第一课
啟示錄緒論
I. 作者:使徒約翰 ﹝啟1:1﹞
II. 背境: 約90 A.D.,羅馬皇豆求仙逼迫教會時期,羅馬子民要向皇帝敬拜,約翰也被放逐至拔摩海島(位於愛琴海南部,水流很急,可作不設防監獄),得見異象而寫成啟示錄(1:9; 10:4)。
III. 收信者: 亞細亞七個教會(1:4),但其實是寫給普世教會(參2:7等)
IV. 寫作目的: 1) 証明神在掌管一切,主必再來,建立天國,施行審判和拯救(1:2; 21:5) 2)安慰和鼓勵受苦中的信徒不要退縮沈睡,反而激發對主再來的盼望,積極事主(1:3; 22:20) V. 釋經原則: 1)四種解釋法:試分柝他們的優劣?(參啟1:19,當時教會與今天的需要)
2) 解釋原則:
VI. 建議大綱: 全書以約翰四次從神(或藉天使)領受異像為成四大異象: 1:11,19 乃主指示他把看見的寫下,4:1;17:1; 21:9 乃天使對他說:「你到這裏來,我要將..指示你」 大綱: 1.引言(1:1-8)
2. 第一個異像- 基督在教會中(1:9-3:22) a. 基督的顯現 (1:9-20) b. 七封書信 (2-3章)
3. 第二個異像- 基督在世界中 (4:1- 16:21) a. 天上的寶坐 (4-5章) b. 七印的審判 (6:1-8:1)
c. 七號的審判 (8:2-11:19)
d. 七碗的審判 (15-16章) 4.第三個異像- 基督的得勝 (17:1-21:8) a. 大巴比倫滅亡 (17-18章) b. 主再來與羔羊筵席 (19章) c. 千禧年與大審判 (20章) d. 新天新地 (21:1-8) 5. 第四個異像- 基督工作的完成 (21:9-22:5) a. 新耶路撒冷 (21:9-27) b. 生命河 (22:1-5)
6. 結語 (22:6-21)
VII. 啟示的時間性: ◆出令重建耶路撒冷------------◆主進耶路撒冷-----------------------◆主再來、羔羊筵席 -------------◆大審判 ◆尼2:1-8(主前444年 ------------◆啟19:28-40(主後33年)-----------------◆啟19 ------------------◆啟20:11 ◆3月5曰---------------------------------------◆3月30日 ◆被擄時期至主針十架前-◆教會時代--七年大災難--------◆千禧年---------------◆新天新地但9:24-27-------------------------------啟2-3章----啟4-19章-------------啟20 -------------------啟21,22 -----------------------------------七_____6印 ------------------------------------------七號______7號 ------------------------------------------七碗_____7號 ____________________________________________________________________ <------六十九個七------><-------第七十個七--------- 1)但以理書之關係: 但以理書提及七十個七的異像,其中第七十個七正是啟示錄的時期,但以理書在這方面的預言是封閉的,而啟示錄卻是展開的。 參証:主前444 至 主後33 共476年 以每年365曰計算,476年 = 173740日 加潤年之潤日 = 116日 加3月5日至3月30日之間?= 24日 總共 = 173880 曰 = 但以理書六十九個七(69×7×360=173880日) ?(猶太人之日曆一年為360曰) 2) 教會被提的可能時間:
下回預習:按建議大綱速讀啟示錄一次,嘗試掌握全書內容。 參考書目: 1) 最後的勝利鄧英善、蘇穎智、梁作榮 2) 丁道爾 新約聖經註釋:啟示 莫理斯 3) 啟示錄註釋張永信 4) The Book of Revelation(NICNT) Robert H. Mounce
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