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第二十一章 新天新地
通过与基督作王一千年，我们又认识了很多的新的朋友，新老朋友一同在天国敬拜安息日的主，就又是一件新事。“耶和华说：‘我所要造的新天新地，怎样在我们面前长存，你们的后裔和你们的名字，也必照样长存。每逢月朔，安息日，凡有血气的必来在我面前下拜，这是耶和华说的。”（赛66：22-23）我们可以想象并期待何等美妙的安息日学聚会，在分班的教员中可以看到保罗、约翰、但以理、以利亚；我们若有问题可以向摩西、以偌、大卫、彼得发问，至于音乐节目新天新地有天使的圣诗班，有四活物和众长老的圣诗班，但最受欢迎的是从地上来的圣徒，因为我们唱的是我们亲身经历的主耶稣的救恩。我们都是打了那美好的胜仗，如这里第七节说得胜的必承受这些为业。如此美好的新天新地，它是为得胜的信徒预备的。正如我们学习启示录开头的七教会时，每个教会后边都是说得胜要得到那些美好的应许，正如最后一个时代的教会，老底家教会主耶稣同样应许说得胜的，我要赐给他在我的宝座上与我同坐，就如我得了胜在我父的宝座上与他同坐一般。信徒在世时的信仰生活不是一帆平静，时常会遇到试探引诱，肉体的情欲，眼目的情欲和今生的骄傲，时常引诱我们犯罪远离主。约翰在约壹2：15说“不要爱世界和世界上的事；人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。”我们前边刚研究完的那些在第一次复活有份的有福了，圣洁了，和这里的得胜的是一回事。保罗说：你们要追求圣洁，因为非圣洁就没有人能见主，老彼得也劝戒说“那召你们的即是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。”得胜与圣洁是进入新天新地的条件，下边第八节还告诉我们什么人不能进入？第八节说“惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的，拜偶像的和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。”上边这八样，但愿我们一样也别有，有了一样就进不了新天新地。有几样很明显的如杀人，淫乱、行邪术，拜偶像，这几样我们不容易有，但说谎话保不住说上一句半句，有人在信仰上胆怯说谎，不敢承认自己是基督徒。主耶稣在太10：32“凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他。凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。”这里有一条可憎的，一般人不明白一个基督徒如何成为可憎的。这里是指吃不洁净可憎之物说的，很多信徒忽略这方面，到末了为此不能进入新天新地岂不遗憾！利未记11章，这章圣经共47节，什么可以吃，什么不可以吃，为什么不可以吃，说的清清楚楚，各种不可吃的物都加上一句“因为他是不洁净是可憎的”最后第43节说“你们不可因什么爬物，使自己成为可憎的，也不可因这些使自己不洁净，以致染了污秽。” 我们现在是在研究新天新地,往下接着还要研究圣城新耶路撒冷。圣城的华美是难以想象的，从本章圣经的第9节到本章末了第27节都说的是圣城耶路撒冷是如何的高贵与美好，确实是上帝为历代所经营所预备的那座有根基的城。但我们注意，最后一节经文也指出来什么人不能进城，说的更为具体，就在启21：27“凡不洁净的并那行可憎与虚慌之事的，总不得进那城。”这里说的非常清楚，没有谈到上边说过的那八种罪恶，就此两样：“凡不洁净和可憎的，不得进那城。”这是主耶稣的决定，我们介绍两段与这个决定有关的圣经章节：一、利20：25“所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的，你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。”二、赛66：17“那些分别为圣，洁净自己的，进入园内跟在其中一个人的后头，吃猪肉和仓鼠并可憎之物，他们必一同灭绝。这是耶和华说的。”圣经上的话特别是耶和华说，还有启示录从头到尾的一切话都是救主耶稣的启示，叫人无可推诿。好！让我们研究一下这座有根基的城，从启21：9-27大家可以回去读，我重点讲一下。这座有根基的城就是新天新地的首都，方圆四千里，按公里计算每一面就有北京到上海的直线距离，十二个城门都是珍珠的，城门上写着以色列十二支派的名字，十二个根基上写着十二使徒的名字，说明这个城就是地上信徒的总的教会，包括新旧约时代的总教会，也是上帝给他们预备更美好的家乡（来11章）。这个城的根基，城墙，连城里的街道都是各种宝石精金建造的，并且是透明的。不再有黑夜，也不用日、月、星辰、的光，主上帝荣耀的光要照耀他们，又有羔羊为城的灯。上帝和羔羊的宝座就在这城中间，我们现在就推进到了启示录22章。
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