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略 解
一、请安的话（1－3）1） “太太”：指教会。因教会是基督的妻子，所以称她为“太太”（参考：林后十一2－4；弗五22－32）。由4节的语气可推定非寄给某家庭的书信。参考：彼前五13“同蒙拣选的教会”原文无“教会”一词，是“同蒙拣选的”（女性单数名词），该节吕译作“一同蒙选”(阴性单数)“她的儿女”：指信徒。 “我诚心所爱的”：“我在真理中所爱的”（吕振中译）。 （I IOVE in truth）。（I IOVE in the truth）。 3） “真理和爱心”：本书特别强调“真理”与“爱心”。真理是真实的道理，有时是与神的命令同义（4节） 二、劝勉彼此相爱（4－6）4） “我见你的儿女，有照我们从父所受之命令”：“有”指教会中的部份信徒。 （some of your children）。“我见你的儿女有人”（吕振中译）。 “命令”原文单数（参考：约壹三23）。 5） “从起初所受的命令”：约壹二7－8；三11；约十三34。“起初”是入信的当初。 6） “我们若照他的命令行，这就是爱”：“命令”原文多数；神和诸命令就是爱。 “从起初所听见当行的，就是这命令”：“命令”原文单数；上句的“命令”（多数）等于下句的“命令”（单数）“丢特腓”：其人别处无记载，是一个在教会掌权人。 三、吩咐不可接待敌基督的（7－11）7） “不认耶稣”：参考：约壹二22；四2．3。 8） “不要失去你们所做的工”：“你们”有古卷作“我们”。 “满足的赏赐”：“充份的报赏”（吕振中译）。（a full reward）。 9） “越过基督的教训”：“越过”有违犯（transgressing）或“越过去goes beyond）之意；吕振中译作“任意前进”，所以有人说，诺斯替主义自认是“前进派”。 10） “不要接待他到家里，也不要问他的安”：要拒绝接待，这是为护卫真理所采取的必要措施。 11） “问他安的，就在他恶行上有分”：不可与邪恶妥协（林后14－18）。 四、请安的话（12－13）12） “当面谈论”：原文是“口对口谈论”（to talk mouth to mouth）。 13）
“你那蒙拣选之姐妹的儿女”：即发信地的教会信徒（姐妹原文单数）。
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