別人的勸戒。 約壹3:9 從 神生的，就不犯罪？ ※ 『凡從 神生的，就不犯罪』指真正的信徒不會活在罪中，也不會漠視 神在道德上的律法。信徒雖然會犯罪，但會努力去勝過罪惡。『 神的道存在他心裏』指 神所賜的新生命如種子般扎根於信徒心裏，使信徒不再活在罪中。 約壹3:9 能行 神道就能不犯罪 ※ 聖靈住在我們裏面，給我們耶穌的新生命，我們就是從 神生的了。 神赦免了我們，完全接納我們，我們就『重生』了。『重生』並不僅是新的開始，而是因著基督的代贖，我們能進入一個新的家族 神的家庭，做 神的兒女 （約3:1-21）。聖靈住在我們裏面，每天更新我們的心思，改變我們的人生觀，使我們以新的角度看事物，越來越像基督 （羅12:2、弗4:22-24）。 （３）應當彼此相愛（約壹3:11 -12） 約壹3:12-13 以該隱為例 約壹3:12 該隱其人 ※ 『該隱』為人名。意為我得著的或.堅定之意。是亞當和夏娃的長子，因殺弟亞伯被 神逐往伊甸東邊去 （創4:1-16）。詳見耶大雅聖經園地【聖經人名釋義M_130101 該隱】 ※ 神悅納亞伯的供物，不悅納該隱的供物，該隱就把亞伯殺死了（創4:1-16）。亞伯的供物顯出該隱並沒把最好的獻給 神，該隱滿懷嫉妒忿怒去謀殺兄弟。同樣，行為正直的人，就把行為污穢的人顯露出來了，使他們羞愧。我們為 神而活，過聖潔的生活，就把世人不道德的生活顯露出來，使他們感到不安，因而引起世人的憎恨。 （４）沒有愛心的就住在死中（約壹3:13 -20） 約壹3:15 恨人是不該的 ※ 約翰重申耶穌的話，說恨惡別人的人，便是在心裏犯了殺人罪（太5:21-22）。基督教是注重內心的宗教，只有外表的依從是不足夠的。對得罪自己的人心懷仇恨，這仇恨就會在我們裏面成為毒瘤，最終會毀滅我們。不要任『毒根』在你或教會裏面生長 （來12:15）。 約壹3:16 何為愛？ ※ 真實的愛不光是感覺，更有所行動。真實的愛產生無私捨己的施與。最偉大的愛會使我們為別人捨棄生命，使我們服事別人而不望回報。有時，說要為別人而死比為別人而活更容易。為別人而活要求我們放下自己的願望，將別人的願望放在前面 （約15:13）。 約壹3:17-18 愛在身行為上 ※ 這段經文告訴我們可以怎樣為別人擺上自己的生命：就是幫助有需要的人（雅2:14-17）。你的行為能清楚地顯示你實在愛別人嗎？在錢財和時間上，你是否也慷慨地付出呢？ 約壹3:19-20 神的愛比我們的良心更大 ※ 很多人恐怕自己未盡上愛人的本分，覺得自己未能完全表達對基督的愛，內心充滿罪咎感，常受到良心的責備。我們怎樣躲開良心的譴責呢？漠視良心譴責嗎？為自己的行為辯護嗎？都不是，乃是要在 神的愛裏得安穩。當我們覺得內疚，就要提醒自己， 神知道我們的內心，也知道我們的行為。只要我們在基督裏面，祂便不會定我們的罪 （羅8:1、來9:14-15）。因此，當我們為主而活，但感到自己不夠好時，便要提醒自己， 神的愛比我們的良心更大。 （５）向 神坦然無懼（約壹 3:21-24） 約壹3:21-22 存坦然無懼 ※ 你確實無愧於心，便可以坦然無懼地到 神面前，深信祂必垂聽你的請求（太7:7、21:22、約9:31、15:7）。你順服 神時，你所求的都會得著，因為你順服的時候，便會照著 神的旨意祈求。這並不是說你想要甚麼就得到甚麼，把 神當作"搖錢樹"一樣。你真正尋求 神的旨意時，就知道有些東西是你不應該祈求的。 約壹3:23 耶穌（ JESUS） ※ 耶穌，人名。意為：救主，是救世主基督的名字，在新約聖經中出現1564節中出現1738次。『耶穌』為『約書亞』和『耶書亞』的希臘文形式，義意也相同。 （太1:21;25、路1:31;2:21）詳見耶大雅聖經園地【聖經辭彙釋義N_090102耶穌】 約壹3:23 基督（Christ） ※ 『基督』就是受膏者的意思。在舊約只有祭司、先知和君王身份的人才能受膏。因此耶穌具有『祭司、先知和君王』三種份。 （約1:17）詳見耶大雅聖經園地【聖經辭彙釋義N_110201 基督】 約壹3:23 耶穌基督（JesusChrist） ※ 『耶穌基督』"Jesus Christ" 和『基督耶穌』"Christ Jesus"都是耶穌的名號。不過意義略有差別，『耶穌基督』指耶穌由人而 神本質；『基督耶穌』指耶穌由 神而人的本質。耶穌基督在新約聖經出現140次。 約壹3:23 信耶穌的名就是信祂的屬性 ※ 聖經中，人的名字往往代表了人的性情，顯示了他的真正本性。我們不但要相信耶穌的話，也要相信祂是 神的兒子。信基督的名表示效法祂的生活，與祂連合，使自己更像祂。我們要是活得像基督，就會彼此相愛。 約壹3:24 住在基督裏面 ※ 信徒住在基督裏面，祂也住在我們裏面。在這個相互的關係中，信徒都要遵守三個重要的命令：（1）相信基督；（2）愛弟兄姊妹；（3）過有道德的生活。聖靈的同在，不但是屬靈層面的事，還能從我們的行為中印證出來，這是多麼的具體啊。 資料來源 （１）經文表解參考自『聖經舊約分章大要』（台灣石門水庫教會 張志新 長老 1990年遺作） （２）經文解析摘自： 1. 聖經和合本新標點版 2. 聖經新譯本 （２）經文解析摘自： 1.聖經靈修版（國際聖經協會1993年3月） 2.聖經助讀本（于力工 美國聖書書房1986第二版） 3.聖經新國際版研讀本（更新傳道會1997年） 4.聖經啟導本（海天書樓1993年） 5.每日讀經日程（大光書房1991年） （３）人名地名釋意摘自『耶大雅聖經工具程式』http://www.konline.org/bibletool/ 《耶大雅聖經園地》http://www.konline.org/biblestudy/ Email Address: alber.ko@videotron.ca 耶大雅（Jedaiah）編輯
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