【返回上级目录】

　　商业信函，或有弄虚作假；公文往来，难免客套陈言，但家书的特色是推心置腹，肝胆相照。复活升天的主，在启示录中首先以书信的形式，对他地上的教会抒发真情和忠言。

　　主亲自对约翰口授他的信函：“你要写信给以弗所教会的使者，说，那右手拿着七星，在七个金灯台中间行走的说，我知道你的行为……”如存心节所述的。这对“以弗所”所代表的“首先的”，主“心所爱慕的”第一世纪的使徒教会的评估，是多么贴切啊!让我们今天从中得教益和启迪。第一：人往往容易先看人的缺点、错误，甚至没有发现，也要吹毛求疵地挑剔。但主耶稣基督，虽是完全的一位。大有权能和荣耀，他先看到及细述的是人的优点和长处。今日多少父母子女、夫妻朋友、师生邻里之间的关系疏远、反目、离异，是否可从我们这位“良人”“夫子”“朋友”的话语和态度中得到帮助，从而改善自己与人的关系——对家中操劳的妻子，母亲多说感激的话；对坚持正义与邪恶抗争的朋友说句鼓励支持的话；对任劳任怨孜孜不倦工作的同事、下属、工友、门卫表示你的赏识之情。这样多少人身心的重负，就会减轻甚至消除，并令他们更感到工作、生活、奋斗的意义和乐趣啊!主这样看待我们，我们又如何看待别人呢?

　　其次，真实的爱和关系，不单是同情、支持、赞赏，也包括了提醒、规劝、责备和管教。主说：“然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。”因为主也是有忌邪之心的丈夫，是口吐忠言的诤友，和要求很高的严师，我们有时会误以为：做睁一眼、闭一眼的老好人，是爱的表现；姑息养奸，是息事宁人的方法。错了!当要责备的，主不缄默。

再次：可以想象以弗所，不只有一样缺点或错误吧!但主仅指出作为一切缺点错误的根本。我们常常唠唠叨叨，一五一十列数别人芝麻绿豆般的差错，或转弯抹角，不敢或不能触及事物的本质。主直言不讳，一针见血，他治本而不单治标。最后，主又仍以鼓励来结束：“你还有一件可取的事”，其实“就是……”以前提述的事。这不仅是主留下、改善关系的良好模式和待人的艺术，这是源自一颗赤诚之爱的伟大之心。

【返回上级目录】

□ 本书版权所有---基督复临安息日会

安息日会心雨文字部