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    问：我记得你在讲述启示录第七章盖印的工作时，说到那受上帝印记的十四万四千人，他们经历了最后大患难的考验。他们是不是你刚才说“站在锡安山”，欢乐歌唱的一班人呢？
    答：你说得很对。我们现在就看看这班站在锡安山的人。请看启14:1-5，约翰说：“我又观看，见羔羊站在锡安山，同他又有十四万四千人，都有他的名和他父的名写在额上。我听见从天上有声音，象众水的声音和大雷的声音，并且我所听见的好象弹琴的所弹的琴声。他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱歌，仿佛是新歌，除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归于上帝和羔羊。在他们口中察不出谎言来，他们是没有瑕疵的。”

    问：你读到这里，我又想起来了，这十四万四千人在他们的额上都有上帝和耶稣的名字，就是表明他们受了上帝的印记。我想他们既然都有上帝的印记，他们就一定要拒绝受那兽的印记。我这样理解正确吗？
    答：你理解得很正确。这十四万四千人能够受上帝的印记而拒绝受那兽的印记，却不是一件简单容易的事。一个没有悔改重生的人，绝不能受上帝的印记，他也不会拒绝受那兽的印记。

    问：这十四万四千人都是悔改重生的人，在他们的生活品德中有哪些特点呢？
    答：从本章4,5节看到十四万四千人有以下几个特点：㈠“他们口中察不出谎言来”。这是表明他们不论在任何事上都是诚实无伪的。一个被上帝的真理和耶稣的救恩所充满的人，他是不会说谎的，在约壹2:22说，说谎话的人，就是敌基督的人。说谎话的人往往表现在二种情况下，一种是作错了事或作了不该作的事，甚至作了坏事，为了遮掩过错就要说谎。另一种情况是在考验面前怕受苦，怕失去目前的名利、财富和生命，因而否认耶稣，否认信仰。这样看来，要作一个口中查不出谎言的人，首先就不要作错事和违背圣经的事，靠着耶稣救赎的大能重生成为一个新人。既然没有过错，自然就不会说谎。一个真正悔改重生的人，就是有了新生命的人，他在考验、试炼中绝不会否认主或违背信仰，而且他还要勇敢地为主作见证。在箴言12:22节说：“说谎言的嘴，为耶和华所憎恶。”在启21:8还说：“一切说谎话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。”㈡“他们是没有瑕疵的”。这是指着他们的生活和品德中找不出缺点。圣经中有好几个配称为完全人的。例如约伯，上帝说：“地上再没有人象他完全正直，敬畏上帝，远离恶事。”（伯1:8）再如但以理连反对他的敌人也说，找不着他的过失。约伯和但以理能成为完全人，乃是因为他们不断依靠上帝并亲近祷告上帝的结果。在他们的人生中因着上帝的大能已经重生了，一切罪恶和败坏完全没有了，从一个彻底改变而被圣灵大能充满的人生中所发出来的，就是没有瑕疵的品德。正如主耶稣说的：“善人从他心里所存的善，就发出善来。”(太12:35)
    正因为十四万四千人有这美好的品德，所以他们在信仰上就表现了几个非常突出的特点。在启12:17和14:12说到他们有二个特点。第一是遵守上帝的诫命。一个重生的人必然是丢弃一切仇恨、嫉妒和自私的人，这人就必充满上帝真诚的爱。一个爱上帝并且爱人的人，就必听上帝的话，上帝的诫命就是上帝最重要的话。所以约壹5:3说：“我们遵守上帝的诫命，这就是爱他了。”在一个爱上帝的人，遵守上帝诫命是发自内心非常容易的事。他绝不会当成重担。正象一个孩子爱他的父母亲，就自然听他们的话，他绝不会把听从父母的话当作一件难事，乃是非常高兴地听从他们。所以对一个爱上帝的人，遵守上帝的诫命乃是一件容易办到和愉快的事。正如约壹5:3说：“并且他的诫命不是难守的。”第二个特点，他们信耶稣的真道，有耶稣的见证。一个重生的人，他生活、品德、言行改变就是耶稣最大的见证。他的人生见证着耶稣拯救人类的大能。在启15:2,3；14:9-12 对十四万四千人还提到另一个特点，他们是胜了兽和兽像，并它名字数目的人。他们不但不拜兽和兽像，绝不接受它的印记，而且还高举尊荣宇宙的主宰，将圣经纯正的真理和对那兽的严肃警告勇敢地宣扬，他们能至死为主作见证，所以说他们是“胜了兽和兽的像并它名字数目的人”。只有一个真正重生的、完全的、毫无瑕疵的人才能战胜兽和兽的像，为主作美好的见证，至死忠心。约伯和但以理都是这样才得胜了最惨重死亡的考验。这十四万四千人在他们得胜死亡的考验时，还有一个重要的特点，在启14:12说，他们能“忍耐”。主耶稣说：“惟有忍耐到底的必然得救。”主耶稣给我们作了最好的榜样，他为了完成救赎的工作，在十字架上忍受了世人对他的一切讥诮、侮辱、毁谤和死亡。在他心灵和肉体创伤的痛苦达到顶点的时候，却不改变他拯救人类的决心，他能忍耐到底，为人类舍命了。所以他教训我们说：“惟有忍耐到底的必然得救。”这就是十四万四千人得胜死亡考验的秘诀。

    问：十四万四千人实在是我效学的榜样，是我所羡慕并愿努力达到的。可是这班人数字并不多，主耶稣再来时只有十四万四千人得救吗？
    答：将来得救的人，在启7:9约翰说：“我观看，见有许多人，没有人能数过来。”而十四万四千人是这无数得救的人中一班特别归给上帝和羔羊的，是显明上帝深爱拯救人类的大能，如同初熟的果子一样，正如本章4节说：“他们是从人间买来的，（“买来”是救赎的意思）作初熟的果子归与上帝和羔羊。”

    问：“初熟的果子归于上帝和羔羊”是什么意思？
    答：在古时，以色列人将地里出产的东西，最早成熟的献给上帝。在申26章说，这是以色列人向上帝表示，不忘记上帝从埃及为奴之地拯救他们出来，进入迦南地的大爱。当主耶稣再来时，这十四万四千人是在无数得救的人中活着迎见他的，他们要作为无数得救群众的预表，作初熟的果子献给上帝和羔羊耶稣，表示对上帝和耶稣拯救世人脱离撒但的死亡而进入天家永远福乐的感谢。所以这班十四万四千人正象以色列人因上帝拯救他们脱离为奴之地而进入迦南后，将各样初熟的果子献给上帝一样。

    问：这十四万四千人怎样表示他们心中充满的欢乐呢？
    答：当他们进入上帝的国后，站在玻璃海上，手拿上帝的琴，歌唱上帝仆人摩西的歌和羔羊的歌。这是一首拯救的歌，是他们的经验之歌，其中所叙述的经验是其它人所未曾经历的，他们是从大患难中出来的，曾经历了那从来没有过的大艰难。他们已经忍受了大患难的痛苦，曾在上帝降下最后七大灾的刑罚和人类没有中保的时候，坚定站立。他们能经受这些考验、患难而蒙主拯救，是因为“曾用羔羊的血，把衣裳洗白净了。”他们怎能不感谢、歌颂上帝呢？所以他们最爱主耶稣，正如本章4节说：“羔羊无论往哪里去，他们都跟随他。”主耶稣必“领他们到生命水的泉源，上帝也必擦去他们一切的眼泪。”（启7:17）他们就必永远和主耶稣在一起。
    当约翰看到1-14章的各个景象以后，上帝为了深爱世人，叫他们在面临的大考验和试炼中、在最后的善恶大斗争中，不致受撒但的迷惑和败坏，所以上帝又叫约翰看到三位天使飞在空中，大声疾呼地向世人发出上帝严肃的警告。

    问：天使发出的是什么警告呢？
    答：请看14:6,7约翰说：“我又看见另有一位天使飞在空中，有永远的福音要传给住在地上的人，就是各国、各族、各方、各民。他大声说：“应当敬畏上帝，将荣耀归给他，因他施行审判的时候已经到了，应当敬拜那创造天、地、海和众水泉源的。”
    天使“飞在空中”、“大声”传扬警告，传给一切“住在地上的人，就是各国、各族、各方、各民。”可见这个警告，宣传得非常迅速，宣传的范围包括全世界。
    这位天使警告的内容：一方面宣告说上帝“审判的时候已经到了”，另方面叫人“敬拜那创造天、地、海和众水泉源”的上帝。因为只有敬拜上帝，以他为救主的人，才能在上帝审判的大日站立得住。

    问：上帝审判的时候已经到了，是在什么时候开始传扬的？
    答：就是从公元1844年开始传扬的。

    问：噢！对了，我记得你在讲解第10章的小书卷时说到公元1844年的复临运动，那时他们为迎见主耶稣的再来，如同面临严肃的审判大日一样。所以真正接受那信息的人都认罪悔改，为自己，为亲友和邻舍祷告，那时确是呈现着迎见严肃审判大日的景象。
    答：你记得很清楚。正象你所说，这一位天使的警告是上帝亲自发动的，在上帝圣灵的感动引领下，世界各地都兴起了上帝忠心的儿女火热地宣传这严肃的警告，使成千上万的人为迎接审判的大日积极地准备自己，真诚地认罪悔改。从这时起，天上就开始查案审判了。
    亲爱的同道：你怎样对待这位天使的警告呢？你的罪都被赦免了吗？只有认真接受这警告的人，才不致于被定罪。

    问：第二位天使警告的内容是什么呢？
    答：请看8节：“又有第二位天使接着说：‘叫万民喝邪淫、大怒之酒的巴比伦大城倾倒了，倾倒了！’”

    问：这“巴比伦大城”是在什么时候倾倒的呢？
    答：也是在公元1844年开始倾倒的。

    问：我记得巴比伦大城在公元前五百多年就被玛代波斯攻破了，后来就成为一片荒凉无人居住的废墟了，为什么说到公元1844年才倾倒呢？
    答：第二位天使所说倾倒的巴比伦，并不是指着古代的巴比伦，乃是指着属灵的巴比伦。“巴比伦”这个名字是从“巴别”来的，是混乱的意思。在启17章中用一个淫乱的妇人代表巴比伦，而那淫乱的妇人又是预表淫乱腐败的教会，即是与世俗联合的教会(见雅4:4)。所以巴比伦就是指着那淫乱腐败的教会。这些堕落的教会到公元1844年就倾倒了。请你回忆一下，我们过去有没有讲到1844年以后教会的情况呢？

    问：我记得你在讲解12章上帝的真教会时说到那龙最后要在妇人身后吐出水来象河一样，要将妇人冲去，但地却开口吞了从龙口吐出的水，龙见自己的计谋失败了，就大发烈怒与那妇人争战。但那龙却只向这妇人的少数儿女争战，而不与她绝大部分的儿女争战，因为他们在罗马教的逼迫停止后，就自觉安全，教会表面上兴旺，世俗的诱惑就进入教会中了，上帝的教会便偏离了圣经纯正的信仰，教会从那时起就逐渐的腐败和堕落了。所以那堕落的教会已经不是撒但所攻击的对象。以上教会的堕落是不是第二位天使警告所说的情况呢？
    答：你说得很对。你对启示录的预言能理解明白得这样清楚，上帝的话必能坚固你的信心，在圣灵的光照下，使你明白更多的预言得到更大亮光，一直到他永恒的国里。
    的确，到公元1844年以后，教会堕落了。因为教会表面的兴旺，许多进入教会的人仍然迷恋于世俗的享乐，教会要求得有财富有权势的人支持，许多抱有不正当企图的人就加入了教会。基督教又与罗马教联合，教会就堕落、败坏了。正如第二位天使说，巴比伦大城倾倒了一样。但关于巴比伦倾倒的全面应验要到启示录18章时才实现，18章预指将来的教会因拒绝第一，第二和第三位天使的警告就必完全呈现第二位天使所预言堕落的状况，那时，巴比伦就必完全倾倒。

    问：第三位天使警告是论到什么内容呢？
    答：请看14:9-12，“又有第三位天使接着他们，大声说：‘若有人拜兽和兽像，在额上或在手上受了印记，这人也必喝上帝大怒的酒，’……”先读到这里。第三位天使是警告人不可拜兽和兽像，也不可受它的印记。

    问：第三位天使的警告要在什么时候传扬呢？
    答：对第三位天使的警告，一开始就说：“又有第三位天使，接着他们大声说”，所以第三位天使的警告是在第一和第二位天使传扬后就接着传出的。

    问：第三位天使警告的内容到什么时候才实现呢？
    答：到美国的基督教会给罗马教皇作了个像，也就是作个兽像，并且叫人敬拜那兽像，还要给所有拜兽像的人受个印记的时候，第三位天使预言的内容就实现了。所以在这事还未来到以前，第三位天使就发出了严肃的警告，警戒人不可拜兽和兽像，也不可受它的印记，对不接受这警告的人必要遭到最严重的惩罚。
    但在这预言还没有应验以前，许多不信这警告的人便要说，这些人所传的事是根本不可能的，他们都是胡言乱语，美国永不会改它历来宗教信仰自由的宗旨。可是当美国真正发起强迫人守星期日的运动时，许多人在这真实的预言面前，就要大受震动，并愿接受上帝的警告了。那时启示录18章的预言就必应验，正如预言说有一位天使从天降下，他的荣光照耀全地，并且大声宣布巴比伦的罪恶，呼召说：“我的民哪，你们要从那城出来。”那时，将要有许多人看到圣经的预言确切地应验了。上帝是多么怜悯、疼爱世人，不愿他们被兽迷惑、被撒但吞灭。他们就要勇敢地出离巴比伦，不拜兽和兽像，也不受它的印记。他们悔悟到自己多年违背上帝的律法的罪过，就要坚决顺从上帝，遵守他从起初设立并存到永远的安息日。他们将要和上帝忠实的儿女一同战胜撒但加在他们身上一切的逼迫和死亡的考验。这样第三位天使的警告，那时就要更广泛、深入地传开，并要产生一种空前的效果。（见《善恶之争》38章）

    问：那时不听从上帝的呼召、迷恋在巴比伦中，拜兽和兽像接受它印记的人将有什么结果呢？
    答：在第三位天使的警告中说：“这人也必喝上帝大怒的酒，此酒斟在上帝忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。”

    问：为什么上帝对拜兽和兽像并受它印记的人给予这么严厉的惩罚呢？
    答：因为拜兽和兽像并受它印记的人，完全大胆地拒绝上帝，不承认上帝是宇宙的主宰，不接受耶稣是人类的救主。他们违背上帝所定的制度却尊重人而遵守星期日，就是顺从罗马教皇而将上帝神圣的诫命践踏脚下。他们既然破坏了安息日━━上帝创造的记念日，便不以上帝为自己所尊崇和敬拜的主宰了。他们既然顺从那兽所制定的法令而要得到世上的一切财富和尊荣，就弃绝了主耶稣救赎人类、给人永远生命的救恩了。
    而且上帝的惩罚并不是那时突然就降在他们身上的，乃是在二千五百年前。但以理书的预言中就早已警告那小角的罪恶说：“那兽因小角”将要“被杀……扔在火中焚烧。”启示录书的预言也多次对那兽的事提出警告，特别本章三位天使接连发出警告那兽。上帝又以最慈爱、怜悯的声音呼召说：“我的民哪，你们要从那城出来。”因此，上帝给每个人悔改的机会和他对罪人的宽容、忍耐已经是到了尽头。
    有罪的人哪！应该赶快醒悟，悔改转离恶道，归向救主吧！

    问：第三位天使警告中说到，“在额上或在手上受了印记”是什么意思？
    答：“在额上或在手上受了印记”是表明一个人不但在他的思想上接受了兽的印记而且在他的行动上也接受了兽的印记。也就是说，这警告必须使每个人充分明白以后，若再故意拒绝上帝的警告，在思想和行动上接受它的印记，他的灭亡就是自己选择的。

    问：在11节还说到，“他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。”难道他们永远受苦而烧不尽吗？
    答：这里所说的“永永远远”是指着烧完了就永远没有了，在玛4:1对将来恶人的被烧毁说的很清楚：“在那日必被烧尽，根本枝条一无存留。”圣经在赛34:9,10对以东被焚烧也是说烟往上冒，直到永永远远。但这烟现在早已没有了。所以是指着烧完了就永远不存在了，是形容永远被烧灭的意思。上帝决不会使恶人永远受痛苦，但他却愿使义人永远得福。因此，以上所说的和上帝所赐给我们永生的意义却完全不同。上帝创造无罪的宇宙如何永远长存，将来无罪的圣徒也要和宇宙万物一样永远长存。

    问：在第三位天使警告发出了以后，12节为什么提到“圣徒的忍耐就在此，他们是守上帝诫命和耶稣真道的。”？
    答：约翰特别提到：“圣徒的忍耐就在此。”表明在这警告实现时，因为上帝的子民不肯拜兽和兽像，必要遭受到逼迫。但圣徒在考验中必须忍耐，靠着主耶稣的大能而得胜。这些不肯拜兽和兽像并在患难中忍耐到底的，就是那有二大特点的圣徒，他们是守上帝的诫命和耶稣真道的。
    在13-20节，约翰又看到三个景象，一个是13节提到对那些接受了这三位天使警告而去世的人，上帝安慰他们说，可以免受大艰难的痛苦，等到耶稣再来时复活，得着赏赐。接着约翰又看到主耶稣再来时的二个景象，在14-19节说，一个是收割庄稼，预表义人得救(见太13:37,38)；另一个是收取葡萄并丢在酒榨中，在赛63:1-6；珥3:13都是指着恶人必在上帝的忿怒中灭亡。
    亲爱的同道：你为接受这严肃的警告已经作了哪些准备呢？这严肃警告的话完全实现的日期虽然没有人知道，但圣经中所有关于末期的预言都向我们指明已到最后的阶段了。现今我们已处在那兽像快要作成的时候了。美国的基督教联合起来要与罗马天主教和好的趋势正在迅速发展，其它国家的基督教也正在联合，这一切都为兽作兽像铺平了道路。到了上帝指定的时候，第三位天使的警告就必完全应验。
    同道们，绝不要等到一切的预言都成为事实以后才相信上帝的话，切不要再三拒绝圣灵的感动，恐怕当这预言完全应验时，自己已被包围在撒但的迷惑中，陷入他的网罗不能脱离了。

    请你想想：

     1. 十四万四千人的特点是不是每个得救的人都当具备？
     2. 面对这严肃的警告，你当作哪些准备呢？
    祷告：求主为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵，从现在起就接受这警告和劝勉。求主接纳我。奉主耶稣的名求。阿们。

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