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基督徒的战争 慕迪
请看圣经约翰壹书五章4—5节：「因为凡从上帝生的就胜过世界，使我们胜了世界的，就是我们的信心。胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是上帝的儿子么？」
每当战端方启的时候，大家都想知道胜利谁属。在这两节圣经中，我们已经知道谁要在生活中得胜。当我刚刚得救的时候，我就弄错了：我想这战争已经打过了，而且得胜，冠冕在握。我想旧事已过，一切都变成新的了；我的老腐败性情，老亚当的生命已经死了，但是我们发现刚得救正像我入伍，战争随时都可以发生，如果想得冠冕，必得努力的工作，为之奋斗。
得救是恩赐，是白白给的，正像我们呼吸空气一样。获得救恩，正如接受别的礼物一样，不用金钱，无需代价，没有其他条件。「惟有不作工，只信称罪人为义的上帝，他的信就算为义。」（罗四5）但是另一方面，如果我们想得冠冕，我们就必得作工。我们看几节圣经：「因为那位那已经立好根基，就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。若有人用金、银、宝石、草木、禾秸，在这根基上建造，各人的工裎必然显露。因为那日子要将他表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程，若存得住，他就要得赏赐。人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救，虽然得救乃像从火里经过的一样。」（林前三11—15）
从这里我们清楚看出，我们虽然得救，但一切的工作都被焚毁。所有一生的旅程是苦闷可怜，没有得胜，结果没有赏赐；得救是得救了，但是好像从火中经过一样，或像约伯所说：「我只剩牙皮逃脱了。」我相信有很多人是勉勉强强上天堂，像罗得出所多玛一样，一切所有化为灰烬，两手空空，所有的工作都被毁坏。
这好像一个人加入军队，当他应征入伍的时候，他是军队中的一员，他正如其他早入伍十年、二十年的人一样。入伍是一件事，参加战争又是一件事。新悔改的人正如刚刚入伍的人。
想用自己的力量，去从事属灵战争的人都是愚昧的。世界、肉体和魔鬼，都比我们凶猛。但是我们若用信心与基督联络，祂就在我们心里行成了一个荣耀的盼望，那么我们就能胜过一切的仇敌。得胜的乃是信徒。「感谢上帝，祂常使我们在基督里得胜。」借着祂，我们要得胜有余。
我不想对未信的人讲到得胜世界的问题，因为那是不可能的。但是有许多基督徒就犯了这个错误；他们以为战争已经打过了。他们的意思就是说，他们所作的事，就是把桨放在船底上，顺水推舟流入上帝永远之爱的大洋里丢。但是我们必得渡过潮流，我们必得知道如何儆醒、作战，并如何得胜。战争是刚刚开始。基督徒的生活是一个战斗的生活，越早发现这一点越好。每项祝福都与上帝有关系。当上帝与人合作的时候，一定是得胜的。我们是与上帝同工的。如果我们想得胜世界，我们必得与上帝同工。使一切蒙恩之道发生功效的，乃是上帝的能力。
有许多青年信徒，一遇到这属灵战争的时候，就心灰意冷，大受沮丧。他就想上帝是丢弃了他，基督教不像他所说的那样。其实他应当认为，这是一个很令人得鼓励的兆头。因为一个人刚一脱离撒但的捆绑，那大仇敌就立刻想法把他的脱网之鱼捉回。堡垒愈坚，受攻愈烈，战火愈强，青年基督徒应征作战，愈证明有圣灵在心中作工。上帝绝不会在他需要帮助时，离弃他。 惟一完全得胜者
请看约翰壹书四章4节：「小子们哪，你们是属上帝的，并且胜了他们，因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。」胜过这世界的惟一完全得胜者，就是耶稣基督。当祂在十字架上喊着说：「成了」的时候，那乃是胜利者的呼喊。祂已经战胜了一切的仇敌。祂已经对付了罪恶与死亡。你我所遇到的仇敌，祂已经遇到了，而且得胜。如果我有了基督的生命，我就得了比在世界里头更大的能力，用这能力我可以得胜世界。
在此世界中，凡是属人的都失败了。任何人若一离开上帝，不仰望上帝，就立刻失败。每个人在他一生当中都曾经失败过。亚伯拉罕失败了、摩西失败了、以利亚失败了。凡是成名的人，不拘他有多么伟大——不仰望上帝，就立刻失败，和常人一样。最希奇的，就是那些失败的人，都是在他们的长处上失败。我以为他们不够儆醒。亚伯拉罕最有信心，他就在信心上失败了——否认他的妻子。摩西以温柔和谦卑著称，而他就在这一点失败了——他发了脾气。因此上帝没有叫他进迦南。我们知道他被称为「上帝的仆人」他是大有能力的人，但在人这方面来说，他失败了，被关在迦南美地之外。以利亚的祈祷和勇敢最有名，然而他成了一个胆怯的人。他是当日最为勇敢的人，站在亚哈王、满朝文王，以及巴力诸先知面前勇敢发言，为上帝作见证；然而当他听耶洗别要威胁他的性命时，他却逃到旷野，在罗腾树下求死。彼得也是最勇敢的人，但是一个小婢女就把他吓得魂不附体。她一对他说话，他就全身战抖，发咒起誓说他不认识基督。我常对我自己说，我愿意在五旬节那天，那婢女看彼得讲道时，站在旁边。
我要听到那女人说：「那个人是怎么事啊？前几个礼拜他怕我怕的要死，现在他站在耶路撒冷全城的人面前，控告犹太人谋杀耶稣。」
等到他的眼睛一离开主，他马上就失败了；谁都是如此，不管你是多么刚强，若没有基督在心里，就是失败。主耶稣最爱的那门徒——约翰——是最温柔的；然而他却求主用天火焚烧不招待他们的那小城。 信心的胜利
我们怎能得胜诸仇敌呢？请看加拉太书二章20节：「我已经与基督同钉十字架；现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着：并且我如今在肉身活着，是因信上帝的儿子而活，祂是爱我，为我舍己。」我们是因信而活。我们得着这个生活是靠着信心，就与「以马内利」（上帝与我们同在）发生了联带关系。如果有上帝帮助我，我就无往而不胜利。我们如何能得这样的大能呢？借着信心。
其次我请各慰留心的是罗马书十一章20节：「不错，他们因为不信，所似被折下来。你因为信，所以立得住。你不可自高，反要惧怕。」犹太人所以被折下来，是因为他们的不信：我们外邦人所以被接上去，是因为我们的信。所以当注意：我们是因信得生，靠信心得以站立得住。
其次我们还要凭信心行事为人。哥林多后书五章7节：「因为我们行事为人，是凭着信心不是凭着眼见。」我所知到最有毛病的基督徒，就是那些行事为人凭眼见的基督徒。他们要先看见结果——事情怎能得到一个结局。那丝毫不是凭信心生活——那乃是凭眼见。
我想代表这个区分的人物就是约瑟和雅各，雅各是凭眼见与上帝同行的人。你还记得他在伯特利所许的愿么，「上帝若与我同在，在我行的路上保佑我，又给我食物吃、衣服穿，使我平平安安的回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的上帝。」你记得当他看见约瑟从埃及打发人来接他的车辆时，他的心是如何得到苏醒？他是一切凭着眼见。他从来不能经历他儿子所经历的试探和磨炼。约瑟是代表灵程高尚的基督徒。他能够在黑暗中行走，处厄运、遭试炼，十三年之久与不幸的环境苦斗，虽然有那梦的先兆，但他始终将一切的事都归功给上帝的慈爱和护理。
罗德与亚伯拉罕也是一个很好的比方。罗得离开亚伯拉罕，迁移到所多玛平原文搭帐棚。他得到一块美好得平原，但他却与恶人为邻。他是一个灵性软弱的人，为了追求灵性上的进步，他应当与亚伯拉罕同住（提后二22）。有很多人正像罗得一样。只要他们的慈母尚在，或者同爱主的人在一起，他们过的生活倒不错；但是他们不能独立。罗得是凭眼见的；亚伯拉罕是凭信心；他是按着上帝的吩咐出去的。「亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去，出去的时候还不知往哪里去。他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同盟一个应许的以撒、雅各一样。因为他等候那座有根基的城，就是上帝所经营所建造的。」我们还要凭信心打仗。以弗所书六章16节：「此外又要拿着信心当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。」我们可以凭信心销灭撒但射我们的一切火箭。凭信心我们可以战胜那恶者。惧怕就是你信你的仇敌多过信基督。 不可轻敌
美国南北战争爆发伊始，林肯总统的国务卿预言说这场战争将于三个月内结束。所以有千万的青年人参军到南方去作战，好想在三个月内得胜凯还；谁知那一场血战延至四年之久，有五十万人战死疆场。这到底是怎么回事？因为北方低估了南方的军事力量。
主耶稣不犯这种毛病。祂收门徒时，先把一切不利的条件指给他们，叫他们知道他们必须过一舍己的生活。如果一个人不想走加晷山的道路上天堂，他就不能上天堂。许多人都是要一个没有十字架的宗教，但是他们不能那样上天堂。如果我们要想作耶稣基督的门徒，我们必得舍己，背起十字架来跟从主。所以我们当坐下，计划花费。不要以为你跟从了耶稣就一帆风顺，毫无阻碍，因为有许多战争在你们的前面。假如我有千条性命，耶稣基督当完全占有。如果人有得胜的把握，他是不反对战争的，感谢上帝，我们都能靠基督而得胜。
许多基督徒在生活中失败的原因即是在此——他们低估了仇敌力量。亲爱的朋友，你我有一个劲敌去对付。不要叫撒但愚弄了你。除非你在灵性上是死的，不然你每天都是战争。差不多在我们周边的每一件事都是吸引我们远离上帝。我们并不足出离了埃及就登上上帝的宝座。我们有段旷野的路程在迦南地有仇敌。
不要有人想加入教会，就算大事已毕。那不能救你。问题是：你胜过世界了吗？或是世界胜过了你？你比五年前更忍耐么？你比以前更为温柔和蔼可亲吗？如果不然，世界就是胜过了你，虽然你是个教友，那也无济于事。保罗写给提多的书信说：我们要在信心、爱心、忍耐上，纯正无疵。有很多基督徒，有的地方不错，但在别的地方就太糟糕了。有一点点的地方看着似乎是得救的样子，但在他品格上，未能充分发挥基督徒的本质。那就是因为他们不知道，他们有一个劲敌要去征服的。
如果我要想知道一个人是否是基督徒，我用不着去问他的牧师。我要去问他的太太。我告诉你，我们需要有家庭的敬虔。如果一个人不好好待他的妻子。我就不愿意听他怎样谈他的基督教。如果他在今世的生活上还没有得救，谈来生的得救有什么用呢？我们所要的基督教，是进入我们的家庭，我们的日常生活中的基督教。有世人的宗教简直就是令我讨厌。有的人在礼拜天，用非常属灵敬虔的口气高谈阔论其宗教，似乎是一位了不起的圣徙。但一到礼拜一就万事全非了。他们把他们的宗教和礼拜服一起脱掉了，你一点也看不见他的宗教了，直等到下礼拜天。你在捧腹大笑吗？让我们特别注意，我们千万不要属于这一等人。朋友们，我们必得有一个高尚的基督教，否则教会就完了。人本来没有，还以为有，这是最大的错误。如果你不胜过世界，世界就胜过你。我们都应当跪在上帝面前，求上帝帮助我们。到上帝那里去，求上帝鉴察我们。我们要求上帝儆醒我们，不要以为我们只作个教友就算够了。如果我们不胜过罪，一切都是错误的。
「上帝爱世人，甚至将祂独生子，赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反的永生。」（约三16）上帝寻找我们这件事实，乃是我们的大盼望，大安慰。
在创世纪第三章的中间，上帝赐给亚当未来救主的应许。「女人的后裔」将要打碎蛇的头。主耶稣基督将要在加晷山上获得胜利。在撒但的后裔与上帝的选民（即在耶稣基督里凭信心得救的）之间的战争要一直继续下去，直等到基督再来，但凡信靠基督的必得救。得救赎的人，乃是圣经有关人，教义的最后言词。
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