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第十三章 两个兽
“我又看见一个兽从海中上来，有十角七头，在十角上戴着十个冠冕，七头上有亵渎的名号。我所看见的兽，形状像豹，脚像熊的脚，口像狮子的口。那龙将自己的能力、作为和大权柄都给了它。我看见兽的七头中，有一个似乎受了死伤，那死伤却医好了。全地的人都希奇跟从那兽，又拜那龙，因为它将自己的权柄给了兽，也拜兽说：‘谁能比这兽，谁能与它交战呢？’又赐给他说夸大亵渎话的口，又有权柄赐给他它，可以任意而行四十二个月。兽就开口向上帝说亵渎的话，亵渎上帝的名并他的帐幕，以及那些住在天上的。又任凭他与圣徒争战，并且得胜。也把权柄赐给它，制服各族、各民、各方、各国。凡住在地上、名字从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人，都要拜他。凡有耳的，就应当听：掳掠人的，必被掳掠；用刀杀人的，必被刀杀。圣徒的忍耐和信心就是在此。”（启13：1～10）。 本章的兽从海中上来，海是代表人多的地方，也是代表文化与文明发达先进的地方（欧洲）。兽代表国家和政权（但7：17，23），如但以理第七章的四风陡起，风刮在海上，也有四个大兽从海中上来。天使解释说四大兽就是将要兴起的四大国，四个国家的兴起，通过战争风云兴起的四大国，狮子是巴比伦，熊是玛代波斯，豹是希腊，经上说第四兽就是第四国，罗马大帝国。本章的兽也从海中上来，但他未经过战争，此其特点之一。他还有很多特点，如十角七头，十角上戴着十个冠冕，七头上有亵渎的名号，和启12龙的形象相似。启12龙的七头戴着七个冠冕，就是以前我们研究的撒但所统治和支配（对抗上帝）的七个大国：古埃及、亚述、巴比伦、玛代波斯、希腊、罗马和继承罗马帝国的罗马教皇。这个兽七头上有亵渎名号，说明此兽代表的国是和撒但站在同一立场。十角上戴着十个冠冕，说明这个国家兴起时，正是这十个角的国家掌王权时代。通过以上时间、地点分析，不是通过战争兴起之国只有罗马教皇国。公元476年罗马帝国衰亡之后，过去庞大领地上兴起了十个小国，而教皇此时即坐在过去皇帝的宝座上继续对此十国统治。这个兽的形状像豹、脚像熊、口像狮子，说明教皇同时也具有希腊的文化传统、哲学、科学等。脚像熊，有玛代波斯的扩张权欲、残忍；口像狮子，说明他有巴比伦的混乱的宗教。特别值得注意的是它的能力，座位（宝座）和大权柄都是龙授予他的。龙对抗上帝的教会，用了许多方法都未得胜，他要改变策略。自从耶稣的门徒在地上建立教会以来，撒但一直用逼迫残害的方法，阻拦上帝救赎计划，最后的一次大逼迫是在公元300年利用罗马皇帝戴克里先，下四道谕旨要在罗马帝国管辖之内彻底消灭基督教，但他在公元305年死去了。基督教还是未被消灭。这时撒但利用新上来的皇帝君士坦丁，改变手法，换逼迫为宽容。君士坦丁大帝最终信了基督教。后来提阿多修皇帝（公元375年～公元397年）正式下令定基督教为罗马帝国国教，宣布境内一切宗教为非法，并规定政府官员，特别是军人，非基督教徒不得任公职。如此各种信仰的人潮水般地涌入基督教，把异端邪教拜偶像之风带进了基督教，而且使基督教变成一种投机取巧、升官发财、争名夺利的工具。基督教从里到外被扭曲改变了形象。基督的爱，基督的宽恕变成了压迫、统治和残暴欺压，把主说“我心里柔和谦卑，你们当负我的扼学我的样式”变成了无限的自高自大，藐视一切。是那龙把自己的能力、宝座给了教皇，他指示他这样做，这时教皇就成了大红龙的化身，也就是说撒但隐藏在这个兽的里面，以兽为工具、傀儡，赐给了他大权柄。撒但魔鬼把权柄赐给别人好叫别人拜他，是他的一贯作法。路4：1～14记载魔鬼与主耶稣在地上面对面斗争的一段过程。其中第五节说：“魔鬼又领他上了高山，霎时间把天上的万国都指给他看，对他说：‘这一切权柄荣华我都要给你，因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁。你若在我面前下拜，这都要归你。’耶稣说：‘经上记着说：‘当拜主你的上帝，单要侍奉他。’”从这段对话中可以看出魔鬼的权柄愿意给谁就给谁，唯一的条件就是他给你权柄你必须拜他，拜他就是顺服他，作他顺服的工具。现在他把他的大权柄给了教皇。大权柄究竟有多大？上海徐家汇慈母堂（天主教）出了一本刊物《教理问答序论》中说，教皇乃代表天主之教化皇，教皇的旨意即是上帝的旨意，普天下奉教之人必须尊听教皇之命一如天主所命。人当向神父承认自己一生之罪，神父有赦罪之权柄。还有一本人民出版社出版的《中世纪基督教史》，公元1075年，教皇格里高里七世在罗马宗教会议上发表“教皇敕令”二十七条，其中第一条即说教皇是天上上帝的代表，唯有教皇一人具有任免主教的权力，也有废除皇帝的权力，一切君王都应向教皇跪拜并亲吻教皇的脚。教皇现在不可能，永远不可能犯错误。以上几条说明教皇权柄之大，每个国王都有一位主教，代表教皇利益，监督你的国家是否按时按数给教皇纳税以及是否对教皇忠诚。神圣罗马帝国皇帝亨利四世因委任一个米兰主教，教皇下令叫他做出解释，结果开除教籍。皇帝职位岌岌可危。这位皇帝披毡赤足，在教皇宫外站立三天表示忏悔才得到赦免。再说一切君王，亲吻教皇的脚。主耶稣在世时曾洗过门徒的脚，并且说：“我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也要彼此洗脚，我给你们作了榜样，叫你们照着我所做的去做。”这和让君王吻教皇的脚怎能相提并论？让君王吻脚并不能荣耀主的名，只能是背离主的教训。主教导门徒说：“你们中间谁愿为大，就要作你们的用人，谁愿为首，就必作你们的仆人，正如人子来，不是要受人服侍，乃是要服侍人。”君王吻脚是引起马丁·路德改正教的起因，马丁·路德是德国威丁堡大学年轻的神学教授，升为神父后，要去罗马朝拜教皇，经过彼拉多台阶要亲吻教皇的脚时受到强烈震动，因此写了教皇95条罪状，引燃了宗教革命的烈火，打击了教皇的至高威权。保罗也预言过罗马教皇的此种行为，帖后2：3～4记载“因为那日子以前，必有离道反教的事，并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来。他是抵挡主，抬高自己，超过一切称为神的和一切受人敬拜的，甚至坐在上帝的殿里自称是上帝。”这段话和启13：2节联系起来（下面保罗接着说这不法的人来是照着撒但的运动），我们应注意那时还没有启示录，但保罗已经认定这不法的人来，即是撒但的运动。 第三节兽的七头中有一个似乎是受了死伤，那死伤却医好了。这段预言的应验可从下面历史得以证实：法国大革命期间，拿破仑俘虏了教皇庇护六世，囚死在巴黎，教皇权势开始受到打击。1798年到1870年教皇庇护9世不甘心大权旁落（各国不再给教皇交贡税），在罗马郊外召开第一次梵蒂冈公会议，又宣布教皇有至高无上的权威，教皇永无错误。会议期间正值意大利全国统一运动，宣布意大利为一个统一国家，把梵蒂冈让给了教皇，限制他只能在梵蒂冈行使教会自主权，不得出梵蒂冈，不得干涉意大利国内政。故此，以后几任教皇都称自己为梵蒂冈囚徒（《宗教词典》p924），直到1929年意大利总统莫索里尼和希特勒搞法西斯主义，又恢复了教皇以往的权力。二次大战以后，教皇势力逐渐抬头。冷战期间，美、苏两个超级大国都不甘落后和教皇握手。赫鲁晓夫、戈尔巴乔夫与教皇的握手导致了苏联与东欧国家的解体。美国也不甘落后，极力向教皇献媚。1993年8月现在这位教皇访美，按照礼仪应去首府华盛顿白宫拜会美国总统，但他径直飞抵德州基地，第二天克林顿反而去德州拜会他，造成美国社会爆炸新闻，谩骂克林顿给教皇下跪。几天后教皇举行一个露天弥撒，预计3~5万人，结果涌入60万人，热死多人（地上的人希奇地跟从他）。此事给我很大震动，当时我正在美国，亲眼看到圣经这段预言已应验在我的眼前，我决心研究启示录免得我们的信仰跟不上形势的进展，圣经的预言应验在我们身边，我们也没有留意。彼后1：19说：“我们有先知更确的预言，如同灯照在暗处。你们在这预言上留意，直等到天发亮，晨星在你们心里出现的时候，才是好的。”这些在地上的人不但希奇地跟从他又拜那龙，圣经上说拜那兽也就是拜那龙，就是拜魔鬼撒但。因为是龙把能力权柄给了兽的，所以拜兽即等于拜龙。 在这10节经文中还有一个证据，证明这里说的就是罗马教皇。第五节说“又赐给他说夸大亵渎话的口”，第六节兽就开口向上帝说亵渎的话，亵渎上帝的名，并且第一节“说这个兽他的头上就有亵渎的名号”，我们从《圣经》里对照一下，什么是亵渎？什么样的言语和行为构成了亵渎上帝的名？“亵渎”二字在《圣经》中有的地方译成“毁谤”，“谤渎”、“僭妄”。约10：33说，“犹太人回答说：‘我们不是为善事拿石头打你，是你说僭妄的话；又为你是个人，反将自己当作上帝。’”可2：5～7“耶稣见他们的信心，就对瘫子说：‘小子，你的罪赦了。’有几个文士坐在那里，心里议论说：‘这个人为什么这样说呢？他说僭妄的话了，除了上帝以外，谁能赦罪呢？’”从以上两段经文可以看出教皇犯有多种亵渎的罪，第一就是自比上帝，开头就说他头上有亵渎的名号，教皇冠冕上写着上帝儿子的代表，另外，无论教皇、主教、神父都有赦罪的权柄，这也是极大的亵渎。 “有权柄赐给他可以任意而行42个月，又任凭他与圣徒征战”，这点和但7：25所说一样，“他必折磨至高者的圣民，圣民必交付他手一载二载半载”，和启12章中的妇人（上帝的教会）要逃避旷野躲避那蛇，在那里被养活1260天也一样。也有权柄赐给他制伏各民、各族、各国。末世福音，三天使警告也要传给上述这些地方，上帝是要多救一些人，撒但要多制伏、多迷惑一些人。从中可以看出善恶之争多么明显，多么激烈而且是泾渭分明。 《圣经》到这里更是非常明确毫不含糊地提醒人类要注意选择其中的哪一条道路，让人们清醒的、慎重的把自己的命运交在哪一方面，所以下面说，凡住在地上的人包括古往今来男女老幼，所有的人注意了！名字没有记在生命册上的人都要拜他，也就是说凡记在生命册上的人就不拜他。生命册前边还加上一句“被杀之羔羊”是指古代以宰杀羔羊为赎罪的时代，和主耶稣以后凡信他名的人，因耶稣就是被杀之羔羊。人们不禁要问，我不知道我的名字记在生命册与否？这里就非常明确地告诉了你，你若拜那兽，你的名字就没记在册上，你若不拜那兽，你的名字就肯定记在了那被杀之羔羊的生命册上了。我生平看过两次跪拜教皇实况的录像：一次是1988年以前，教皇去波兰首都华沙，华沙200万居民有一半以上100多万波兰人跪在大街上向教皇下拜；另一次就是前面提到的1993年8月在美国德州，也是这位教皇在旷野做弥撒，约60万人在炎炎烈日之下向教皇跪拜，天气40度，急救车一辆接一辆地向外拉昏倒的人。我就想到这里《圣经》所说“世上的人都希奇地跟从那兽”。“凡有耳的就应当听”，这句话是召唤，呼召，更确切地说是一次严肃警告。启示录书中八次说起这话，这已经是最后的一次了。自从启13兽的出现，这也是首先的一次有关拜兽的警告，所以其中还包含有召唤、呼召和劝告的成分，以后几章都是针对拜兽者的惩罚问题，所以纯属警告。 “掳掠人的必被掳掠，用刀杀人的必被刀杀”，这是指明了这个兽的最后下场。前面说他受过死伤，但那死伤却医好了，并且任意而行，任凭他与圣徒作战并且得胜，但他最后下场仍旧是灭亡，并且永久灭亡。启20：10说和启13：10：“兽与撒但必一同灭亡，圣徒的忍耐和信心就在于此。”这圣徒就指着那没有拜过兽的、名字记在被杀之羔羊生命册上的人，就是上面提到的有耳可听的，不但听了而且也信了的人。正如启1：3说：“念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为日期近了。” 从地中上来的兽 启13：11～18 “我又看见另一个兽从地中上来，有两角如同羊羔，说话好像龙。它在头一个兽面前，施行头一个兽所有的权柄，并且叫地和住在地上的人拜那死伤医好的头一个兽。又行大奇事，甚至在人面前，叫火从天降在地上。它因赐给它权柄在兽面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，说：‘要给那受到刀伤还活着的兽作个像。’又有权柄赐给它，叫兽像有生气，并且能说话，又叫所有不拜兽像的人都被杀害。它又叫众人，无论大小贫富，自主的、为奴的，都在右手上或是额上受一个印记。除了那兽的印记、有了兽名或有兽名数目的，都不得作买卖。在这里有智慧。凡有聪明的，可以计算兽的数目，因为这是人的数目，它的数目是六百六十六。” 这另一个兽是从地中上来的。地是代表人少的地方，文化与文明比较落后的地方。时间上，由于他叫人拜那死伤医好的头一个兽，所以这个国家的兴起一定是在前一个兽死伤医好以前。罗马教皇曾在1798年被拿破仑囚禁死于巴黎，那是他第一次死伤，这两角如羊羔的兽的兴起也是在此时期，地点是南北美洲。15世纪哥伦布才发现了新大陆，以后才渐渐向这里移民，时间是1798以前，这地方兴起的国家就是美国（龙在妇人身后吐出水来要把妇人冲去，地却帮助了妇人吞了从龙口中吐出来的水，那地即新大陆、新教徒为了逃避教皇军队的残暴杀害从1620年开始向南北美洲新大陆移民）。这些人在宗教信仰上摆脱了陈旧、腐朽死一般的宗教，属灵的生命得到了一种新生命，这种人在实际生活上显得不保守，接受新事物快，在一般的素质上比较优秀，抱着舍死求生，寻求美好、和平、平等自由的新天地，新乐土，抛掉一些重担（财产）冒险求生存；这些人的共同信念是上帝所造的人，生来就应当是平等的，正是这种信念就为政治要民主铺平了道路，批判那种人统治人、人欺压人的政治结构。另外，同时认为上帝所造的人与上帝的关系，应该是亲密无间的直接关系，超过任何人为的、法制关系；神父、主教、教皇都是多余的，弄不好反而离间了人与上帝之间的亲密关系。这种信念推动了信仰要自由的理论实践，人与人之间要平等，人与神之间要自由。从1620年开始，从欧洲的英国、荷兰，越过大西洋向美国移民，到1700年达到25万人（新英格兰美国东北部），1770年达到210万人（50万黑奴），1776年7月6日向全世界宣布成立美利坚合众国，独立宣言包括两条最高宪法，规定了不可替代、不可更改的纲领性大法，即建立一个体现人人平等、政治民主的国家，没有君王统治的国家和体现人人自由信仰的、没有教皇统治的教会。政治要民主，信仰要自由是其建国两大政治纲领。羔羊的两个角代表政权，政权形势，就是代表美国建国的两个政治纲领，因此这两角无冠冕，头上也无冠冕。下边说他说话像龙，说明他有变化，说话像龙就是言行不一，从一个羊羔的形象到说话像龙这中间是有一段时间过程的。这些欧洲移民为了寻找一块信仰自由的乐土而走到一起，从建国到发展工业、农业生产等都是一帆风顺，确实明显看出上帝赐福他，从一个从无到有的新兴国家，很快就在工农业产量方面，在综合国力方面都赶上了世界最发达的国家水平，甚至有许多领域已达到世界领先地位，他们的经济发展的如此快，人口发展也很快，一方面说明了他们的努力向上，另方面说明上帝赐福，这两者是相辅相成，也就是说美国建国初期确实像羊羔那样纯洁可爱、温顺、和平、公正、正义。1900年八国联军攻进北京，中国战败一方庚子赔款4.5亿两白银，有的国家逼着中国要钱，但美国把庚子赔款的钱在北京建了一所大学（清华大学，辞海p959，p853）。另外，第二次大战中，东方日本平白无故地占领了大半个中国，而西方德国两个月占领了法国，要不是隔着英法海峡和英国海军比德意强大，英国也很难支撑。英国日夜呼吁美国参战，而美国只给他一些军用物资援助，丘吉尔冒险横渡大西洋乘维尔司太子号军舰，请罗斯福在舰上和全体官兵一起作礼拜，唱赞美诗《站立为耶稣》，讲道亦是为正义而战（“基甸的刀”），通过气氛，促其参战，果然奏效。有了美国的参战，东西方联合，英、美、苏联合作战打败法西斯，否则中国人还要多受几年亡国之苦。因此说美国说话像龙，也是有一个变化过程，不是一开始就这样。兴久必衰，衰久必兴，自有其道理。美国不但说话像龙，他的行为跟着也要像龙，下面接着说他施行头一兽所有的权柄。头一个兽的能力座位，大权柄都是龙（撒但）给他的，美国又施行头一个兽的所有权柄，岂不是也成为一个跟着龙走的另一个龙的工具？再下边他就叫地和住在地上的人拜那死伤医好的头一个兽（教皇）。他要施行兽的什么权柄？教皇自高自大自比上帝，运用手中权柄统治、压迫世上的君王，放着主耶稣的福音不传，一心一意争权夺势。美国也跟他学，炫耀权势，到处干涉，苏联解体后更有一种独霸天下，唯我独尊之势，个人或国家都一样自高自大，就看不见自己的缺点，而缺点愈来愈多岂不就成了撒但的工具？美国国内人权问题是非常严重的，但他视而不见，却常挥舞人权大棒，干涉其他国家内政，我只提一个问题，同性恋者的数字在不断升高，现在达到多大的数字我们不去研究，因他自己解释这仅仅是个人生活方式，但现在情况是他们可以在各教会的礼拜堂里登记结婚，牧师要为他们证婚、祝福，像是正常男女的婚姻一样。来12：4讲，婚姻人人都当尊重，同性恋根本不是婚姻是犯罪。利18：22，20：13和罗1：26，27不但把这说成是犯罪，而且要处死。我们中国的法律在这点上是和圣经一致的.。类似这一类的事就是说话像龙的具体表现！“弟兄们，你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会，我从前告诉你们现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受上帝的国。”（加5：13）。 美国开始从说话像龙，到第二步施行头一兽所有的权柄，第三步叫地和住在地上的人都拜那死伤医好的头一兽，这是他背叛上帝的三步曲，不过这中间都有时间的间隔。他叫人拜那兽，首先他自己要拜，1995年联合国成立50周年纪念，也是世界反法西斯战争胜利50周年纪念，美国总统不迎接其它国家元首，也不迎接五常任理事国元首，却迎接教皇。本会弟兄曾打来长途电话通告此事，事情虽小，但涉及《圣经》上预言的实现，也不算小事。此事已经超出人的预料，教皇再不敢冒失地称自己在世界所有君王之上。现在美国替他宣布教皇权柄在各国之上，这一切还不是他的目的，仅仅是手段，下面接着还要具备一些手段。行大奇事甚至叫火从天上降下：这是一个方面。下面接着又有权柄赐给他。要注意：这不是他自己的权柄，是龙赐给它的权柄，在兽的面前行奇事就迷惑住在地上的人。这里两个奇事，一个行在人的面前，属于人间的科学技术方面的奇事，另一个行在兽的面前，是属灵方面的奇事。属人的属世的科学技术特别是太空技术航天技术领域，美国遥遥领先于世界各国，叫火从天上降下，已经不在话下了，激光技术已经不是试验阶段，而是应用阶段，科索沃战争时美国在黑夜轰炸中国大使馆就是叫火从天上降下。属灵方面奇事，西方又几次大范围地圣母显灵，奇异幻影，神迹奇事，医好病人，要注意这是迷惑人，因为这是撒但给他的权柄，撒但邪灵可以装作光明的天使，作这些迷惑人的事叫你信他。在太24：24—26中主耶稣“指着末世时代说：‘假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。看哪，我预先告诉你们了，若有人说基督在这里，基督在那里，你们不要信。’”论到神迹，主耶稣有更明确的教导，太12：39中，耶稣说，一个邪恶淫乱的世代求神迹，除了先知约拿的神迹以外再没有什么神迹给他们看。故此，现在的时代仍旧是邪恶的世代，所以没有神迹。基督教的真理不是靠神迹。保罗早在这方面划了一道线。林前2：22载，犹太人要神迹，希利尼人要智慧，智慧就是上帝的话，希利尼代表外帮人，也代表希腊文化。旧约原文是希伯来圣经首先翻译成希腊文，新约根本就是希腊文写的。犹太人时代早已过去，提前4：1说，“圣灵明说：在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和魔鬼的道理。” 美国在兽的面前行大奇事迷惑人，他的最终目的是要为那受死伤活着的兽作个像，又有权柄赐给这兽像叫他有生气会说话。这个兽像是一种权威，是一种带有条理（法规）的制度，违反他（不拜）要按律法治罪，直到死罪，也就是说他这制度成了活生生的，有生气、会说话；给那个受刀伤还活着的兽作个像，也就是给罗马教皇作个像，也就是按照罗马教皇的特点制造出一个像。罗马教皇的主要特点就是政教合一，教会利用国家政权的权柄达到教会的目的（正像他未受刀伤以前所做的）。因此，何时美国的基督教会联合起来胁迫政府去执行教会的教规和制度，到那时，美国的基督教就为罗马教皇做成了一个像，这就是兽像。有人说这是不大可能的，美国建国时的独立宣言，政治民主，信仰自由，政府决不会干涉信仰，你愿怎样信都可以。你愿遵守安息日或星期日这是宗教信仰的事，政府不参与，但《圣经》偏偏预言他要为那受刀伤还活着的兽作一个像，还叫人拜这个兽像，不拜的人要被杀害，也就是说最终他要参与并干涉信仰自由的事。这是否是遥远将来的事？目前美国各基督教会自发地组织起来向邪恶开战，向社会上道德败坏的罪恶生活宣战，罪恶原因是人都不上礼拜堂，不来教会聚会，远离神，所以造成各种犯罪。各教会想办法吸引人来聚会，吃饭、跳舞、游戏、活动，但还是有很多人不来，基督教领袖联合会集签名五千万向政府请愿，叫政府用行政命令方法叫人星期天来教会聚会，如果这一倡议成功了，美国兽像就做成了。不要看动机的好与坏，要看目的和效果，只要效果这一步达到了，动机就随机应变了。况且现在已经有几个州星期日不许做买卖，已经制定了星期日律法，所以美国基督教胁迫政府制定遵守星期日的律法，已经不是可能不可能的问题，而是时间的问题。 以上是从美国教会动态而言，再从两者最高层关系而言，这里有一个小资料，神圣同盟（《美国时代周刊》1992年2月24日版封面，登出教皇约翰保罗二世同美国里根总统合影的彩照，写着大标题“神圣同盟”：里根与教皇如何密谋支援波兰团结工会，并促使共产主义丧亡。布什总统安全顾问阿伦宣称：“这是有史以来最大的密谋同盟之一。”由于这两大势力的领导人的携手并进，才使地球的一半改变了颜色）。研究这段圣经的人应当看出，美国为罗马教皇所作的像，朦胧之中已经作成或正在作成，因其两者权势的结合在昨天既然已经改变了一半地球的颜色，那么今天或者明天他们岂不更可以支配整个地球吗？ 《圣经》告诉我们，美国不但为兽作一个兽像，叫全地的人都拜兽像，下面还要叫人们接受一个兽的印记，要使众人无论大小贫富，自主的、为奴的都要在右手上或额头上受一个兽的印记，也就是罗马教皇的印记。提到印记就是权威的记号，也是掌权者的名号。不久前研究了启示录7章永生上帝的印记，那里有一位大力的天使，拿着永生上帝的印要盖在上帝众仆人额上，那里说十条诫命中的第四诫安息日就是永生上帝的印记，因为这条诫命不但有上帝的名字在里面，还有他的职衔，还有他的管辖范围，安息日是纪念他的创造，他是宇宙万物的造物者，安息日就成了证明上帝为宇宙间最高权威的凭据。《圣经》里还提到安息日是人与神之间的证据，上帝说你们遵守这日，这就是你我之间永永远远的证据，我就是你们的上帝，你们就是我的儿女。还有一个地方提到安息日是上帝叫信他的人成圣的凭据，因此安息日代表了上帝多种权威的证据。今天又研究到兽的印记，并且也要盖在额上（思想、信仰），右手表示工作。兽的印记也就是罗马教皇的权威，他的权威就是星期日，因为正是罗马教皇狂妄地、将代表上帝的权威安息日更改为星期日了，并且叫人都遵守这日，所以星期日就成了教皇的最大权威和记号了。他曾多次宣布说：“改正教之遵守星期日，证明他们是向圣教会的权威低头，”“虽然他们（改正教）不承认圣教会的其他权柄，但在遵守圣教会所制定的星期日上还是遵从了圣教会的权柄。”
最后有智慧又聪明的可以计算兽的数目，因为这是人的数目，666确实需要用智慧去认破他，原来在教皇的冠冕上有一行罗马字（拉丁文）：VICARIUS
FILII DEI意思是“上帝儿子的代表”，然而拉丁文字中有代表数目的字母，把它加起来正是666（U、V=5 I=1 C=100 L=50
D=500）。17节说拒绝接受印记的人不得做买卖，就是断绝生活来源。15节说不拜兽像要被杀害，说明有一班上帝忠心儿女，虽遭艰难受迫害也不拜兽和兽像，拒绝接受兽的印记，他们就是那12章末了“其余的儿女”，他们是守上帝诫命和为耶稣作见证的，这些人在患难中要受到全能上帝的保护。相反，那些拜兽和兽像并受他名之印记的，他们的遭遇是悲惨的。以下几章启示录用几章的篇幅谈到这件事，可见事情的严重性，唯愿我们投靠在上帝的臂膀下，才能得到真平安。
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