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6.三一真神的赐福
“恩惠”“平安”这几个字，常一起出现在新约圣经中(罗1：7；林后1：2)有人认为这是联合了希腊式，和希伯来式的一种问安用语。这样的祝福很有意思。我们知道，圣经主要是由希伯来和希腊文所写的，而它就是要将上帝的恩惠平安带给人，对末世信徒特别有关，启示录的信息更是如此。 恩惠或作“恩典”，是我们自己完全不配得的，只因上帝莫测的大爱才赐给了人；而平安是由于基督在神人中间，恢复了和好所带来的，人何等需要上帝的恩典，没有它我们的处境很可怜；我们也需要平安，没有平安，我们的生活、工作和学习，都失去了力量和意义。 这联合的福分，又是出于三一真神所共赐的。约翰称父上帝为：昔在、今在，以后永在的上帝。主的兄弟雅各曾说：“我亲爱的弟兄们，不要看错了，各样美善的恩赐和赏赐，都是从众光之父那儿降下来的，在他并没有改变，也没有转动的影儿。”我们所需要的恩典和平安，是出自永不改变的上帝，而不是出自朝令夕改，或自身难保的人；我们的福惠平安，更不是倚靠无定的钱财，而在于昔在、今在，以后永在的父。这对处于孤独、死亡威胁之下的约翰，和生活在末世中的人，是一种无比的慰藉，因为人事沧桑，国有兴衰，但上帝坐在高天之上的宝座上，要源源不绝地赐下他的恩惠与平安给他的儿女，特别是在艰难困苦中的儿女。 耶稣基督被称为“那诚实作见证的”、“从死里首先复活的”、“为世上君王元首的”，主在世上的一生忠实地、一手的见证了父神，是有恩典、有怜悯的上帝，是赐平安的上帝；而他受死及复活，正是人能得到上帝恩典和平安的依据。“因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。”而耶稣基督作为世上君王之元首，就保证我们可有权分享他所赐的恩典和平安。世上的权势，可能并不顾恤上帝的儿女，也不保障他们的安全，但作为万王之王，万主之主的耶稣基督所赐给我们的，绝不像世人所赐的，所以我们不要忧愁，也不要胆怯，而圣灵作为“上帝的灵”，在“宝座前”随时奉差遣，并带着全备恩赐的“七灵”，要在一切相信接受的人心中，成就天父永不变更赐恩典平安给我们的心意，及在我们的人生中，体验基督救赎的果效。今天，若不是我们自己失却主的恩典，和毁损他留下的平安。无人、无事、无物能剥夺三一真神所赐给他儿女的这些福分!
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